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Henry Jessey

Henry Jessey o Jacie (1603 en West Rowton , Yorkshire - 1663) fue uno de los muchos disidentes ingleses . Fue miembro fundador de la secta religiosa puritana, los jacobitas . Jessey era considerado un erudito hebreo y rabínico. Su activo filosemitismo ha llevado a que se le describa como "uno de los mayores benefactores de Israel del siglo XVII". [1]

Vida

Jessey asistió a la Universidad de Cambridge desde 1618 hasta 1624; estuvo en St. John's College, Cambridge en 1622, BA (1623). [2] [3] Fue ordenado sacerdote anglicano en 1627. [3] Fue vicario de Assington , o simplemente residente en la familia de Brampton Gurdon [4] y luego visitó Nueva Inglaterra . [5] Fue vicario de Aughton, East Riding of Yorkshire desde 1633; [4] pero fue privado de su sustento en 1634. [4] [6] Luego fue apoyado por Sir Matthew Boynton , quien le encontró lugares para predicar. [4]

Henry Jacob había formado una facción independiente no separatista de antiguos miembros de la Iglesia de Inglaterra. Eran calvinistas en la práctica teológica. Los académicos contemporáneos se refieren a ellos como: independientes , brownistas , semiseparatistas o puritanos . John Lothropp se hizo cargo de la congregación de Jacob en Londres después de su muerte; Jessey tomó el mando a partir de 1637. [7]

La iglesia se enfrentó a la hostilidad de las autoridades y emigró a Southwark, donde Jessey se convirtió en predicador de la iglesia de San Jorge Mártir y luego, bajo el mando de Cromwell, se afirma que fue rector. Viajó en noviembre de 1639 para establecer con William Wroth una iglesia independiente en Llanfaches , Monmouthshire . Fue encarcelado, junto con miembros de su congregación, en agosto de 1641. Se convirtió en bautista en 1645, bajo la influencia de Hanserd Knollys . [4] [8]

Henry Jessey también observaba el sábado , aunque era algo reacio a promulgar sus puntos de vista sobre el tema. Sin embargo, en 1647 argumentó que el séptimo día era "el sábado [de Cristo] que él bendijo y santificó". [9] Se ha sugerido que pudo haber sido autor de la obra anónima "Moralité del cuarto mandamiento" (1652). [10] En su obra póstuma, Miscellanea Sacra, or Diverse Necessary Truths (1665), Jessey afirmó que los cristianos creyentes "deberían respetar todos los Diez Mandamientos de la Ley". [11] El biógrafo de Jessey registra que él guardaba el sábado en su propia habitación, con solo cuatro o cinco más de la misma opinión después de estar convencido de que los cristianos debían guardar el séptimo día evangélicamente. [12] El itinerario de Jessey por el oeste de Inglaterra contribuyó al comienzo de varios grupos sabatistas. [13]

La iglesia se desarrolló dentro de los Bautistas Particulares :

Liderados por Henry Jacob, de los Brownistas de Zelanda, estos bautistas particulares comenzaron en 1633 una nueva iglesia bajo la dirección de John Spilsbury . Cinco años después, William Kiffin y otros de la iglesia de Jacob en Southwark se unieron a Spilsbury y se dividieron en dos partes iguales bajo Praise-God Barebone y Henry Jessey. Desde la iglesia de Jessey, Hanserd Knollys comenzó en 1644 su propia congregación. Estos bautistas particulares no tenían comunicación con los bautistas generales . [14]

Se han planteado algunas preguntas sobre la evidencia documental del Repositorio Stinton atribuido a Bernard Stinton.

El siguiente resumen indica brevemente lo que relata el Repositorio de Stinton. En 1616, Henry Jacob organizó en Southwark la iglesia independiente más antigua de Inglaterra y sirvió como pastor hasta 1622. Luego renunció y viajó a Virginia, donde murió en 1624. John Lathrop sucedió a Jacob como pastor en 1625, pero fue encarcelado en 1632. Después de su liberación, él y treinta miembros huyeron a Nueva Inglaterra. Dos ministros, Praise-God Barebone y Henry Jessey, se quedaron con la mayoría de la congregación. En 1637, Jessey sucedió a Lathrop como pastor. Habiendo aceptado el bautismo de creyente, finalmente fue bautizado por Hanserd Knollys. [15]

En 1650, Jessey escribió La gloria de Iehudah e Israel , en la que ensalzaba la nobleza de los judíos y proponía la reconciliación del cristianismo y el judaísmo. Después desempeñó un papel moderador entre los milenaristas políticos en los dos años anteriores a la Conferencia de Whitehall. [16]

Jessey fue enterrado en el New Churchyard , Bethlem, Londres, el 8 de septiembre de 1663. [17]

La Conferencia de Whitehall

Escribió un relato [18] de la conferencia de 1655 en Whitehall , en la que Manasseh ben Israel presentó un caso al gobierno parlamentario de Oliver Cromwell , para levantar las restricciones a los judíos que vivían en Inglaterra. [19] Estaba en correspondencia con Manasseh, [20] era un estudiante entusiasta del hebreo y el arameo y filosemita. [21] En el cabildeo por los derechos de los judíos a la readmisión oficial al país, y con grandes expectativas de esto, Jessey fue socio de John Dury y Nathaniel Holmes . [22] En 1658 Jessey compuso una obra titulada Una información sobre el estado actual de la nación judía en Europa y Judea . [23] Abogó por la conversión de los judíos y por tratarlos con amabilidad, y creía en la especial preocupación de Dios por ellos. El panfleto también expresa preocupación por los juicios de los judíos en Palestina, específicamente el sufrimiento por la falta de donaciones tras el Levantamiento de Khmelnytsky que había llevado a una disminución de la población judía en Europa del Este y una posterior pérdida de donaciones. [24] Además de recaudar dinero para los judíos empobrecidos de Palestina, Jessey también conocía bien a dos de las figuras clave que difundían información por toda Europa sobre el profeta milenarista judío Sabbatai Zevi. [25]

Bibliografía

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Notas

  1. ^ Katz, David S. (1989). La conexión cristiana de Menasseh Ben Israel: Henry Jessey y los judíos, pág. 137, en eds. Kaplan, Yosef; Popkin, Richard Henry; Mechoulan, Henry Menasseh Ben Israel y su mundo , BRILL, ISBN  9789004091146
  2. ^ "Jayce, Henry (JCY619H)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  3. ^ ab Diccionario conciso de biografía nacional
  4. ^ abcde "Biografía de la revista Gospel de noviembre de 1963 (PDF)" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 11 de julio de 2007 .
  5. ^ Disidentes ingleses: jacobitas Archivado el 4 de abril de 2007 en Wayback Machine.
  6. ^ Para 'no utilizar ceremonias': Christopher Hill , Cambio y continuidad en la Inglaterra del siglo XVII (1974), pág. 22.
  7. ^ Biografía de Henry Jessey por Cramp
  8. ^ s: Knollys, Hanserd (DNB00)
  9. ^ Henry Jessey, Un almanaque de las Escrituras; Bryan Ball, Los Hombres del Séptimo Día
  10. ^ Bryan Ball, Los Hombres del Séptimo Día, p.129
  11. ^ Henry Jessey, Miscellanea Sacra, o Diversas verdades necesarias (1665)
  12. ^ Edward Whiston, Vida de Jessey. p.87
  13. ^ WTWhitley, "Un siglo de doctrina sabática", pág. 167; Bryan Ball, Los hombres del séptimo día, pág. 131
  14. ^ Los primeros bautistas de Inglaterra
  15. ^ Capítulo III
  16. ^ Katz, David S. (1989). La conexión cristiana de Menasseh Ben Israel: Henry Jessey y los judíos, pp. 124-125 en eds. Qaplan, Yosef; Popkin, Richard Henry; Mechoulan, Henry Menasseh Ben Israel y su mundo , BRILL, ISBN 9789004091146 
  17. ^ Hartle, Robert (2017). El nuevo cementerio: desde el pantano de Moorfields hasta el cementerio de Bethlem, Brokers Row y Liverpool Street . Londres: Crossrail. ISBN. 978-1-907586-43-9.
  18. ^ Una narración de las últimas ganancias en White-Hall, concernientes a los judíos (Londres, 1656).
  19. ^ Extracto del libro
  20. ^ PDF, págs. 4-5.
  21. ^ Enciclopedia judía, bautistas.
  22. ^ La readmisión de los judíos en Inglaterra
  23. ^ Jessey, Henry, 1603-1663., 2011, Una información sobre el estado actual de la nación judía en Europa y Judea. En ella se descubren los pasos de la Providencia que preparan el camino para su conversión a Cristo y para su liberación del cautiverio., Oxford Text Archive, [1]
  24. ^ Scult, Mel (1978). Expectativas milenarias y libertades judías: un estudio de los esfuerzos por convertir a los judíos en Gran Bretaña hasta mediados del siglo XIX. Archivo Brill. pp. 29-30.
  25. ^ Katz (1989) págs. 130-135

Enlaces externos