Después de los problemas legales que siguieron a la publicación de Madame Bovary , cuando fue juzgado y absuelto de los cargos de "inmoralidad", [1] Flaubert buscó un tema menos controvertido para su próxima novela. En 1857, Flaubert decidió realizar una investigación en Cartago, y en marzo escribió a Félicien de Saulcy , un arqueólogo francés, sobre sus planes. En una carta a Madame de Chantepie fechada el 23 de enero de 1858, describió su anticipación: "Tengo que ir absolutamente a África. Es por eso que, a fines de marzo, regresaré al país de las dátiles exóticas. Estoy mareado de emoción. Una vez más pasaré mis días a caballo y mis noches en una tienda de campaña. ¡Qué aliento de felicidad tomaré cuando suba a bordo del barco de vapor en Marsella!" Del 12 de abril al 5 de junio de 1858, Flaubert viajó a Túnez para explorar los lugares de su novela, aunque sobrevivió poco de los tiempos antiguos. [2]
Publicación
Los lectores contemporáneos familiarizados con la obra realista anterior de Flaubert , Madame Bovary , y la controversia legal que siguió a su publicación hicieron de Salambó un éxito de ventas, aunque su violencia y sensualidad guardaban poca relación con la obra anterior de Flaubert. Fue elogiada por su estilo y su historia. Sus descripciones de la indumentaria cartaginesa influyeron en las modas contemporáneas y la atención que prestó al norte de África romano inspiró un nuevo interés en la exploración arqueológica en esa zona.
Después de la Primera Guerra Púnica , Cartago no puede cumplir las promesas hechas a su ejército de mercenarios y se encuentra bajo ataque. El personaje ficticio del título, una sacerdotisa e hija de Amílcar Barca , el principal general cartaginés, es el objeto de la lujuria obsesiva de Matho, un líder de los mercenarios. Con la ayuda del esclavo liberado Spendius, Matho roba el velo sagrado de Cartago, el Zaïmph, lo que incita a Salambó a entrar en el campamento de los mercenarios en un intento de recuperarlo. El Zaïmph es un velo adornado con joyas que envuelve la estatua de la diosa Tanit en el sanctasanctórum de su templo: el velo es el guardián de la ciudad y tocarlo traerá la muerte al perpetrador.
Capítulo 1. "La fiesta". "Fue en Megara, un suburbio de Cartago, en los jardines de Amílcar". La novela comienza con una fiesta organizada para celebrar la victoria de la batalla de Érix , ganada contra Roma. Durante las libaciones, los mercenarios saquean el lugar, espoleados por la ausencia de Amílcar y por los recuerdos del trato cruel e injusto que Cartago les dio durante la guerra. Aparece Salambó, la hija de Amílcar. Les regaña por sus acciones y les ruega que disfruten de la fiesta sin destruir el lugar. Dos hombres la miran fijamente: Narr' Havas, un líder de tropas de Numidia e invitado de Amílcar, y Matho, un libio que lleva un collar con un colgante de luna. La joven le entrega a Matho un vaso lleno de vino y él bebe de él. Un soldado galo le dice que, de donde él es, se trata de una oferta de intimidad. Celoso, Narr' Havas le lanza una jabalina y lo hiere. En la pelea que sigue, Salambó se retira al palacio, dejando a Matho perplejo. Spendius, un esclavo liberado, intenta persuadir a Matho para que tome Cartago para los mercenarios.
Capítulo 2. "En Sicca ". Dos días después, tras muchas súplicas y promesas de pago, los mercenarios aceptan abandonar la ciudad. Caminan durante siete días y llegan a la ciudad santa de Sicca. En el camino, una hilera de leones crucificados crea una sensación de inquietud. Allí, Spendius se da cuenta de que Matho está obsesionado por el recuerdo de Salambó, de quien se ha enamorado. El comerciante , Hanno, un hombre gordo y leproso, es enviado a explicarles que Cartago no tiene dinero y retrasará el pago de su deuda. Como el comerciante sólo habla una lengua púnica, Spendius se ofrece a traducir para el ejército y tergiversa el mensaje de Hanno para poner a los mercenarios en su contra. Para empeorar las cosas, llega Zarxas y relata la masacre traicionera de 300 honderos que se habían quedado atrás. Mientras el dignatario huye avergonzado, temiendo por su vida, Spendius convence a los mercenarios de regresar a Cartago.
Capítulo 3. "Salammbô". Una noche de luna, Salammbô aparece en una terraza de palacio. Invoca a Tanit , diosa lunar y deidad tutelar de la ciudad , cuyos estados de ánimo y fases la influyen mucho. Criada en los límites del palacio y destinada a una alianza política, Salammbô sabe poco, pero como sacerdotisa de Tanit, quiere ver la estatua erigida en el templo, en honor de la diosa. Schahabarim, un sumo sacerdote , se lo prohíbe, ya que la visión de la estatua es tan poderosa que podría matarla. Desde lejos, divisan al ejército mercenario, acercándose a Cartago.
Capítulo 4. "Bajo los muros de Cartago". Los mercenarios sitian Cartago; Matho y Spendius penetran por el acueducto.
Capítulo 5. "Tanit". Matho y Spendius roban el Zaïmph. Como Matho es sorprendido cuando irrumpe en el dormitorio de Salammbô para verla de nuevo, cae bajo sospecha de complicidad.
Capítulo 6. "Hanno". Los mercenarios abandonan Cartago y se dividen en dos grupos, atacando Útica e Hippo-Zarytus . Hanno sorprende a Spendius en Útica y ocupa la ciudad, pero huye cuando llega Matho y derrota a sus tropas.
Capítulo 7. “Amílcar Barca”. El héroe regresa y se intenta culparlo de las pérdidas de Hannón. Se defiende ante el consejo y defiende a los mercenarios, pero se vuelve contra los bárbaros cuando ve el daño que han causado a su propiedad.
Capítulo 8. “ La batalla del Macar ”. Amílcar derrota a Spendius en el puente del río Macar , a tres millas de Útica.
Capítulo 9. “En el campo”. Las tropas de Amílcar son atrapadas por los mercenarios.
Capítulo 10. “La Serpiente”. Schahabarim envía a Salammbô disfrazado para recuperar el Zaïmph.
Capítulo 11. "En la tienda". Salambó alcanza a Matho en su tienda del campamento. Creyéndose el uno al otro apariciones divinas, hacen el amor. Los mercenarios son atacados y dispersados por las tropas de Amílcar. Ella se lleva el Zaïmph y, al encontrarse con su padre, Amílcar la hace prometer a Narr' Havas, que ha cambiado de bando.
Capítulo 12. “El acueducto”. Los cartagineses regresan a su ciudad perseguidos por los mercenarios. Spendius corta el suministro de agua a Cartago.
Capítulo 13. "Moloc". Niños cartagineses son sacrificados a Moloc . Amílcar disfraza a un niño esclavo como su hijo Aníbal y lo envía a morir en lugar de su hijo.
Capítulo 14. "El Desfiladero del Hacha". La sequía cesa y llega la ayuda. Amílcar expulsa a los mercenarios de sus campamentos. Más tarde, miles de mercenarios quedan atrapados en un desfiladero y mueren de hambre lentamente (la Batalla de "La Sierra" ). Mueren Hannón y Spendius, ambos por crucifixión.
Capítulo 15. "Matho". Celebraciones de la victoria en Cartago. Matho es torturado antes de su ejecución; Salambó, al presenciarlo, muere de un susto. El Zaimph ha traído la muerte a quienes lo han tocado.
Personajes
Las transliteraciones siguen la versión en inglés de JW Matthews.
Abdalonim, el supervisor de los mayordomos de Amílcar
Autharitus (Autharite), un líder galo de los mercenarios
Demonades, un sirviente de Hanno
Giddenem, el gobernador de los esclavos de Amílcar
Giscón (Gesco), general cartaginés
Amílcar Barca (Amílcar) , general cartaginés que dirigió a los mercenarios antes de los acontecimientos del libro.
Narr' Havas (la ortografía de Flaubert de Naravas ), príncipe de los númidas y líder de los mercenarios.
Salambó , hija de Amílcar
Schahabarim, sumo sacerdote de Tanith y maestro de Salammbô
Spendius , un esclavo de Amílcar, capturado en la batalla de Argunisae, que se convierte en líder de los mercenarios durante la Revuelta.
Taanach, un esclavo que asiste a Salammbô
Zarxas (Zarzas), líder de los mercenarios de las Islas Baleares
Citas
El pasaje de apertura:
En los jardines de Amílcar, en Megara, un suburbio de Cartago, los soldados que él había comandado en Sicilia celebraban una gran fiesta para celebrar el aniversario de la batalla de Érix. El maestro estaba ausente, eran numerosos y, por lo tanto, comieron y bebieron con total libertad.
La descripción del sacrificio de niños en el capítulo 13:
Los brazos de bronce trabajaban con más rapidez. Ya no se detenían. Cada vez que se colocaba en ellos un niño, los sacerdotes de Moloch extendían las manos sobre él para cargarlo con los crímenes del pueblo, vociferando: «¡No son hombres, sino bueyes!» y la multitud que los rodeaba repetía: «¡Bueyes! ¡Bueyes!» Los devotos exclamaban: «¡Señor, come!».
Inexactitudes históricas
Flaubert se apartó del relato del historiador griego Polibio sobre las Guerras Púnicas cuando le convenía. Aunque los mercenarios habían ejecutado a un general cartaginés llamado Aníbal , Flaubert no quería contribuir a la confusión de ese Aníbal con el mucho más conocido Aníbal que comandó las fuerzas militares de Cartago en la Segunda Guerra Púnica en el siglo III a. C. Por lo tanto, cambió el nombre de su personaje a Hanno, el nombre de otras figuras militares cartaginesas de menor importancia.
Traducciones al inglés
Salambó, primera edición traducida por Eleanor Marx (1862)
Salambò , película muda italiana de 1915 dirigida por Domenico Gaido, estrenada en Italia en octubre de 1914. Su primer estreno en Estados Unidos fue el 3 de marzo de 1915.
Salambó , película muda de 1925 de Pierre Marodon, con música de Florent Schmitt
En la película Ciudadano Kane de Orson Welles , la esposa de Charles Foster Kane, Susan, canta el papel principal de Salambó en una ópera ficticia; el aria que se muestra en la película fue compuesta por Bernard Herrmann .
^ Ellison, Heidi (2 de junio de 2021). «El arte imita a la vida, imita al arte». Actualización de París . Archivado desde el original el 2 de junio de 2021. Consultado el 3 de junio de 2021 .
^ Flaubert, Gustave (1980). Correspondencias, Tomo II . París: Bibliothèque de la Pléiade. págs.846, 877. ISBN9782070106684.
^ Mermelada, Marleb. "Jacques Martín". Comiclopedia Lambiek . Consultado el 3 de junio de 2021 .
^ "Salambô: ¡Fureur! ¡Pasión! ¡Éléphants!". Museo de Bellas Artes . 28 de enero de 2021. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2021 . Consultado el 3 de junio de 2021 .
Fuentes adicionales
Miles, Richard (2010). Cartago debe ser destruida: el ascenso y la caída de una antigua civilización. Nueva York: Penguin Books . pp. 10–11. ISBN 978-0-14-312129-9.OCLC 782056349 .
Enlaces externos
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