La Diócesis Ortodoxa Rusa-Cárpato Americana de América del Norte ( ACROD ) es una diócesis del Patriarcado Ecuménico con 78 parroquias en los Estados Unidos y Canadá . Aunque la diócesis es directamente responsable ante el Patriarcado, está bajo la supervisión espiritual del Primado de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América . 40°20′59″N 78°56′47″W / 40.34972°N 78.94639°W / 40.34972; -78.94639La diócesis fue dirigida por el Metropolitano Nicholas Smisko de Amissos (1936-2011). El líder actual es el Metropolitano de Nisa , Gregory Tatsis, quien fue consagrado el 27 de noviembre de 2012.
A finales del siglo XIX, muchos eslavos orientales emigraron a América del Norte . Eran cristianos , algunos de ellos pertenecientes a la ortodoxia oriental , mientras que otros eran católicos orientales de rito bizantino . En la terminología católica, la forma eslava oriental del rito bizantino se conocía como rito ruteno , y por lo tanto la misma designación rutena se aplicó a los eslavos orientales de ese rito. [2] [3]
En aquella época no existían jurisdicciones católicas orientales en América del Norte, por lo que las primeras parroquias católicas orientales se formaron bajo la jurisdicción de los obispos católicos locales de la Iglesia latina . Sin embargo, los jerarcas católicos romanos , en su mayoría irlandeses y polacos, no acogieron con agrado a los católicos orientales de rito ruteno, por temor al " escándalo " que la presencia de sacerdotes casados causaría en su propio rebaño. [4]
La opresión de los católicos orientales de rito bizantino por parte de los obispos de los católicos de rito latino predominantes , especialmente en lo que respecta al sacerdocio casado y la forma de la Divina Liturgia o Misa , llevó a algunos de ellos a abandonar el catolicismo y a ingresar en la Iglesia Ortodoxa Oriental . Un oponente particularmente estridente de las prácticas no latinas fue John Ireland, arzobispo de St. Paul, Minnesota, de 1888 a 1918, quien se negó a permitir que el clero católico oriental funcionara en su archidiócesis. [5]
La diócesis fue fundada en 1938 cuando un grupo de 37 parroquias católicas orientales rutenas , bajo el liderazgo del padre Orestes Chornock, fueron recibidas en la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico. El año anterior, este grupo había renunciado oficialmente a la Unia con la Santa Sede , principalmente en protesta por la latinización litúrgica que se estaba produciendo en su vida eclesial. Un tema particularmente divisivo fue el decreto papal de 1929 Cum data fuerit emitido por el Papa Pío XI que ordenaba que el clero de rito oriental en los EE. UU. debía ser célibe. [6] [7] [8]
De hecho, este movimiento marcó el segundo grupo norteamericano de parroquias católicas de rito ruteno en pasarse a la ortodoxia oriental. El primero había sido liderado por Alexis Toth de Wilkes-Barre hacia la jurisdicción de la Metropolia rusa en la década de 1890. [9] Cabe destacar que esta segunda conversión a gran escala a la ortodoxia oriental por parte de los católicos de rito ruteno estaba dirigida hacia Constantinopla, más que hacia la presencia rusa en Norteamérica.
Esto fue motivado principalmente por preocupaciones por la preservación de una identidad específica, ya que muchos entre los católicos de rito ruteno se autoidentificaban como rusinos y querían mantener su identidad distintiva, [10] oponiéndose así a la rusificación , que había ocurrido con el movimiento anterior. Como tal, en lugar de ser absorbida por el cuerpo de iglesias rusas, y así verse obligada a adoptar tradiciones moscovitas , Constantinopla permitió que la ACROD mantuviera sus prácticas rusinas distintivas. Así, la himnografía en el típico canto ruteno Prostopinije [11] y las formas litúrgicas , incluida la forma particular del antiguo eslavo eclesiástico utilizado en los servicios divinos , se conservaron, mientras que ciertas prácticas del rito latino, como la adición de la cláusula Filioque al Credo de Nicea , se eliminaron.
En 2006, la ACROD tenía 14.372 miembros en 78 parroquias y cinco misiones. [12] La mayor parte de las parroquias de la diócesis están en 13 estados del este de los Estados Unidos, con dos parroquias y dos misiones en Ontario ; casi la mitad de las parroquias están ubicadas en Pensilvania .
Solía haber dos monasterios en la diócesis: el Monasterio de la Anunciación , en Tuxedo Park, Nueva York, que cerró a principios de la década de 1990, [ cita requerida ] y el Monasterio de la Santa Cruz, en Beallsville, Maryland, que se disolvió a fines de la década de 1990 cuando su abad se convirtió al catolicismo ruteno ( rito bizantino ). [13]
La diócesis es miembro de la Asamblea de Obispos Ortodoxos Canónicos de los Estados Unidos de América .
El Seminario de Cristo Salvador es parte de la diócesis. Está ubicado en Johnstown, Pensilvania . El seminario fue fundado por el primer obispo de la diócesis, Orestes (Chornock), en 1940. El seminario, al no tener una sede permanente, se trasladó y realizó clases en varias ciudades del noreste de los Estados Unidos, incluidas la ciudad de Nueva York; Nicholson, Pensilvania; y Bridgeport, Connecticut. En 1951, la diócesis adquirió la Mansión Strayer en Johnstown, Pensilvania, que se convirtió en la sede del seminario. El edificio se ha desarrollado para incluir aulas y salas de conferencias e instalaciones de comedor y recreación, así como una biblioteca y una librería. [14]
El propósito principal del seminario es formar sacerdotes para la ACROD y otras diócesis ortodoxas en los Estados Unidos, así como en países extranjeros. El seminario pone énfasis en la formación orientada pastoralmente. Fue aprobado en 1960 por el Consejo Estatal de Educación de Pensilvania para otorgar una licenciatura en teología. El seminario ha adaptado los planes de estudio para cinco clasificaciones de candidatos: un programa de licenciatura en teología de tres años para estudiantes que ya tienen títulos de licenciatura, un programa de vocaciones tardías de diploma de licenciatura en teología para aquellos sin un título universitario previo y un programa de admisiones especiales para personas que no tienen la intención de ser ordenadas al clero ortodoxo . [14]
