Omri ( / ˈɒmr aɪ / OM -ry ; hebreo : עָמְרִי , ' Omrī ; acadio : 𒄷𒌝𒊑𒄿 Ḫûmrî [ ḫu-um-ri-i ]; fl . siglo IX a. C.) fue , según la Biblia hebrea , el sexto rey de Israel . Fue un exitoso militar que extendió el reino del norte de Israel. Otros monarcas de la Casa de Omri son Acab , Ocozías , Joram y Atalía . [2] Al igual que su predecesor, el rey Zimri , que gobernó solo siete días, Omri es el segundo rey mencionado en la Biblia sin una declaración de su origen tribal . Una posibilidad, aunque no probada, es que fuera de la tribu de Isacar . [3]
En las Escrituras no se dice nada sobre el linaje de Omrí. Su nombre puede ser de origen amorreo , árabe o hebreo . [4] A Omrí se le atribuye la construcción de Samaria y su establecimiento como su capital. Aunque la Biblia no dice nada sobre otras acciones realizadas durante su reinado, se le describe como alguien que hizo más mal que todos los reyes que lo precedieron. [5] Una hipótesis moderna alternativa sostiene que, como fundador de la Casa de Omrí , una casa real israelita , su reino formó el primer estado en la Tierra de Israel, y que el Reino de Judá solo alcanzó la condición de estado más tarde. [6]
Fuentes extrabíblicas como la Estela de Mesha y el Obelisco Negro de Salmanasar III también mencionan su nombre; sin embargo, en el caso del Obelisco Negro la referencia es a la dinastía que lleva el nombre de Omri en lugar de a Omri mismo. Una tesis menor, defendida por Thomas Thompson y Niels Peter Lemche , sugiere que Omri puede ser un nombre dinástico que indica el fundador principal del Reino de Israel en lugar de uno que denote un rey histórico real. [6]
El nombre "Omri" en sí mismo es desconcertante para los eruditos. Su etimología es incierta, y las teorías han propuesto un origen en varias lenguas semíticas . [4] En la Biblia hebrea, el nombre "Omri" aparece tres veces fuera de las referencias al rey, primero para denotar a un hijo de Becher , el segundo de los diez hijos de Benjamín , [7] segundo para denotar a un descendiente de Fares , hijo de Judá, [8] y finalmente para denotar a un príncipe de la tribu de Isacar , [9] aparentemente sugiriendo un origen israelita para el nombre. Del mismo modo, el hecho de que Jezreel fuera el sitio de la propiedad de Omri ha sido tomado por algunos eruditos como una indicación de que Omri había llamado hogar a la zona, lo que puede implicar que era un descendiente de la tribu de Isacar , [3] pero esto sigue sin probarse. Si Omri, y por extensión su nombre, fueran de hecho de procedencia israelita, se han propuesto varias etimologías hebreas para 'Omrī : incluyendo un hipocorismo del nombre personal no atestiguado 'Omrīyyā ( עָמְרִיָּה "siervo de Yah "), y la derivación del verbo 'āmar ( עָמַר ) que significa "atar, reunir". [10]
Según el relato bíblico, Omri era el «comandante del ejército» del rey Ela cuando Zimri , «comandante de la mitad de los carros del rey», asesinó a Ela y se proclamó rey. En cambio, las tropas de Gibetón eligieron a Omri como rey, y él las condujo a Tirsa, donde la sitiaron. Cuando Zimri vio que la ciudad estaba tomada, se suicidó encerrándose en el palacio real y prendiéndole fuego. Murió después de un reinado de sólo siete días. Aunque Zimri fue eliminado, «la mitad del pueblo» apoyó a Tibni en oposición a Omri. Omri tardó cuatro años en someter a Tibni y proclamarse por fin rey indiscutido de Israel. [5]
Inicialmente, la capital estaba en Tirsa , que había sido sitiada y el palacio real había sido incendiado. La Enciclopedia Judía sugiere que "las asociaciones de Tirsa eran tan repulsivas y sanguinarias, y la ubicación tan pobre para una capital, que Omri compró un nuevo sitio" para su residencia. [11] Esto fue en Samaria , en una colina comprada a Semer por dos talentos de plata, donde Omri construyó una nueva capital para el reino. En Samaria, Omri reinó hasta su muerte y fue enterrado allí. Su hijo Acab se convirtió en el siguiente rey. [5]
Omri se convirtió en rey de Israel en el año 31 de Asa , rey de Judá , y reinó durante 12 años, 6 de los cuales fueron en Tirsa. La referencia bíblica al período de rivalidad con Tibni es del año 27 de Asa al año 31. [5] Hay varias fechas posibles: William F. Albright ha datado su reinado entre 876 y 869 a. C., ER Thiele ofrece las fechas de 888 a 880 a. C. para su rivalidad con Tibni y 880 a 874 a. C. para su reinado en solitario, [12] mientras que Paul L. Maier afirma que ocurrió entre 881 y 873 a. C. [13]
La fortaleza de Jezreel estaba situada en una de las principales rutas de este a oeste que atravesaban el reino. Hugh Williamson cree que no sólo cumplía una función militar, sino también política: un ejemplo muy visible de obras públicas grandiosas utilizadas como medio de control social y para afirmar reivindicaciones de legitimidad. [14]
La estela moabita de Mesha (exhibida en el Louvre ) indica que Omri expandió sus posesiones para incluir el norte de Moab al este del río Jordán . Hace referencia a la opresión de Moab por parte de "Omri, rey de Israel". Israel sería identificado más tarde en las fuentes como la " Casa de Omri " ( Bit-Humria ), [15] y el término "Israel" se usaría cada vez menos a medida que avanzaba la historia (el otro término que define a "Israel" es "Samaria", a partir del reinado de Joás ). [ cita requerida ] Sin embargo, Thomas L. Thompson ( The Bible in History ), [ cita completa requerida ] interpreta la estela de Mesha como una sugerencia de que Omri es un epónimo o fundador legendario del reino en lugar de una persona histórica.
El Obelisco Negro Asirio del Museo Británico ha sido interpretado como una referencia a Jehú "hijo de Omri", aunque esa interpretación ha sido cuestionada, a favor de la lectura " Omride ". [16] [17]
La efímera dinastía fundada por Omri constituyó un nuevo capítulo en la historia del Reino del Norte de Israel. Puso fin a casi cincuenta años de constante guerra civil por el trono. Hubo paz con el Reino de Judá, al sur, e incluso cooperación entre los dos estados rivales, mientras que las relaciones con la vecina Sidón , al norte, se vieron reforzadas por matrimonios negociados entre las dos cortes reales. Este estado de paz con dos vecinos poderosos permitió al Reino de Israel expandir su influencia e incluso su control político en Transjordania , y estos factores combinados trajeron prosperidad económica al reino.
Por otra parte, la paz con Sidón también dio lugar a la penetración de las ideas religiosas fenicias en el reino y condujo a un kulturkampf entre los tradicionalistas (personificados por el profeta Elías y sus seguidores) y la aristocracia (personificada por el hijo y heredero de Omri, Acab, y su consorte Jezabel ). En asuntos exteriores, este período fue paralelo al surgimiento del Reino de Aram con sede en Damasco , e Israel pronto se encontró en guerra en el noreste. Sin embargo, lo más amenazador fue el ascenso de Asiria , que comenzaba a expandirse hacia el oeste desde Mesopotamia : la batalla de Qarqar (853 a. C.), que enfrentó a Salmanasar III de Asiria contra una coalición de reyes locales, incluido Acab, fue el primer enfrentamiento entre Asiria e Israel. Fue la primera de una serie de guerras que finalmente conducirían a la destrucción del Reino de Israel en 722 a. C. y a la reducción del Reino de Judá a un estado tributario asirio.
En el año 841 a. C., el rey asirio Salmanasar III emprendió una campaña a lo largo de la costa mediterránea y obligó a Jehú a pagar tributo. Los reyes asirios se referían con frecuencia a los sucesores de Omri como pertenecientes a la «Casa de Omri» ( Bit Hu-um-ri-a ). [15]
