El Papa Silvestre II ( c. 946 – 12 de mayo de 1003), originalmente conocido como Gerberto de Aurillac , [n 1] fue un erudito y maestro que sirvió como obispo de Roma y gobernó los Estados Pontificios desde 999 hasta su muerte. Respaldó y promovió el estudio de la aritmética, las matemáticas y la astronomía morisca y grecorromana , reintroduciendo en la cristiandad occidental el ábaco , la esfera armilar y el órgano de agua , que se habían perdido en la Europa latina desde la caída del Imperio Romano Occidental . Se dice que fue el primero en la Europa cristiana (fuera de Al-Andalus ) en introducir el sistema de numeración decimal utilizando el sistema de numeración hindú-árabe .
Gerberto nació alrededor de 946, [2] o en cualquier caso entre 945 y 950. [3] Se desconoce su lugar de nacimiento exacto, pero debe haber sido en lo que entonces era el Ducado de Aquitania , parte del Reino de Francia . [4] Propuestas más precisas incluyen la localidad de Belliac, cerca de la actual comuna de Saint-Simon, Cantal , [2] o Aurillac . [5] Otro lugar especulado es la provincia de Auvernia. [6] Los padres de Gerbert, que querían que él tuviera una educación de calidad, lo llevaron a recibir instrucción en la cercana Abadía Benedictina. [6] Aquí, Gerberto se convirtió en alumno de un monje llamado Raimund, quien admiraba su deseo de conocimiento y lo ayudó en sus estudios. [6]
Hacia 963 ingresó en el monasterio de San Gerardo de Aurillac. En 967, el conde Borrell II de Barcelona (947-992) visitó el monasterio y el abad le pidió que se llevara a Gerberto con él para que el muchacho pudiera estudiar matemáticas en Cataluña y adquirir allí algunos conocimientos de árabe. Mientras estuvo fuera del monasterio, Gerberto realizó estudios en Barcelona y también recibió instrucción árabe en Sevilla y Córdoba . [6]
Gerberto estudió bajo la dirección del obispo Atto de Vich , a unos 60 km al norte de Barcelona, y probablemente también en el cercano Monasterio de Santa María de Ripoll . [7] Como todos los monasterios catalanes, contenía manuscritos de la España musulmana y especialmente de Córdoba , uno de los centros intelectuales de Europa en aquella época: la biblioteca de al-Hakam II , por ejemplo, contaba con miles de libros (desde ciencia hasta griego). filosofía). Aquí fue donde Gerbert conoció las matemáticas y la astronomía . [8] Borrell II se enfrentaba a una gran derrota por parte de las potencias andaluzas por lo que envió una delegación a Córdoba para solicitar una tregua. Mons. Atto formó parte de la delegación que se reunió con al-Ḥakam II, quien lo recibió con honores. A Gerbert le fascinaban las historias de los obispos y jueces cristianos mozárabes que vestían y hablaban como los moros, versados en matemáticas y ciencias naturales como los grandes maestros de las madrazas islámicas . Esto despertó en Gerbert la veneración por los moros y su pasión por las matemáticas y la astronomía.
Gerbert aprendió sobre los dígitos hindú-árabes y aplicó este conocimiento al ábaco , pero probablemente sin el número cero . [n 2] Según el historiador del siglo XII Guillermo de Malmesbury , Gerberto tuvo la idea del dispositivo informático del ábaco de un erudito moro [10] de la Universidad de Al-Qarawiyyin . [11] El ábaco que Gerbert reintrodujo en Europa tenía su longitud dividida en 27 partes con 9 símbolos numéricos (esto excluiría el cero, que estaba representado por una columna vacía) y 1.000 caracteres en total, elaborado con cuerno de animal por un fabricante de escudos de Reims. [12] [13] [14] Según su alumno Richer, Gerbert podía realizar cálculos rápidos con su ábaco que eran extremadamente difíciles para la gente de su época usando solo números romanos . [12] Debido a la reintroducción de Gerberto, el ábaco volvió a ser ampliamente utilizado en Europa durante el siglo XI. [14]
Bernelinus de París, supuesto alumno de Gerbert, escribió un libro llamado Liber Abaci donde analiza el diseño del ábaco. [15] En este libro, presentó individualmente cada símbolo que usaba el ábaco y los relacionó con los sustantivos numéricos latinos más comunes. [15] El Liber Abaci de Bernelinus fue solo uno de los 11 manuscritos que componían la serie completa, y las comparaciones entre los otros volúmenes muestran la evolución de las figuras árabes a lo largo de los siglos XI y XII. [16] En particular, la cifra de Bernelinus para 3 difiere de otros volúmenes, ya que usó la nota tironiana que se asemeja a "ter" en lugar del símbolo árabe. [17] Se desconoce el motivo de esto, pero se especula que Bernelinus no quería usar un símbolo "incrédulo" para indicar el número que representa a la Santísima Trinidad. [18]
Aunque perdida para Europa desde el final de la era grecorromana , Gerbert reintrodujo la esfera armilar astronómica en la Europa latina a través de la civilización islámica de Al-Andalus, que estaba en ese momento a la "vanguardia" de la civilización. [19] [20] Los detalles de la esfera armilar de Gerberto se revelan en cartas de Gerberto a su antiguo alumno y monje Remi de Trèves y a su colega Constantino, el abad de Micy , así como en los relatos de su antiguo alumno y noble francés. Richer, que sirvió como monje en Reims . [21] Richer afirmó que Gerbert descubrió que las estrellas corrían en dirección oblicua a través del cielo nocturno. [22] Richer describió el uso que hizo Gerbert de la esfera armilar como una ayuda visual para la enseñanza de matemáticas y astronomía en el aula.
El historiador Oscar G. Darlington afirma que la división de Gerbert en 60 grados en lugar de 360 permitió que las líneas laterales de su esfera equivalieran a seis grados. [23] Según este relato, el círculo polar en la esfera de Gerbert estaba ubicado a 54 grados, varios grados fuera de los 66° 33' reales. [23] Su posicionamiento del Trópico de Cáncer a 24 grados fue casi exacto, mientras que su posicionamiento del ecuador fue correcto por definición. [23] Richer también reveló cómo Gerbert hizo que los planetas fueran más fácilmente observables en su esfera armilar:
Logró igualmente mostrar las trayectorias de los planetas cuando se acercan o se alejan de la Tierra. Primero creó una esfera armilar. Unió los dos círculos llamados por los griegos coluri y por los latinos incidentes porque caían uno sobre el otro, y en sus extremos colocó los palos. Dibujó con gran arte y precisión, a través de los colores , otros cinco círculos llamados paralelos, que, de un polo al otro, dividían la mitad de la esfera en treinta partes. Puso seis de estas treinta partes de la media esfera entre el polo y el primer círculo; cinco entre el primero y el segundo; del segundo al tercero, cuatro; del tercero al cuarto, otra vez cuatro; cinco del cuarto al quinto; y del quinto al polo, seis. Sobre estos cinco círculos colocó oblicuamente los círculos que los griegos llaman loxos o zoe , los latinos oblicuos o vitalis (el zodíaco) porque contenía las figuras de los animales adscritos a los planetas. En el interior de este círculo oblicuo calculó con extraordinario arte las órbitas recorridas por los planetas, cuyas trayectorias y alturas demostró perfectamente a sus alumnos, así como sus respectivas distancias. [24]
Richer escribió sobre otra de las últimas esferas armilares de Gerbert, que tenía tubos de observación fijados en el eje de la esfera hueca que podían observar las constelaciones, cuyas formas colgaba de cables de hierro y cobre. [25] Esta esfera armilar también fue descrita por Gerberto en una carta a su colega Constantino. [26] Gerberto instruyó a Constantino que, si dudaba de la posición de la estrella polar , debía fijar el tubo visor de la esfera armilar en su posición para ver la estrella que sospechaba que era, y si la estrella no se perdía de vista, por tanto era la estrella polar. [27] Además, Gerberto le indicó a Constantino que el polo norte se podía medir con los tubos de observación superior e inferior, el Círculo Polar Ártico a través de otro tubo, el Trópico de Cáncer a través de otro tubo, el ecuador a través de otro tubo y el Trópico de Capricornio a través de otro tubo. [27]
A finales de 984, Gerberto envió una carta al abad Eberhard de Tours sobre la fundación de una gran biblioteca científica. [28] Dedicó inmensas sumas de dinero a establecer la biblioteca y comprar textos de una amplia variedad de autores de Europa occidental. [28] Escribió a muchos monjes y abades de Europa solicitando literatura clásica de sus monasterios. [28] Gerberto también pudo adquirir algunos trabajos de autores de épocas anteriores como Cicerón y Estacio . [28] Dos solicitudes específicas que Gerbert hizo para las que existe documentación son cartas enviadas a Lupitis de Barcelona y al obispo Miró Bonfill de Girona, pidiéndole al primero un libro de astrología y al segundo un libro de aritmética. [28] Se puede inferir de esto que la biblioteca contenía muchos volúmenes de libros que cubrían una amplia variedad de temas, pero aparentemente se desconoce el tamaño exacto y la influencia que tuvo la biblioteca.
En 969, Borrell II peregrinó a Roma , llevándose consigo a Gerberto. Allí Gerberto conoció al Papa Juan XIII y al Emperador Otón I. El Papa convenció a Otón I para que contratara a Gerberto como tutor de su pequeño hijo, Otón II . Algunos años más tarde, Otón I le dio permiso a Gerberto para estudiar en la escuela catedralicia de Reims , donde pronto fue nombrado profesor por el arzobispo Adalberon en 973. Permaneció en este puesto hasta 989, con el único intervalo siendo su tiempo como director de la monasterio de Bobbio de 981 a 983. [29] Cuando Otón II se convirtió en emperador único en 973, nombró a Gerberto abad del monasterio de Bobbio y también lo nombró conde del distrito, pero la abadía había sido arruinada por abades anteriores. y Gerberto pronto regresó a Reims. Tras la muerte de Otón II en 983, Gerberto se involucró en la política de su época. En 985, con el apoyo de su arzobispo, se opuso al intento del rey Lotario de Francia de arrebatar Lorena al emperador Otón III apoyando a Hugo Capeto . Hugo se convirtió en rey de Francia , poniendo fin a la línea de reyes carolingios en 987.
Adalberón murió el 23 de enero de 989. [30] Gerberto era un candidato natural para su sucesión, [12] pero el rey Hugo nombró en su lugar a Arnulfo , un hijo ilegítimo del rey Lotario. Arnulfo fue depuesto en 991 por presunta traición contra Hugo y Gerberto fue elegido su sucesor. Sin embargo, hubo tanta oposición a la elevación de Gerberto a la sede de Reims que el Papa Juan XV (985-996) envió un legado a Francia que suspendió temporalmente a Gerberto de su cargo episcopal. Gerberto intentó demostrar que este decreto era ilegal, pero otro sínodo en 995 declaró inválida la deposición de Arnulfo. Gerberto se convirtió entonces en maestro de Otón III , y el Papa Gregorio V (996-999), primo de Otón III, lo nombró arzobispo de Rávena en 998.
Con el apoyo imperial, Gerberto fue elegido para suceder a Gregorio V como Papa en 999. Gerberto tomó el nombre de Silvestre II, en alusión a Silvestre I (314-335), [ cita necesaria ] el asesor del emperador Constantino I (324-337). Poco después de convertirse en Papa, Silvestre II confirmó la posición de su antiguo rival Arnulfo como arzobispo de Reims. Como Papa, tomó medidas enérgicas contra las prácticas generalizadas de simonía y concubinato entre el clero, sosteniendo que sólo a hombres capaces y con una vida impecable se les debería permitir convertirse en obispos. En 1001, la población romana se rebeló, lo que obligó a Otón III y Silvestre II a huir a Rávena . Otón III dirigió dos expediciones infructuosas para recuperar el control de la ciudad y murió en una tercera expedición en 1002. Silvestre II regresó a Roma poco después de la muerte del emperador, aunque la nobleza rebelde permaneció en el poder y murió poco después. Silvestre está enterrado en San Juan de Letrán .
Gerberto de Aurillac fue un destacado humanista. Leyó a Virgilio , Cicerón y Boecio ; Estudió traducciones latinas de Porfirio y Aristóteles . Tenía una clasificación muy precisa de las diferentes disciplinas de la filosofía. Fue el primer Papa francés .
Se decía que Gerbert era uno de los científicos más destacados de su tiempo. Gerbert escribió una serie de obras que trataban cuestiones del quadrivium ( aritmética , geometría , astronomía , música ), que enseñaba utilizando las bases del trivium ( gramática , lógica y retórica ). En Reims construyó un órgano hidráulico con tubos de latón que superaba a todos los instrumentos conocidos hasta entonces, [31] en el que el aire debía bombearse manualmente. En una carta de 984, Gerbert pide a Lupitus de Barcelona un libro sobre astrología y astronomía , dos términos que el historiador S. Jim Tester dice que Gerbert utiliza como sinónimos. [32] A Gerbert se le atribuye a veces la invención del primer reloj mecánico en 996, aunque tal vez fuera sólo un elaborado reloj de agua , ya que el borde y el foliot no parecen haber sido inventados hasta el siglo XIII. [33] Gerbert pudo haber sido el autor de una descripción del astrolabio que fue editada por Hermannus Contractus unos 50 años después. Además de estos, como Silvestre II escribió un tratado dogmático, De corpore et sanguine Domini (Sobre el cuerpo y la sangre del Señor).
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La leyenda de Gerberto surge del trabajo del monje inglés Guillermo de Malmesbury en De Rebus Gestis Regum Anglorum y de un panfleto polémico, Gesta Romanae Ecclesiae contra Hildebrandum , del cardenal Beno , un partidario del emperador Enrique IV que se opuso al Papa Gregorio VII en la Investidura. Controversia . [ cita necesaria ] Según la leyenda, Gerbert viajó a España para ampliar su conocimiento de las artes jurídicas, tal como las define el quadrivium. Gerbert rápidamente adquirió más conocimientos que nadie a su alrededor en matemáticas, astronomía y astrología. Este es el punto del testimonio de Guillermo de Malmesbury donde se dice que Gerbert comenzó a aprender las artes oscuras. [34] Durante el tiempo de Gerbert en España, se decía que vivía con un filósofo sarraceno, quien fue responsable de darle este conocimiento a Sylvester. Este conocimiento se obtuvo primero mediante el uso de dinero y promesas como fichas de trueque por los libros del filósofo, que Gerbert tradujo y de los que aprendió. [34] A pesar de sus esfuerzos, hubo un libro que Gerbert no pudo conseguir del filósofo. [34] Se decía que este libro contenía todo el conocimiento que el filósofo sarraceno tenía sobre las artes oscuras. Después de recurrir al vino y a la intimidad con su hija, Gerbert pudo robar el libro de debajo de la almohada del filósofo mientras dormía. [34] Gerbert huyó, perseguido por la víctima, que podía rastrear al ladrón por las estrellas, pero Gerbert era consciente de la persecución y se escondió colgado de un puente de madera, donde, suspendido entre el cielo y la tierra, era invisible para el mago. . [35]
Se suponía que Gerbert tenía una cabeza descarada . Esta cabeza "robótica" respondería a sus preguntas con "sí" o "no". También se decía que tenía un pacto con una demonio llamada Meridiana, que había aparecido después de haber sido rechazado por su amor terrenal, y con cuya ayuda logró ascender al trono papal (otra leyenda cuenta que ganó el papado jugando a los dados con el diablo). [36]
Según la leyenda, Meridiana (o la cabeza de bronce) le dijo a Gerberto que si alguna vez leía una misa en Jerusalén, el diablo vendría por él. Luego, Gerberto canceló una peregrinación a Jerusalén, pero cuando leyó Misa en la iglesia Santa Croce in Gerusalemme ("Santa Cruz de Jerusalén") en Roma, enfermó poco después y, al morir, pidió a sus cardenales que cortaran su cuerpo y esparcirlo por la ciudad. En otra versión, incluso fue atacado por el Diablo mientras leía la Misa, y el Diablo lo mutiló y entregó sus ojos arrancados a los demonios para que jugaran con ellos en la Iglesia. Arrepentido, Silvestre II le cortó la mano y la lengua.
La inscripción en la tumba de Gerberto dice en parte Iste locus Silvestris membra sepulti venturo Domino conferet ad sonitum ("Este lugar cederá al sonido [de la última trompeta] los miembros del enterrado Silvestre II, en el advenimiento del Señor", mis- se lee como "hará un sonido") y ha dado lugar a la curiosa leyenda de que sus huesos resonarán en esa tumba justo antes de la muerte de un Papa. [37]
La historia de la corona y la autoridad del legado papal supuestamente otorgada a Esteban I de Hungría por Silvestre en el año 1000 (de ahí el título de " rey apostólico ") es señalada por el historiador del siglo XIX Lewis L. Kropf como una posible falsificación del siglo XVII. siglo. [38] Asimismo, el historiador del siglo XX Zoltan J. Kosztolnyik afirma que "parece más que improbable que Roma hubiera actuado para cumplir la petición de Esteban de una corona sin el apoyo y la aprobación del emperador ". [39]
Aunque el testimonio de Guillermo de Malmesbury contribuyó mucho a desacreditar y difamar a Gerberto, se hicieron muchas distinciones intelectuales importantes a partir de él. [40] Por ejemplo, la leyenda de la cabeza parlante de Gerberto de Aurilac ayudó a describir la línea entre el conocimiento prohibido y el permitido. Gerbert trabajó en teoría musical, matemáticas, geometría y varios otros campos aceptados y enseñados en el quadrivium. [40] Todos los trabajos que realizó relacionados con estos temas no fueron cuestionados y fueron aceptados y apreciados. Pero se condenaron los trabajos realizados fuera de las artes liberales aceptadas, incluidas las cosas aprendidas de los cantos de los pájaros y los patrones de vuelo, así como la nigromancia en la que se rumoreaba que había participado. [40]
Hungría emitió un sello conmemorativo en honor al Papa Silvestre II el 1 de enero de 1938, [41] y Francia lo honró en 1964 emitiendo un sello postal. [42]
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Los escritos de Gerbert fueron impresos en el volumen 139 de la Patrologia Latina . Darlington señala que la preservación de sus cartas por parte de Gerbert podría haber sido un esfuerzo suyo para compilarlas en un libro de texto para sus alumnos que ilustrara la escritura correcta de cartas. [23] Sus libros sobre matemáticas y astronomía no estaban orientados a la investigación; sus textos eran principalmente guías educativas para sus alumnos. [23]
