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La revuelta de los ángeles

Portada de la primera edición de la traducción al inglés.

La revuelta de los ángeles ( La Révolte des Anges ) es una novela de 1914 de Anatole France . [1]

Trama

Revolt vuelve a contar la clásica historia cristiana de la guerra en el cielo entre ángeles liderados por el arcángel Miguel y otros liderados por Satanás . La guerra termina con la derrota y el lanzamiento a la Tierra de este último. [2] La trama enfatiza temas de protagonistas que luchan contra una jerarquía gobernante e intentan escapar de ella, así como "ocultamiento, engaño, revolución y epifanía... una exploración literaria de elecciones existenciales en un contexto apocalíptico". [3] Está escrito, dice René Boylesve , con una "hábil ligereza". [4] Se enfatiza el antagonismo mutuo entre Dios y sus ángeles, lo que conduce al descontento y, en última instancia, a la rebelión de estos últimos. [5]

El libro cuenta la historia de Arcade, el ángel guardián de Maurice d'Esparvieu. Aburrido porque Maurice d'Esparvieu sigue pecando (tiene múltiples amoríos), Arcade comienza a leer los libros de teología de la famosa biblioteca d'Esparvieu y se da cuenta de que Dios no es el creador del Universo sino un demiurgo que gobierna con miedo e ignorancia. Le informa a Maurice que ya no será su ángel de la guarda, se muda a París y comienza a buscar otros ángeles caídos que se unirán a él en su búsqueda para derrocar al Dios falso. Él y sus camaradas pueden formar un ejército enorme. Luego van a buscar a Lucifer para que él los guíe. Luicifer les da la bienvenida y les dice que se queden a pasar la noche y que les dará una respuesta a la mañana siguiente. Por la noche tiene un sueño y por la mañana les dice a los ángeles que "Dios, vencido, se convertirá en Satanás; Satán, venciendo, se convertirá en Dios. Que los hados me ahorren esta terrible suerte".

Dice que reemplazar a Dios por otro no tiene sentido a menos que "en nosotros mismos y sólo en nosotros mismos ataquemos y destruyamos a Ialdabaoth ". Ialdabaoth se caracteriza en el gnosticismo como un Dios menor malévolo que cree que él solo es Dios, ignorante de los cielos sobre él. Según Francia, su nombre Ialdabaoth significa "niño que vaga".

Influencias políticas

Las inclinaciones políticas de Francia (era socialista ) influyeron mucho en Revolt , lo que llevó al tema de que las revoluciones exitosas siempre crean tiranías mayores que aquellas que derrocan. [6] La amargura creada por la revuelta se refleja en las descripciones de "mordaces y duras". [7] Joe Loewenberg ha descrito la novela como una "narrativa imaginativa... la expresión más madura del genio urbano de Anatole France, una obra maestra de la crítica a la vez irónica y eirénica". [8]

Referencias literarias

El ensayista David Fuchs sostiene que gran parte de los primeros trabajos de Ernest Hemingway sugieren que probablemente conocía el libro, incluso si no lo había leído. [9] F. Scott Fitzgerald hace referencia a La revuelta de los ángeles en su primer cuento "Dancing with a Ghost". [10] Fitzgerald también utiliza el libro como apoyo en su historia " The Offshore Pirate ": el personaje Ardita está leyendo Revolt , ella misma parece, dice Griffin, "cónicamente angelical... leyendo un libro sobre ángeles". Fitzgerald llama la atención sobre Revolt cinco veces a lo largo de la historia y sostiene que la obra de France es la más romántica de las dos. [11] Revolt ha sido comparado con el trabajo de George Santayana en su sugerencia de que la religión se ve retrasada por sus éxitos. [12] Henry Miller menciona La revuelta de los ángeles en su novela Trópico de Capricornio .

Referencias

  1. ^ Loewenberg, J. (marzo de 1931). "De Angelis". La revisión filosófica . 40 (2): 124–125, 129. doi :10.2307/2180200. JSTOR  2180200.
  2. ^ Gregg, JY (1997). Diablos, mujeres y judíos: reflejos del otro en las historias de sermones medievales . Universidad Estatal de Nueva York. pag. 28.ISBN 0-7914-3417-6.
  3. ^ Grifo, Jared. " 'Bailando con un fantasma': revolución y blancura en 'El pirata offshore' de F. Scott Fitzgerald". Revista húngara de estudios ingleses y americanos (HJEAS), vol. 17, núm. 2, 2011, págs. 323–338 (pág. 332)
  4. ^ Schaffer, Aarón. "René Boylesve: un 'inmortal' anónimo". The North American Review , vol. 218, núm. 814, 1923, págs. 399–409 (pág. 406).
  5. ^ Collins, J. "Anatole Francia". The Virginia Quarterly Review , vol. 1, núm. 1, 1925, págs. 94-110 (pág. 107).
  6. ^ Ross, Lloyd. "Un socialista en la democracia". El Australian Quarterly , vol. 19, núm. 3, 1947, págs. 69 a 82 (pág. 70).
  7. ^ Collins, J. "Anatole Francia". The Virginia Quarterly Review , vol. 1, núm. 1, 1925, págs. 94-110 (pág. 107).
  8. ^ Löwenberg, J. "De Angelis". La revisión filosófica , vol. 40, núm. 2, 1931, págs. 124-15 (pág. 129).
  9. ^ Fuchs, Daniel. "Ernest Hemingway, crítico literario". Literatura americana, vol. 36, núm. 4, 1965, págs. 431–451, 444.
  10. ^ Revista húngara de estudios ingleses y americanos (HJEAS) . 17 (2): 453–456. Otoño de 2011. {{cite journal}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  11. ^ Grifo, Jared. " 'Bailando con un fantasma': revolución y blancura en 'El pirata offshore' de F. Scott Fitzgerald'". Revista húngara de estudios ingleses y americanos (HJEAS), vol. 17, núm. 2, 2011, págs. 323–338, 333
  12. ^ Ratner, José. "Teoría de la religión de George Santayana". Revista de Religión , vol. 3, núm. 5, 1923, págs. 458–475, 472

Enlaces externos