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Diez mil años

En varios idiomas del este de Asia, como el chino mandarín , el japonés , el coreano y el vietnamita , la frase " Wànsuì ", " Banzai ", " Manse " y " Vạn tuế ", respectivamente, que significan " miríadas de años ", se utiliza para desear una larga vida y, por lo general, se traduce como " Larga vida " en inglés. La frase se originó en la antigua China como una expresión utilizada para desear una larga vida al emperador . Debido a la influencia histórica, política y cultural de la cultura china en la esfera cultural del este de Asia , en el área, y en particular en el idioma chino clásico , han aparecido cognados con significados y patrones de uso similares en muchos idiomas del este de Asia y en vietnamita. En algunos países, esta frase se usa mundanamente para expresar un sentimiento de triunfo, generalmente gritado por multitudes.

Porcelana

Monte Song, el lugar donde se acuñó la frase "Diez mil años"

En chino , diez mil o " miríada " es el orden numérico de magnitud más grande en el uso común y se usa de manera ubicua como sinónimo de " número indefinidamente grande ". El término wansui (萬歲), que literalmente significa "diez mil años", se usa para describir una vida muy larga, o incluso la inmortalidad de una persona.

Aunque el Primer Emperador de Qin también deseaba "diez mil generaciones" (万世) para su gobierno imperial , el uso de wansui probablemente fue acuñado durante la dinastía Han . En 110 a. C., el emperador Wu de Han fue abordado con la frase "Wansui" durante un ritual celestial en el Monte Song . Según la leyenda, el propio Monte Song pronunció la frase para dirigirse al emperador. Durante la dinastía Tang , llegó a usarse exclusivamente para dirigirse al emperador como una oración por su larga vida y reinado. Luego, durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos , su uso se extendió temporalmente para incluir a ciertos miembros de alto rango de la corte imperial, [2] pero esta tradición duró relativamente poco: en la historia imperial posterior, usarlo para dirigirse a alguien que no fuera el emperador se consideraba un acto de sedición y, en consecuencia, era muy peligroso. Durante ciertos reinados de emperadores débiles, eunucos poderosos como Liu Jin y Wei Zhongxian eludieron esta restricción al usar el nombre de jiǔ qiān suì (九千歲, literalmente "9.000 años") para exhibir sus altas posiciones, que eran cercanas o incluso superiores a las del emperador, sin dejar de ser reverentes al título de emperador.

Tradicionalmente, a las emperatrices consorte y viuda se las trataba con "mil años" (千歲) en lugar de "diez mil años", que estaba reservado exclusivamente para el emperador. Sin embargo, a la emperatriz viuda Cixi , la gobernante suprema de facto de China desde 1861 hasta 1908, se la trataba con "diez mil años". Varias fotografías de ella [3] muestran una pancarta en su litera que dice "La Santa Madre Titular, la Emperatriz Viuda de la Gran Qing , [vivirá y reinará durante] diez mil años, diez mil años, diez mil de diez mil años" (大清國當今聖母皇太后萬歲萬歲萬萬歲). Al Emperador se le dirigía el título de "Señor de los Diez Mil Años" ( chino simplificado :万岁爷; chino tradicional :萬歲爺; pinyin : Wànsuìyé ). [4] [5]

Uso

Un puente de finales de la década de 1960 en la autopista 209 en Shennongjia , Hubei , con la inscripción "伟大的领袖毛主席万岁" (¡Viva el gran líder, el presidente Mao!).

Clásicamente, la frase wansui se repite varias veces después del nombre o título de una persona. Por ejemplo, en la antigua China, al Emperador se le dirigía con ( chino :吾皇萬歲, 萬歲, 萬萬歲; pinyin : Wú huáng wànsuì, wànsuì, wànwànsuì ; lit. '[Que] mi Emperador [viva y reine durante] diez mil años', 'diez mil años', 'diez mil de diez mil años'). La frase anterior es mejor conocida por los chinos modernos a través de películas televisadas, pero no es históricamente precisa; en la dinastía Ming , la única ocasión en la que se usa萬歲es la gran corte, que se celebraba una o tres veces al año. [6] Al acercarse el final de la ceremonia, se les pedirá a los funcionarios asistentes que griten萬歲tres veces.

El significado de "diez mil" en este contexto es que "diez mil" en chino y en muchos otros idiomas del este de Asia representa la unidad discreta más grande en el sistema de conteo, de manera análoga a "mil" en inglés. [ cita requerida ] Por lo tanto, 100.000 en chino se expresa como 10 decenas de millar; de manera similar, mientras que un millón es "mil millares" en idiomas occidentales, la palabra china para ello es bǎiwàn (chino simplificado:百万; chino tradicional:百萬), que literalmente significa "cien decenas de millar". Debido a esto, los chinos a menudo usan wàn de una manera análoga a "mil": mientras que un hablante de inglés podría exclamar "hay miles de hormigas en el suelo", el hablante chino lo sustituiría por "diez mil" en la descripción. Entonces, en el contexto de wànsuì , una traducción literalmente incorrecta pero culturalmente apropiada podría ser "que vivas miles de años". El número simplemente denota innumerabilidad, de una manera etimológicamente similar a la palabra griega miríada (aunque el uso actual de esa palabra difiere).

Durante la dinastía Qing, en las entradas de las mezquitas de China se colocaba una placa en la que se inscribían los caracteres Huangdi, wansui, wansui, wanwansui (皇帝萬歲,萬歲,萬萬歲), que significan "El Emperador, que viva para siempre". Los occidentales que viajaban por China observaron la presencia de estas placas en las mezquitas de Yunnan y Ningbo . [7] [8]

Uso moderno

Durante la Batalla del Almacén de Sihang en 1937 durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , los civiles chinos vitorearon voluntariamente " Zhōnghuá Mínguó wànsuì! " ( chino :中華民國萬歲! ; lit. '¡Viva la República de China!') después de izar la bandera de la República de China en una ceremonia de izamiento de la bandera, para celebrar su victoria sobre los japoneses . [9]

En agosto de 1945, después de que el generalísimo Chiang Kai-shek anunciara la derrota de Japón en la segunda guerra chino-japonesa, el pueblo exclamó « ¡Jiǎng... Zhōngguó... Wànsuì... Wànwànsuì! » (蔣...中國...萬歲...萬萬歲!), que significa «Chiang... China... viva diez mil años... viva diez mil diez mil años». [10]

Los dos lemas que contienen el término wànsuì ("¡Viva la República Popular China!" y "¡Viva la solidaridad de los pueblos del mundo!") en la puerta de Tiananmen en Pekín

Uno de los usos más notorios de la frase es en la puerta de Tiananmen en Beijing , donde se colocan grandes carteles en la puerta de entrada que dicen "中华人民共和国万岁"; pinyin: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó wànsuì ; iluminado. '[que la] República Popular China [dure] diez mil años') y "世界人民大团结万岁"; pinyin: Shìjiè rénmín dàtuánjié wànsuì ; iluminado. '[que] la Gran Unidad de los pueblos del mundo [dure] diez mil años').

Durante la Revolución Cultural , el dicho毛主席万岁(pinyin: Máo Zhǔxí Wànsuì ; lit. '¡[que] el Presidente Mao [viva] diez mil años!') también era común. Después de la muerte de Mao, la frase nunca se ha utilizado para referirse a ningún individuo. Aparte de estos casos especiales, la frase casi nunca se utiliza en los eslóganes políticos actuales. Sin embargo, en la conversación informal, la frase se utiliza simplemente como una exclamación de alegría. Por ejemplo, el comentarista de CCTV Huang Jianxiang gritó " Yìdàlì wànsuì " (chino simplificado:意大利万岁; chino tradicional:義大利萬歲; iluminado. "¡Italia diez mil años!"; traducido como "¡Forza Italia!" por algunos medios) después del gol de Francesco Totti durante el partido de Italia contra Australia en la Copa Mundial de la FIFA 2006 . El álbum de 2007 del cantante taiwanés Leehom Wang , Change Me, contiene una canción llamada "華人萬歲" ( Húarén Wànsùi ; 'Larga vida al pueblo chino').

En la República de China , gritar la frase中華民國萬歲(pinyin: Zhōnghuá mínguó wànsuì!; lit. ' ¡[que] la República de China [viva] diez mil años!', traducido como ¡Viva la República de China !) ha sido el acto final de los discursos presidenciales en el Día Nacional de la República de China , una tradición que se rompió en 2016. En los últimos años se ha combinado con otro dicho,台灣民主萬歲( Táiwān mínzhǔ wànsuì ; '¡[que] un Taiwán democrático [viva] diez mil años!', traducido como ¡Viva el Taiwán democrático! ). Cuando se dice esto, todos levantan el puño derecho mientras están de pie.

En cantonés , "diez mil años" (萬歲) también puede ser un término del argot para referirse a invitar a otros a comer y beber. [11]

Japón

Un grupo de soldados japoneses durante la Segunda Guerra Mundial gritando "¡banzai!" cerca de Pekín
Banzai en la disolución de la Cámara de Representantes (1953)

El término chino fue introducido en Japón como banzai (Kana:ばんざい; Kanji:万歳) ya en el siglo VIII, y se usaba para expresar respeto por el Emperador de forma muy similar al término chino.

Incluso antes, sin embargo, según el Nihongi , durante el reinado de la emperatriz Kōgyoku , 642 d. C., 8.º mes, 1.º día:

El Emperador se dirigió a la fuente del río Minabuchi. Allí se arrodilló y rezó, adorando a los cuatro puntos cardinales y mirando al cielo. Inmediatamente hubo un trueno y una gran lluvia que cayó durante cinco días y empapó abundantemente el Imperio. Entonces, los campesinos de todo el Imperio gritaron a una sola voz: "Banzai" y dijeron: "Un Emperador de virtud extraordinaria".

El banzei fue posteriormente revivido como banzai (Kana: ばんざい) después de la Restauración Meiji . El banzai como ritual formal fue establecido en la promulgación de la Constitución Meiji en 1889 cuando estudiantes universitarios gritaron banzai frente al carruaje del Emperador. [12]

Por la misma época, el banzai también empezó a usarse en contextos no relacionados con el Emperador. Los partidarios del Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo , por ejemplo, comenzaron a gritar " Jiyū banzai " ( kanji : 自由万歳; kana : じゆうばんざい, o, aproximadamente, "Viva la libertad") en 1883.

Durante la Segunda Guerra Mundial , banzai o su forma completa Tennōheika Banzai! (天皇陛下万歳, (Tennouheika Banzai) "Larga vida a Su Majestad el Emperador") sirvió como una especie de grito de batalla para los soldados japoneses. [13] Idealmente, los pilotos kamikaze gritarían "¡banzai!" mientras embestían sus aviones contra los barcos enemigos; aunque la cultura popular japonesa ha retratado esta escena romantizada, se desconoce si algún piloto realmente lo hizo. Sin embargo, su uso confirmado por tropas terrestres se escuchó en numerosas batallas durante la Campaña del Pacífico , cuando las unidades de infantería japonesas atacaron posiciones aliadas. Como resultado, el término " carga banzai " (o alternativamente "ataque banzai") ganó popularidad entre los soldados de habla inglesa y sigue siendo el contexto más ampliamente comprendido del término en Occidente hasta el día de hoy.

Uso moderno

Tradicionalmente, "banzai" (traducido aproximadamente como "hurra", traducido literalmente como "diez mil años") era una expresión de entusiasmo, y las multitudes gritando la palabra tres veces, con los brazos extendidos sobre sus cabezas, podrían considerarse la forma tradicional japonesa de aplauso. [14] Más formalmente, la palabra se grita tres veces durante la disolución de la Cámara de Representantes , y también como aclamación en la entronización del Emperador japonés .

Corea

Cartel de propaganda norcoreano: "¡Viva la gran victoria de la política de Songun !"

El mismo término se pronuncia manse ( coreano만세 ; hanja萬歲) en coreano . En Silla , se usaba como una exclamación informal. Era parte del nombre de la era de Taebong , uno de los Tres Reinos Posteriores declarados por el rey Gung Ye en 911. Durante Joseon , los coreanos usaban cheonse ( coreano천세 ; hanja千歲, "mil años") en deferencia a los diez mil años del emperador chino.

En el siglo XX, varias protestas contra la ocupación japonesa utilizaron el término en sus nombres, incluido un periódico independentista fundado en 1906, el Movimiento del 1 de Marzo de 1919 y el Movimiento del 10 de Junio ​​de 1926.

En Corea del Norte , manse se usaba para desear una larga vida tanto a Kim Jong Il como a Kim Jong Un , y para los principios políticos de su predecesor, Kim Il Sung . Hoy en día, la palabra suele cantarse siempre que Kim Jong Un aparece frente al público, acompañado de aplausos. Similar a la "carga banzai" utilizada por los militares japoneses durante la Guerra del Pacífico, el Ejército Popular de Corea usó Wiidaehan Suryŏng Kim Ilsŏng Janggun Manse! (위대한 수령 김일성장군 만세; 偉大한 首領 金日成將軍 萬歲; "Larga vida al gran líder, el general Kim Il-sung") como mantra de carga durante la Guerra de Corea .

También se utiliza como una proclamación informal, comúnmente usado como el equivalente inglés de "Victoria".

Vietnam

Una pancarta en el Mausoleo de Ho Chi Minh que proclama "¡Diez mil años de la República Socialista de Vietnam!"
Un pasaje de 12 ngày của Ðức Bảo-Ðại tại Bắc-Kỳ que muestra un caso en el que la gente gritó: "Hoàng-thượng vạn tuế , Đại-Pháp vạn tuế , Việt-Nam vạn tuế " (Largo Viva el Emperador , Viva el Grande. Francia , Viva Vietnam ) al emperador Bảo Đại .

En vietnamita, "vạn tuế" es la frase afín al chino wàn suì y es la lectura chino-vietnamita de chữ Hán :萬歲. Sin embargo, esta palabra rara vez se utiliza en el idioma moderno, y aparece en su lugar solo en contextos relacionados con Hán văn y anteriores a 1945 (como en "vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế"; compárese con el uso chino, arriba). En otras situaciones, se utiliza en su lugar "muôn năm", y se escucha con frecuencia en eslóganes comunistas, como "Hồ Chủ tịch Muôn năm!" (Larga vida al presidente Hồ ) y "Đảng Cộng sản Việt Nam Quang vinh Muôn năm!" (Viva el Glorioso Partido Comunista de Vietnam ).

Muôn es la antigua lectura chino-vietnamita del chữ Hán 萬 (lectura chino-vietnamita: vạn ). [15]

Tuổi es la lectura chino-vietnamita antigua del chữ Hán 歲 (lectura chino-vietnamita: tuế ). [16] Se deriva de la pronunciación de este carácter en chino medio . [17]

Năm es una palabra nativa vietnamita que heredó del idioma proto-mon-jemer (cognado con jemer ឆ្នាំ y mon သၞာံ ). [18]

Hay muchas formas de escribir las palabras muôn tuổi , muôn năm en chữ Nôm , por ejemplo:

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Viện Ngôn ngữ học (2003). Từ điển tiếng Việt . Nhà xuất bản Đà Nẵng, Trung tâm Từ điển học. pag. 1097.
  2. ^ Ouyang, Xiu. Davies, Richard L. [2004] (2004). Registros históricos de las cinco dinastías. Columbia University Press. ISBN 0-231-12826-6 
  3. ^ 瑞丽女性网-生活-揭密慈禧太后奢侈生活. rayli.com.cn (en chino simplificado). 2007-01-26. Archivado desde el original el 9 de junio de 2008 . Consultado el 8 de mayo de 2008 .
  4. ^ Literatura actual, Volumen 51. Current Literature Pub. Co. 1911. pág. 624. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  5. ^ Edward Jewitt Wheeler, Frank Crane (1911). Current Opinion, Volumen 51. The Current Literature Publishing Co. p. 624. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  6. ^ Robles, Pablo. "En la Ciudad Prohibida, ser emperador no equivalía a una vida de poder o placer ilimitados". South China Morning Post . Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  7. ^ El repositorio chino, volúmenes 11-15. Impreso para los propietarios. 1842. p. 33. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  8. ^ Michael Dillon (1999). La comunidad musulmana hui de China: migración, asentamiento y sectas. Richmond: Curzon Press. pág. 77. ISBN 0-7007-1026-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  9. ^ "Nuestro decidido y solitario ejército se opone a la resistencia final". Lihpao Daily , 29 de octubre de 1937
  10. ^ "CHINA: ¡Wan Wan Sui!". TIME . 27 de agosto de 1945. Archivado desde el original el 7 de abril de 2009. Consultado el 22 de mayo de 2011 .
  11. ^ Zeng, Zifan (2008). Un estudio de expresiones idiomáticas en cantonés de Hong Kong (en chino). Hong Kong: City University of Hong Kong Press. p. 355. ISBN 978-962-937-147-0.
  12. ^ Makihara, Norio. “El nacimiento de Banzai”. Japan Forum 23, núm. 2 (junio de 2011): 237–61. doi:10.1080/09555803.2011.599272.
  13. ^ p.3, La historia de Japón en Cambridge, por John Whitney Hall, 1988 Cambridge University Press, ISBN 0-521-22352-0 
  14. ^ Abe, Namiko. "Cómo dominar los gestos japoneses importantes". ThoughtCo .
  15. ^ Lý, Lạc Nghị; Aguas, Jim (1997). Tìm về cội nguồn chữ Hán . Hà Nội: Nhà xuất bản Thế Giới. pag. 1027.
  16. ^ Lý, Lạc Nghị; Aguas, Jim (1997). Tìm về cội nguồn chữ Hán . Hà Nội: Nhà xuất bản Thế Giới. pag. 1124.
  17. ^ Nguyễn, Khuê (2009). Chữ Nôm: cơ sở và nâng cao . Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh. pag. 50.
  18. ^ Este término no está relacionado con el término chino 年 (lectura sino-vietnamita: niên ), del que a menudo se cree erróneamente que se deriva.
  19. ^ Vũ, Văn Kính (2005). Đại tự điển chữ Nôm . Nhà xuất bản Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh. págs.850, 1317.
  20. ^ Vũ, Văn Kính (2005). Đại tự điển chữ Nôm . Nhà xuất bản Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh. págs.850, 868, 869.