Kung Ye ( coreano : 궁예 ; Hanja : 弓裔; c. 869 – 24 de julio de 918) fue el rey del efímero estado de Taebong (901–918), uno de los Tres Reinos Posteriores de Corea. Aunque era miembro de la familia real de Silla , se convirtió en víctima de la lucha de poder entre los miembros de la familia real a finales del siglo IX. [2] [3] Se convirtió en un líder rebelde contra el impopular gobierno de Silla, que casi abandonó los asuntos de sus súbditos por la lucha por el poder entre los miembros de la familia real. [4]
Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Kung Ye, pero los registros suponen que era hijo del rey Gyeongmun ; [5] se dice que su madre era una dama querida de la corte. [3] [4]
Según la leyenda, Kung Ye nació en la festividad tradicional de Dano . El vidente real profetizó que un bebé nacido en Dano traería un desastre a la nación, y los funcionarios de la corte y los miembros de la familia real instaron al rey a deshacerse del bebé. Entonces el rey ordenó a sus sirvientes que lo mataran. Sin embargo, cuando las tropas se apresuraron a la residencia de la madre de Kung Ye, ella arrojó a su bebé desde el segundo piso, y su criada se escondió en los arbustos cercanos para atraparlo. Aunque su plan engañó a los soldados, la criada había pinchado accidentalmente el ojo izquierdo del bebé, lo que provocó que Kung Ye perdiera un ojo. Escondió a Kung Ye y lo crió en secreto; cuando murió, Kung Ye se convirtió en monje budista en Sedalsa ( 세달사 ), un templo budista. [3] [4]
En ese momento, la monarca de Silla era la reina Jinseong (media hermana de Kung Ye), quien fue la tercera jefa de estado femenina en la historia de Corea (las otras tres fueron: la reina Seondeok de Silla , Jindeok de Silla y más tarde la presidenta Park Geun-hye ). La reina Jinseong era una gobernante sin poder y el gobierno estaba en gran medida corrompido por las intervenciones de los miembros de la familia real y el soborno desenfrenado entre los miembros de la corte real. [6] El gobierno corrupto explotó continuamente a los campesinos y arrendatarios, y después de un año de hambruna, aumentó masivamente los impuestos en 889, lo que provocó muchas revueltas y rebeliones. [3] [4] [7] Los aristócratas locales, llamados hojok ( 호족 ;豪族) surgieron como gobernantes de facto de muchas provincias y regiones, con la atención del gobierno concentrada en la supresión de la rebelión y sus propias luchas de poder. [8] Entre los líderes rebeldes y los aristócratas locales, Ki Hwŏn y Yang Kil obtuvieron el mayor poder. [4]
Kung Ye se unió por primera vez a las tropas de Ki Hwon en 891, pero se fue poco después porque Ki Hwon no confiaba plenamente en él. [9] Kung Ye se unió al grupo rebelde de Yang Kil en 892, [10] [11] y se convirtió en el general líder de las fuerzas rebeldes al derrotar al ejército local de Silla y otros grupos rebeldes. La mayoría de los aristócratas locales de Myeongju y Paeseo , incluido Wang Kŏn , se sometieron a su fuerza, lo que lo hizo incluso más poderoso que su maestro Yang Kil. [3] [4] Silla, después de casi un milenio como reino centralizado, estaba decayendo rápidamente, y Kung Ye instigó su propia rebelión en la actual Kaesŏng en 898. Después de volverse contra su maestro, Yang Kil, finalmente lo derrotó y subyugó a él y a otros señores locales en Corea central para proclamarse rey de Goguryeo Posterior en 901 como el estado sucesor reclamante del renombrado ex hegemón del noreste de Asia, Goguryeo . Cuando su rival Kyŏn Hwŏn , Baekje Posterior, tomó el control del suroeste de la península como estado sucesor reclamante del imperio marítimo de Baekje , abrió el período de los Tres Reinos Posteriores de la Historia de Corea, una referencia al llamado período de los Tres Reinos de Corea, varios siglos antes. [4] [5]
En 904, Kung Ye cambió el nombre del país a Majin y trasladó la capital a Cheorwon al año siguiente. Como Cheorwon era una fortaleza situada en una zona montañosa, expulsó a la gente de la populosa ciudad de Cheongju y expandió su gobierno a la región de Chungcheong , tomando el control de casi dos tercios del territorio que alguna vez estuvo bajo el control de Silla. Ese mismo año, Kung Ye tomó el control de Pyongyang y pidió la destrucción total del estado de Silla. [4] [5]
En busca de una mejor manera de unir a sus ciudadanos, quería una teología unificadora más potente. Por lo tanto, alrededor de 905, recurrió a la religión. [12] Decidió que lo que se necesitaba para unir a las personas bajo su poder era la fe religiosa, y utilizando su ocupación anterior como monje budista, se refirió a sí mismo como el Buda Maitreya , que vino al mundo para guiar y salvar a las personas que sufren de todas las dificultades. [13] Cambió el nombre de su reino a Taebong en 911. [4] [5]
En sus últimos días, se registra que Kung Ye comenzó a tener paranoia . Afirmó tener la capacidad sobrenatural de leer las mentes, acusando arbitrariamente a muchos de sus funcionarios de traición y condenando a muerte a cualquiera que se le opusiera. [14] Acusó a Consort Kang , una de sus esposas, de serle infiel, y la mató introduciendo una barra de hierro al rojo vivo en su útero. Sus dos hijos fueron ejecutados. [15] [4] Como resultado, en 918 cuatro de sus propios generales superiores – Hong Yu ( 홍유 ;洪儒), Pae Hyŏn-gyŏng ( 배현경 ;裵玄慶), Sin Sung-gyŏm y Pok Chigyŏm ( 복지겸 ;卜智謙) – derrocaron a Kung Ye y entronizaron a Wang Kŏn , uno de los seguidores de Kung Ye y el anterior ministro principal de su nación, como rey. [3] [13] Se dice que Kung Ye escapó del palacio, pero fue asesinado poco después, ya sea por un soldado o por campesinos que lo confundieron con un ladrón. [16]
Poco después, se proclamó la dinastía Goryeo , y Wang Kŏn derrotó a Silla y Baekje, dos reinos rivales , para reunificar los tres reinos en 936. [17]
Algunos historiadores presentan una teoría que afirma que Kung Ye era, de hecho, un descendiente directo de Ko Ansŭng , que había sido el gobernante de Goguryeo-Guk , que había sido un estado fallido de resurgimiento de Goguryeo . Los registros de Silla informaron que a Ko Ansŭng se le dio el apellido de la familia real de Silla , "Kim". Por lo tanto, el origen comúnmente conocido de Kung Ye como príncipe de Silla era correcto en cierto modo, pero que Kung Ye fuera hijo de un rey de Silla puede no haber sido cierto. [18]
Aunque Kung Ye no pudo mantener su gobierno y lograr la reunificación de la península de Corea bajo su mando, muchos estudiosos hoy en día están intentando revisar el verdadero carácter de Kung Ye. Los registros históricos sobre Kung Ye son negativos, ya que muchos historiadores durante el período de Goryeo intentaron justificar el golpe de Wang Kŏn que destronó a Kung Ye, con el fin de dar legitimidad a la dinastía. [19] Sin embargo, incluso después de la fundación de Goryeo, muchas personas rechazaron el gobierno de Wang Kŏn y se rebelaron contra la dinastía recién formada; algunos incluso desertaron voluntariamente al Baekje posterior de Kyŏn Hwŏn. Se puede suponer que muchas personas, incluso después del golpe que coronó a Wang Kŏn, favorecieron el gobierno de Kung Ye y que no era un déspota total como se describe en la historia. Algunos eruditos explican la autoproclamación de Kung Ye como Buda como un intento de fortalecer su poder, ya que él, como miembro de la familia real de Silla, no tenía influencia sobre los poderosos terratenientes y comerciantes locales, por lo que intentó usar el poder de la religión para mantener su gobierno, lo que no resultó ser efectivo. [4]