Nuestra Señora de Fátima ( portugués : Nossa Senhora de Fátima , pronunciada [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; formalmente conocida como Nuestra Señora del Santo Rosario de Fátima ) es un título católico de María, madre de Jesús , basado en las apariciones marianas reportadas en 1917 por tres niños pastores en la Cova da Iria en Fátima, Portugal . Los tres hijos fueron Lúcia dos Santos y sus primos Francisco y Jacinta Marto . José Alves Correia da Silva , obispo de Leiria , declaró dignos de fe los hechos el 13 de octubre de 1930. [3]
El Papa Pío XII concedió el decreto pontificio de coronación canónica mediante la bula Celeberrima solemnia a la venerada imagen el 25 de abril de 1946. El legado papal designado , el cardenal Benedetto Aloisi Masella , llevó a cabo la coronación el 13 de mayo de 1946, que hoy se encuentra consagrado de forma permanente en la Capilla de las Apariciones de Fátima. El mismo Romano Pontífice también elevó el Santuario de Fátima a la categoría de basílica menor mediante la carta apostólica Luce superna del 11 de noviembre de 1954.
Las memorias publicadas de Sor Lúcia en la década de 1930 revelaron dos secretos que, según ella, provenían de la Virgen María , mientras que el tercer secreto iba a ser revelado por la Iglesia Católica en 1960. Los controvertidos acontecimientos de Fátima, incluido el Milagro del Sol , ganaron fama debido en parte a elementos de los secretos, profecías y revelaciones escatológicas supuestamente relacionados con la Segunda Guerra Mundial y posiblemente más guerras globales en el futuro, en particular la petición de la Virgen de la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María .
A partir de la primavera de 1916 , tres niños pastores - Lúcia dos Santos , Francisco y Jacinta Marto - informaron de tres apariciones de un ángel en Valinhos . Luego, el 13 de mayo de 1917, en Cova da Iria , se informaron seis apariciones de la Santísima Virgen María . Los niños la describieron como "una Señora más brillante que el Sol". Los niños informaron de una profecía de que la oración conduciría al fin de la Gran Guerra , y que el 13 de octubre de ese año la Señora revelaría su identidad y realizaría un milagro "para que todos crean". [4] Los periódicos informaron de las profecías y muchos peregrinos comenzaron a visitar la zona. Los relatos de los niños fueron profundamente controvertidos, provocando intensas críticas tanto de las autoridades seculares como religiosas locales. Un administrador provincial tomó a los niños bajo custodia durante un breve período, creyendo que las profecías tenían motivaciones políticas en oposición a la Primera República Portuguesa oficialmente secular establecida en 1910. [5]
El 13 de mayo de 1917, los pastorcillos informaron haber visto a una mujer "más brillante que el sol, que emitía rayos de luz más claros y fuertes que una copa de cristal llena de agua centelleante y atravesada por los rayos ardientes del sol". [6] La mujer llevaba un manto blanco con bordes dorados y sostenía un rosario en la mano. Les pidió que se dedicaran a la Santísima Trinidad y que rezaran "el Rosario todos los días, para traer la paz al mundo y el fin de la guerra". [6] Aunque los niños nunca le habían contado a nadie que habían visto al ángel, Jacinta le contó a su familia que había visto a la mujer brillantemente iluminada. Lúcia había dicho antes que los tres debían mantener esta experiencia en privado. La madre de Jacinta, que no creía en ella, se lo contó a los vecinos como una broma y, al cabo de un día, todo el pueblo se enteró de la visión de los niños. [7]
Los niños dijeron que la mujer les dijo que regresaran a Cova da Iria el 13 de junio de 1917. La madre de Lúcia buscó el consejo del párroco, el padre Manuel Ferreira, quien le sugirió que los dejara ir. Pidió que le trajeran a Lúcia después para poder interrogarla. La segunda aparición ocurrió el 13 de junio, la festividad de San Antonio , patrón de la iglesia parroquial local. Lúcia informaría más tarde que en esta ocasión, la señora le reveló que Francisco y Jacinta serían llevados al cielo pronto, pero Lúcia viviría más tiempo para difundir su mensaje y su devoción al Inmaculado Corazón de María . [6] [8]
Durante la visita de junio, los niños dijeron que la señora les había pedido que rezaran el Santo Rosario diariamente en honor a Nuestra Señora del Rosario para obtener la paz y el fin de la Gran Guerra. (Tres semanas antes, el 21 de abril, el primer contingente de soldados portugueses se había embarcado hacia el frente de la guerra). La señora también supuestamente les reveló a los niños una visión del infierno y les confió un secreto, descrito como "bueno para algunos y malo para otros". [8] El padre Ferreira declaró más tarde que Lúcia contó que la señora le dijo: "Quiero que vuelvas el día trece y que aprendas a leer para entender lo que quiero de ti... No quiero más". [9] [ cita completa requerida ]
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En los meses siguientes, miles de personas acudieron a Fátima y a la cercana Aljustrel, atraídas por los relatos de visiones y milagros. El 13 de agosto de 1917 intervino el administrador provincial Artur Santos [10] (sin relación con Lúcia dos Santos). Creía que estos acontecimientos eran políticamente perturbadores en el país conservador. Detuvo a los niños y los encarceló antes de que pudieran llegar a Cova da Iria. Santos interrogó y amenazó a los niños para que divulgaran el contenido de los secretos. La madre de Lúcia esperaba que los funcionarios pudieran persuadir a los niños para que pusieran fin a la relación y admitieran que habían mentido. [8] Lúcia le contó a Santos todo lo que no fuera los secretos, y se ofreció a pedirle permiso a la mujer para contárselos al funcionario. [11]
Ese mes, en lugar de la habitual aparición en Cova da Iria el 13 de agosto, los niños informaron que vieron a la Virgen María el 19 de agosto, un domingo, en la cercana localidad de Valinhos . Ella les pidió de nuevo que rezaran el rosario diariamente, les habló del milagro que se avecinaba en octubre y les pidió "que rezaran mucho, mucho por los pecadores y se sacrificaran mucho , pues muchas almas perecen en el infierno porque nadie reza ni hace sacrificios por ellas ". [7]
Los tres niños afirmaron haber visto a la Santísima Virgen María en un total de seis apariciones entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. Lúcia también informó de una séptima aparición mariana en Cova da Iria . El año 2017 marcó el centenario de las apariciones y se celebró con la visita del Papa Francisco al Santuario de Fátima . [12]
Las palabras que Nuestra Señora dirigió a los tres niños incluyen: [13]
Después de que algunos periódicos informaran de que la Virgen María había prometido un milagro para la última de sus apariciones, el 13 de octubre, una enorme multitud, posiblemente entre 30.000 y 100.000 personas, [14] incluidos periodistas y fotógrafos, se reunió en Cova da Iria. Lo que sucedió entonces se conoció como el " Milagro del Sol ".
Se han hecho varias afirmaciones sobre lo que realmente sucedió durante el evento. Los tres niños que originalmente afirmaron haber visto a Nuestra Señora de Fátima informaron haber visto un panorama de visiones durante el evento, incluidas las de Jesús , Nuestra Señora de los Dolores , Nuestra Señora del Monte Carmelo y de San José bendiciendo a la gente. [15] El padre John De Marchi, un sacerdote católico italiano e investigador, escribió varios libros sobre el tema, que incluían descripciones de testigos que creían haber visto un milagro creado por María, Madre de Dios . [11] Según los relatos, después de un período de lluvia, las nubes oscuras se rompieron y el Sol apareció como un disco giratorio opaco en el cielo. Se dijo que era significativamente más opaco de lo normal y que arrojaba luces multicolores sobre el paisaje, la gente y las nubes circundantes. Luego se informó que el Sol se había precipitado hacia la Tierra antes de volver en zigzag a su posición normal. [8] Los testigos relataron que sus ropas previamente mojadas quedaron “repentinamente y completamente secas, al igual que el suelo húmedo y fangoso que previamente había estado empapado debido a la lluvia que había estado cayendo”. [16]
No todos los testigos dijeron haber visto al Sol "bailar". Algunas personas sólo vieron los colores radiantes, y otras, incluidos algunos creyentes, no vieron nada en absoluto. [17] [18] [19] [20] Los científicos no observaron ningún fenómeno inusual del Sol en ese momento. [7] Los escépticos han ofrecido explicaciones alternativas que incluyen la sugestión psicológica de los testigos, la distorsión temporal de la retina causada por mirar fijamente la intensa luz del Sol y los efectos ópticos causados por fenómenos meteorológicos naturales. [21]
En el relato de De Marchi, describe a Manuel Formigão, el sacerdote que entrevistó a los niños durante las apariciones, como alarmado por una discrepancia entre una profecía que los niños relataron y las circunstancias actuales. Según los niños, su aparición predijo que la Primera Guerra Mundial terminaría el 13 de octubre de 1917. "Pero escucha Lúcia", De Marchi informa que Formigão dijo, "La guerra todavía continúa. Los periódicos dan noticias de batallas después del 13. ¿Cómo puedes explicar eso si Nuestra Señora dijo que la guerra terminaría ese día?". Lúcia respondió: "No sé; solo sé que la oí decir que la guerra terminaría ese día [...] Dije exactamente lo que Nuestra Señora había dicho". [22] Jacinta, la niña más pequeña, fue interrogada por separado y dijo lo mismo: "Ella [María] dijo que debíamos rezar el Rosario todos los días y que la guerra terminaría hoy". [23] La Primera Guerra Mundial terminó un año después , el Día del Armisticio , el 11 de noviembre de 1918.
De Marchi documentó que en los dos años anteriores a la muerte de Francisco y Jacinta Marto en la pandemia de gripe española de 1918, [24] los tres niños periódicamente se negaban a comer y beber agua, o bien bebían agua sucia como la de un estanque de lavandería, como penitencia; De Marchi señaló que la madre de Jacinta había prohibido beber del estanque debido al riesgo de enfermedad. [25] De Marchi escribió: "Bajo el sol abrasador de la sierra, cuando durante las horas brillantes del día el calor se cierne como una estufa caliente por todas partes, se abstuvieron de tomar agua durante un período de treinta días, y en otro momento durante nueve". [25] y describió a Jacinta como hospitalizada por una enfermedad bronquial grave, después de lo cual le confió a su prima mayor que todavía se abstenía: "Tenía sed, Lúcia, y no bebí, y entonces se lo ofrecí a Jesús por los pecadores". [26] [25] Lúcia escribió en sus memorias de 1936 y 1941 que la Virgen María predijo las muertes de Francisco y Jacinta durante la segunda aparición el 13 de junio de 1917.
En una de sus varias memorias, Lúcia escribió que los niños ataban tan fuerte alrededor de sus cinturas "cuerdas de penitencia" que las cuerdas se manchaban de sangre, [27] y que la aparición del 13 de septiembre de 1917 le dijo: "Dios está complacido con tus sacrificios, pero no quiere que duermas con la cuerda puesta; úsala sólo durante el día". [28] Más tarde en su vida, Lúcia también escribió sobre las dudas que expresó cuando era niña sobre la autenticidad de la aparición. Escribió: "Empecé entonces a tener dudas sobre si estas manifestaciones podrían ser del diablo [...] realmente, desde que empecé a ver estas cosas, nuestro hogar ya no era el mismo, porque la alegría y la paz habían huido. ¡Qué angustia sentí!" [29] También describe una vívida pesadilla que experimentó durante este período de tiempo en la que "el diablo se reía de haberme engañado". [29] De Marchi afirma que Lúcia le dijo a su prima antes de viajar a Cova da Iria en previsión de la aparición del 13 de julio de 1917: "Si ella [la Señora] pregunta por mí, Jacinta, dile por qué no estoy allí. ¡Porque temo que sea el Diablo quien la envía a nosotros!" [30] Lúcia escribió en sus memorias que al día siguiente, la invadió la certeza de que debía ir, a pesar de su temor anterior: "... cuando era casi la hora de partir, de repente sentí que tenía que ir, impulsada por una fuerza extraña a la que apenas podía resistir". [31] Según De Marchi, "las dudas de Lúcia se disolvieron misericordiosamente". [32]
Francisco y Jacinta Marto murieron en la pandemia mundial de gripe que comenzó en 1918 y azotó el mundo durante dos años. Francisco Marto murió en su casa el 4 de abril de 1919, a la edad de diez años. Jacinta murió a la edad de nueve años en el Hospital Infantil Reina Estefanía de Lisboa el 20 de febrero de 1920. Su madre, Olímpia Marto, dijo que sus hijos predijeron sus muertes muchas veces a ella y a peregrinos curiosos en el breve período posterior a las apariciones marianas. [11] Ahora están enterrados en el Santuario de Fátima . Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 13 de mayo de 2000 y canonizados por el Papa Francisco el 13 de mayo de 2017. [33]
A la edad de catorce años en 1922, Lúcia fue enviada a la escuela de las Hermanas de Santa Dorotea (Dorotea) en Vilar, un suburbio de Porto , Portugal. En 1928 se convirtió en postulante en el convento de las Hermanas de Santa Dorotea en Tui , España , cerca de la frontera con Portugal. Lúcia continuó reportando visiones privadas periódicamente a lo largo de su vida. Ella informó haber visto a la Virgen María nuevamente en 1925 en el convento. Esta vez, dijo que se le pidió que transmitiera el mensaje de la Devoción de los Primeros Sábados . Dijo que tuvo una visión posterior del Niño Jesús reiterando esta solicitud. En 1929, Lúcia informó que María regresó y repitió su solicitud de la Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón . También informó una aparición de 1931 en Rianxo , Galicia , en la que dijo que Jesús la visitó, le enseñó dos oraciones y le dio un mensaje dirigido a la jerarquía de la Iglesia Católica. [34] [35]
En 1936 y nuevamente en 1941, la Hermana Lucía dijo que la Virgen María había predicho la muerte de sus dos primos durante la segunda aparición el 13 de junio de 1917. Según el relato de Lucía de 1941, el 13 de junio, Lucía preguntó a la Virgen si los tres niños irían al cielo cuando murieran. Ella dijo que escuchó a María responder: "Sí, llevaré pronto a Francisco y a Jacinta, pero tú te quedarás un poco más, ya que Jesús quiere que me hagas conocer y amar en la Tierra. Él desea también que establezcas en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón". [36]
En 1947, la Hermana Lucía dejó la Orden Dorotea y se unió a la Orden de las Carmelitas Descalzas en un monasterio en Coímbra , Portugal. Lucía murió el 13 de febrero de 2005, a la edad de 97 años. Su celda fue sellada por orden de la Congregación para la Doctrina de la Fe como parte del examen para su canonización, debido a las revelaciones que la Hermana Lucía aún tenía después de los acontecimientos de Fátima. [37]
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El Milagro del Sol, ampliamente difundido, convirtió rápidamente a Fátima en un importante centro de peregrinación. Dos millones de peregrinos visitaron el lugar en la década posterior a los acontecimientos de 1917. [38] Los lugareños construyeron una pequeña capilla, la Capelinha , en el mismo lugar de las apariciones marianas, donde se encontraba la encina.
El 13 de mayo de 1920, los peregrinos desafiaron a las tropas gubernamentales y consagraron una estatua de la Virgen María en la capilla. [39] La primera misa se celebró oficialmente allí en enero de 1924. Ese año se inició la construcción de un albergue para enfermos. En 1927, se nombró al primer rector del santuario y se erigió un conjunto de estaciones del Vía Crucis en la carretera de montaña. Al año siguiente, se colocó la primera piedra de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario en las cercanías. [40]
En 1930, la Iglesia católica reconoció oficialmente los acontecimientos de la aparición como "dignos de fe" y concedió una indulgencia papal a los peregrinos que visitaron Fátima . En 1935, los cuerpos de los niños videntes, Francisco y Jacinta, fueron enterrados de nuevo en la nueva basílica. El Papa Pío XII concedió una coronación canónica de la estatua de Nuestra Señora de Fátima el 13 de mayo de 1946. Este evento atrajo a una multitud tan grande que la entrada al lugar tuvo que ser cerrada. [41]
En el siglo XXI, las peregrinaciones al lugar se producen durante todo el año. Se han construido capillas, hospitales y otras instalaciones adicionales en el lugar. Las principales peregrinaciones tienen lugar el día trece de cada mes de mayo a octubre, en los aniversarios de las apariciones originales. Las multitudes más grandes se reúnen el 13 de mayo y el 13 de octubre, cuando hasta un millón de peregrinos rezan y presencian procesiones de la estatua de Nuestra Señora de Fátima, tanto de día como a la luz de decenas de miles de velas por la noche. [39]
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Las visiones de Fátima atrajeron la atención de muchos peregrinos que comenzaron a visitar el lugar. Después de una investigación canónica, el obispo de Leiria-Fátima declaró oficialmente las visiones de Fátima como "dignas de fe" en octubre de 1930, permitiendo oficialmente la creencia en Nuestra Señora de Fátima. [42]
En el momento de las apariciones, Portugal atravesaba por tensiones entre el gobierno republicano secularizador y los elementos más conservadores de la sociedad. La Primera República había comenzado con la revolución de 1910 que derrocó al monarca constitucional. Era intensamente anticlerical y provocó una fuerte reacción conservadora, que finalmente condujo al golpe militar de 1926. Más tarde, en España, durante las décadas de 1920 y 1930, cuando las fuerzas de la República cobraron fuerza, ejércitos de fieles católicos romanos portaron imágenes de la Virgen María, como protesta y protección contra los grupos a los que llamaban ateos. [43]
Durante la Segunda República Española, se vieron apariciones de la Virgen María en suelo español en Ezquioga . Ramona Olazábal dijo que María había marcado las palmas de sus manos con una espada. Las visiones en Ezquioga fueron ampliamente cubiertas por la prensa, al igual que otras dieciséis visitas de la Virgen reportadas en 1931 en España. [44] Estas visiones ganaron mucho crédito en los círculos integristas y carlistas y los elementos conservadores de la Iglesia católica española alentaron activamente la devoción de Fátima como una forma de contrarrestar la amenaza del comunismo ateo . En Portugal y su antigua colonia de Brasil , los grupos conservadores a veces se asociaron con la veneración de Fátima.
Las apariciones originales tuvieron lugar durante los seis meses inmediatamente anteriores a la Revolución Bolchevique en Rusia, y los niños relataron que la Señora les habló sobre la necesidad de orar por Rusia. Lúcia admitió más tarde que los niños inicialmente pensaron que se refería a oraciones por una niña llamada "Rusia". En la primera edición de las memorias de la Hermana Lúcia, publicadas después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se centró en la cuestión de Rusia. La advertencia de la Señora de que "si Rusia no se consagraba a Dios, esparciría errores por todo el mundo" fue a menudo utilizada como un grito de guerra anticomunista. [ cita requerida ]
El Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima , por ejemplo, siempre ha sido fuertemente anticomunista y sus miembros a menudo asociaban la historia de Fátima con el contexto de la Guerra Fría . [45] El Ejército Azul está formado por católicos y no católicos que creen que al dedicarse a la oración diaria (específicamente la recitación del Rosario ), pueden ayudar a lograr la paz mundial y poner fin al error del comunismo. Organizaciones como el Ejército Azul (ahora llamado Apostolado Mundial de Fátima) han ganado la aprobación de la Iglesia Católica. [46]
La historia de Fátima se desarrolló en dos partes: la que se informó en 1917 y 1922, [47] y la información mencionada posteriormente en las memorias de la Hermana Lúcia que escribió años después, después de que la Iglesia dictaminara que los acontecimientos de Fátima eran "dignos de fe". Algunos estudiosos sostienen que sus memorias no estuvieron sujetas al mismo escrutinio. [48] Los primeros mensajes se centraron en la necesidad de rezar el rosario por la paz y el fin de la Primera Guerra Mundial.
Los acontecimientos sobrenaturales de Fátima no fueron ampliamente conocidos fuera de Portugal y España hasta que Lúcia publicó sus memorias, a partir de finales de la década de 1930. Entre 1935 y 1993, escribió seis memorias. Las primeras cuatro, escritas entre 1935 y 1941 durante la Segunda Guerra Mundial, se publicaron con el título Fatima in Lucia's Own Words (1976). La quinta y la sexta memorias, escritas en 1989 y 1993, se publicaron con el título Fatima in Lucia's Own Words II .
A mediados de la década de 1930, el obispo de Leiria animó a Lúcia (en aquel momento llamada Sor María Lúcia das Dores) a escribir sus memorias, para que pudiera revelar más detalles de las apariciones de 1917. En sus primeras memorias, publicadas en 1935, la Sor Lúcia se centró en la santidad de su prima, Jacinta Marto. La niña fallecida era considerada popularmente una santa en ese momento. [49] [ página requerida ] En sus segundas memorias, publicadas en 1937, Lúcia escribió más sobre su propia vida, la aparición del 13 de junio de 1917, y revela por primera vez las apariciones anteriores del Ángel de la Paz. [49] [ página requerida ]
Al verse inundada de preguntas constantemente repetidas sobre las apariciones marianas ocurridas en Fátima, Portugal , y sobre las videntes, el mensaje que recibieron y el motivo de algunas de las peticiones contenidas en ese mensaje, y sintiendo que no podía responder individualmente a cada una de las interrogantes, la Hermana Lúcia pidió a la Santa Sede permiso para escribir un texto en el que pudiera responder de manera general a las muchas preguntas que le habían sido formuladas. El permiso le fue concedido y en diciembre de 2000 se publicó un nuevo libro titulado Llamadas del Mensaje de Fátima .
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En su tercera memoria de 1941, la Hermana Lúcia describió tres secretos que, según ella, habían sido confiados a los niños durante las apariciones de 1917.
Se trató de una visión del infierno , que según Lúcia experimentó el 4 de julio de 1917. [50]
[María] abrió nuevamente sus manos, como lo había hecho los dos meses anteriores. Los rayos [de luz] parecieron penetrar la tierra y vimos como un inmenso mar de fuego. Sumergidos en este fuego, vimos a los demonios y a las almas [de los condenados].
Estos últimos eran como brasas transparentes, todas de bronce ennegrecido o bruñido, con forma humana. Flotaban en aquel incendio, ya elevados al aire por las llamas que salían de su interior, junto con grandes nubes de humo. Ya caían por todos lados como chispas en enormes incendios, sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperación, que nos horrorizaban y nos hacían temblar de miedo (debió ser este espectáculo lo que me hizo gritar, pues dicen que me oyeron). [51]
Esta era una recomendación para la devoción al Inmaculado Corazón de María como una manera de salvar almas y traer paz al mundo. Predecía el fin de la Gran Guerra, pero predecía una peor si la gente no dejaba de ofender a Dios. Esta segunda guerra sería presagiada por una noche iluminada por una luz desconocida, como una "gran señal" de que el tiempo del castigo estaba cerca. Para evitarlo, María volvería a pedir la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón y el establecimiento de la Devoción de los Primeros Sábados . Si sus peticiones eran atendidas, Rusia se convertiría y habría paz; si no, Rusia difundiría sus errores [52] por todo el mundo, causando guerras y persecuciones a la Iglesia Católica. La visión culminó con una promesa de que al final, "el Inmaculado Corazón triunfaría. El Santo Padre consagraría Rusia a María y se concedería un período de paz al mundo". [53]
El 25 de enero de 1938 (durante el ciclo solar 17 ), unas luces brillantes, una aurora boreal, aparecieron sobre el hemisferio norte, incluso en lugares tan al sur como el norte de África , Bermudas y California . [54] Fue la aparición más amplia de la aurora desde 1709 y la gente en París y otros lugares pensó que era un gran incendio y notificó a los departamentos de bomberos. [55] [56] La hermana Lúcia indicó que era la señal predicha y así lo informó a su superiora y al obispo en cartas al día siguiente. [54] Poco más de un mes después, Hitler se apoderó de Austria y ocho meses después invadió Checoslovaquia . [54] [57]
Según Sor Lúcia, la Virgen María prometió que la Consagración de Rusia conduciría a la conversión de Rusia y a una era de paz. [7] En el momento en que se hizo la supuesta solicitud de consagración de Rusia, sin embargo, los bolcheviques aún no habían tomado el control de Rusia.
El Papa Pío XII , en su Carta apostólica Sacro Vergente del 7 de julio de 1952, consagró Rusia a la Bienaventurada Virgen María. Pío XII escribió:
En 1952 el Papa dijo al pueblo ruso y al régimen estalinista que la Virgen María siempre había triunfado: «Nunca prevalecerán las puertas del infierno , donde ella ofrece su protección. Ella es la buena madre, la madre de todos, y nunca se ha oído decir que quienes piden su protección no la reciban. Con esta certeza, el Papa consagra todo el pueblo de Rusia al corazón inmaculado de la Virgen. ¡Ella ayudará! El error y el ateísmo serán vencidos con su ayuda y la gracia divina» [59] .
Los papas Pío XII y Juan Pablo II tuvieron una relación especial con Nuestra Señora de Fátima. El papa Benedicto XV inició la carrera eclesiástica de Pacelli, elevándolo a arzobispo en la Capilla Sixtina el 13 de mayo de 1917, fecha de la primera aparición. Pío XII fue enterrado en la cripta de la Basílica de San Pedro el 13 de octubre de 1958, aniversario de la última aparición y del Milagro del Sol.
El Papa Juan Pablo II consagró nuevamente el mundo entero a la Virgen María en 1984, sin mencionar explícitamente a Rusia. Algunos creen que la Hermana Lúcia verificó que esta ceremonia cumplió con los pedidos de la Virgen María. [60] Sin embargo, en la revista española del Ejército Azul , Sol de Fátima , en el número de septiembre de 1985, la Hermana Lúcia dijo que la ceremonia no cumplió con el pedido de la Virgen María, ya que no se mencionó específicamente a Rusia y "muchos obispos no le dieron importancia". En 2001, el arzobispo Tarcisio Bertone se reunió con la Hermana Lúcia, quien supuestamente le dijo: "Ya he dicho que la consagración deseada por Nuestra Señora se hizo en 1984 y ha sido aceptada en el Cielo". [61] La Hermana Lúcia murió el 13 de febrero de 2005, sin hacer ninguna otra declaración pública propia para resolver el asunto.
Algunos sostienen que, según los defensores de Lucía y de Fátima, como el Abbé Georges de Nantes , el Padre Paul Kramer y Nicholas Gruner , Rusia nunca ha sido consagrada específicamente al Inmaculado Corazón de María por ningún Papa simultáneamente con todos los obispos del mundo, que es lo que Lucía en la entrevista de 1985 había dicho que María había pedido. Dos entrevistas con la Hermana Lucía, en 1992 y 1993, grabadas y televisadas con su permiso en la Televisión Estatal Portuguesa RTP1 y en SIC, TVI y RAI 2, en marzo de 1998, finalmente aclararon la opinión personal de la Vidente sobre el Secreto, la Consagración y la Conversión de Rusia. [62] [63]
Sin embargo, mediante cartas del 29 de agosto de 1989 y del 3 de julio de 1990, declaró que la consagración se había completado; de hecho, en la carta de 1990 en respuesta a una pregunta del reverendo padre Robert J. Fox , confirmó:
Vengo a responder a su pregunta: “¿Si la consagración hecha por el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984 en unión con todos los obispos del mundo, cumplió las condiciones para la consagración de Rusia según el pedido de Nuestra Señora en Tui, España el 13 de junio de 1929?” Sí, se cumplió, y desde entonces he dicho que se hizo.
Y digo que ninguna otra persona responde por mí, soy yo quien recibe y abro todas las cartas y las respondo. [64]
Mientras tanto, la concepción de la Theotokos Derzhavnaya , icono cristiano ortodoxo venerado, señala que la Virgen María es considerada la verdadera Zarina de Rusia por el llamado religioso de Nicolás II ; por lo tanto, la "Consagración de Rusia" puede referirse al regreso de la monarquía rusa . El icono fue llevado a Fátima en 2003 y 2014, junto con otro icono significativo, la Theotokos de Port Arthur . [65]
El tercer secreto, una visión de la muerte del Papa y otras figuras religiosas, fue transcrito por el obispo de Leiria y dice:
Lúcia declaró que el Tercer Secreto podría ser revelado al público después de 1960. Algunas fuentes, incluyendo Chanoine Barthas y el Cardenal Ottaviani , dijeron que Lúcia les insistió en que debía ser revelado en 1960, diciendo que, "para entonces, será comprendido más claramente", y, "porque la Santísima Virgen así lo desea". [67] [68] En cambio, en 1960 el Vaticano publicó un comunicado de prensa oficial declarando que era "muy probable que el Secreto permaneciera, para siempre, bajo absoluto secreto". [69] Este anuncio desencadenó una especulación generalizada. El New York Times escribió que la especulación sobre el contenido del secreto iba desde "aniquilación nuclear mundial" hasta "profundas divisiones en la Iglesia Católica Romana que conducen a papados rivales". [70]
El Vaticano no publicó el Tercer Secreto, un texto escrito a mano de cuatro páginas, hasta el 26 de junio de 2000.
Escritores como el Padre Paul Kramer, Christopher Ferrara, Antonio Socci y Marco Tosatti han sugerido que éste no era el texto completo del secreto [71] y afirmaron que el Tercer Secreto no es el texto completo. [72] [73] [74] [75] Alegaron que los cardenales Bertone , Ratzinger y Sodano ocultaron la existencia de otro documento de una página, que contenía información sobre el Apocalipsis y una gran apostasía. [72] [73] [74]
El Vaticano ha mantenido su posición de que el texto completo del Tercer Secreto fue publicado. Según un comunicado de prensa del Vaticano de diciembre de 2001 (publicado en L'Osservatore Romano ), Lúcia le dijo al entonces arzobispo Bertone en una entrevista que el secreto había sido completamente revelado cuando se publicó. [76] [77] [78]
Durante su visita apostólica a Portugal , del 11 al 14 de mayo de 2010, con motivo del décimo aniversario de la beatificación de Jacinta y Francisco Marto, [79] el Papa Benedicto XVI explicó a los periodistas que la interpretación del tercer secreto no se refería sólo al intento de asesinato del Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro en 1981. Dijo que el tercer secreto "tiene un significado permanente y continuo" y que "su significado podría incluso extenderse para incluir el sufrimiento que la Iglesia está atravesando hoy como resultado de los recientes informes de abusos sexuales que involucran al clero". [80]
Muchos católicos romanos recitan oraciones basadas en las apariciones de Nuestra Señora de Fátima. Lucía dijo más tarde que, en 1916, ella y sus primos tuvieron varias visiones de un ángel que se hacía llamar el "Ángel de Portugal" y el "Ángel de la Paz", que les enseñó a inclinarse con la cabeza hasta el suelo [81] y a decir "Dios mío, creo, adoro, espero y te amo. Pido perdón por aquellos que no creen, no adoran, no esperan y no te aman". Lucía más tarde puso música a esta oración y existe una grabación de ella cantándola. [82] También se dijo que algún tiempo después, el ángel regresó y les enseñó una devoción eucarística ahora conocida como la Oración del Ángel . [83] [84]
Lúcia dijo que la Señora hizo hincapié en los actos de reparación y las oraciones para consolar a Jesús por los pecados del mundo. Lúcia dijo que las palabras de María fueron: "Cuando hagas algún sacrificio, di 'Oh Jesús, es por tu amor, por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María'". En la aparición del 13 de julio de 1917, Lúcia dijo que María les dijo a los niños que los pecadores podían salvarse de la condenación mediante la devoción al Inmaculado Corazón, pero también haciendo "sacrificios". La oyeron repetir la idea de los sacrificios varias veces. Su visión del infierno los impulsó a mortificaciones cada vez más estrictas para salvar almas. Entre muchas otras prácticas, Lúcia escribió que ella y sus primos usaban cuerdas apretadas alrededor de sus cinturas, se azotaban con ortigas, daban sus almuerzos a los mendigos y se abstenían de beber agua en los días calurosos. Francisco y Jacinta se volvieron extremadamente devotos de esta práctica. [85] Lucía escribió que María dijo que Dios estaba complacido con sus sacrificios y penitencias corporales. [86] [ cita completa necesaria ]
En la primera aparición, escribe Lucía, los niños quedaron tan conmovidos por el resplandor que involuntariamente dijeron: «¡Santísima Trinidad, te adoro! ¡Dios mío, Dios mío, te amo en el Santísimo Sacramento!» [87] Lucía también dijo que oyó a María pedir que se añadieran al rosario las siguientes palabras después de la oración del Gloria Patri : «Oh Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno. Lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas.» [88]
Según la enseñanza del Vaticano sobre la tradición de las visitas marianas, las referencias a la "conversión de los pecadores" no significan necesariamente una conversión religiosa a la Iglesia Católica Romana . El Papa León XIII, en su encíclica sobre la "Unidad de la Iglesia, Satis Cognitum", dijo que eso significaría la "conversión de los herejes o apóstatas que están 'fuera de la Iglesia y ajenos a la fe cristiana'". Más bien, la “conversión de los pecadores” se refiere al arrepentimiento general y al intento de enmendar la propia vida según las enseñanzas de Jesús para aquellos verdaderos católicos que han caído en pecado. Lúcia escribió que ella y sus primos definían a los “pecadores” no como los no católicos sino como aquellos que se habían alejado de la iglesia o, más específicamente, se habían entregado voluntariamente a actividades pecaminosas, particularmente “pecados de la carne” [89] y “actos de injusticia y falta de caridad hacia los pobres, las viudas y los huérfanos, los ignorantes y los desamparados”, que ella decía eran incluso peores que los pecados de impureza. [90]
Karl Rahner y otros teólogos opinan que el Pontífice, al fomentar con autoridad la veneración mariana en lugares como Fátima y Lourdes , motiva a los fieles a aceptar la fe divina. [91] En octubre de 1930, el obispo da Silva declaró que las apariciones de Fátima eran "dignas de fe" y aprobó la devoción pública a la Santísima Virgen bajo el título de Nuestra Señora de Fátima. Desde entonces, el Vaticano concedió indulgencias y permitió que se celebraran liturgias especiales de la Misa en Fátima. [92]
En numerosos mensajes adicionales y en sus encíclicas Fulgens Corona (1953) y Ad Caeli Reginam (1954), Pío XII alentó la veneración de la Virgen en Fátima.«Que Portugal no olvide jamás el mensaje celestial de Fátima, que tuvo la bendición de escuchar antes que nadie. Conservar Fátima en el corazón y traducirla en hechos es la mejor garantía de recibir siempre más gracias». [97]
Al final del Concilio Vaticano II , el Papa Pablo VI renovó la consagración de Pío XII al Inmaculado Corazón de María. En un gesto insólito, anunció su propia peregrinación al santuario con ocasión del quincuagésimo aniversario de la primera aparición. El 13 de mayo de 1967, rezó en el santuario junto con la hermana Lucía.
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El 25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II consagró «el mundo» en una ceremonia pública en San Pedro, en Roma; la consagración se realizó en forma de «consagración mundial», realizada en unión con los obispos católicos de todo el mundo. El cardenal Bertone dijo muchas veces a la prensa que el mensaje de Fátima estaba terminado. [98]
Además, agradeció a Nuestra Señora de Fátima haberle salvado la vida después de un intento de asesinato el 13 de mayo de 1981, festividad de Nuestra Señora de Fátima. [71] Luego, el 12 de mayo de 1982, [99] expresó su gratitud a la Virgen María por haberle salvado la vida. Al día siguiente, renovó la consagración de Pío XII al Inmaculado Corazón de la Virgen. [100] [93]
En 1984, Juan Pablo II ofreció a la estatua de Fátima una de las balas que lo alcanzaron en el intento de asesinato en la Plaza de San Pedro, que ahora está incrustada en la corona de la imagen. [99]
Los días 12 y 13 de mayo de 2010, el Papa Benedicto XVI visitó el Santuario de Nuestra Señora de Fátima y manifestó con fuerza su aceptación del origen sobrenatural de las apariciones de Fátima. El primer día, el Papa llegó a la Capilla de las Apariciones para rezar; entregó una Rosa de Oro a Nuestra Señora de Fátima "como homenaje de gratitud del Papa por las maravillas que el Todopoderoso ha obrado a través de ti en los corazones de tantos que vienen como peregrinos a esta tu casa materna". El Papa también recordó la "mano invisible" que salvó a Juan Pablo II. Dijo en una oración a la Santísima Virgen María que "es un profundo consuelo saber que estás coronada no sólo con la plata y el oro de nuestras alegrías y esperanzas, sino también con la 'bala' de nuestras angustias y sufrimientos". [101]
El segundo día, el Papa Benedicto XVI habló a más de 500.000 peregrinos; se refirió a la profecía de Fátima sobre el triunfo del Inmaculado Corazón de María y la relacionó con la final «gloria de la Santísima Trinidad». [102] [103]
En medio de la invasión rusa a Ucrania en 2022 , los obispos católicos latinos ucranianos pidieron al Papa Francisco que “... realice públicamente el acto de consagración al Sagrado Corazón Inmaculado de María de Ucrania y Rusia, como lo pidió la Santísima Virgen en Fátima. Que la Madre de Dios, Reina de la Paz, acepte nuestra oración: ¡Regina pacis, ora pro nobis!” [104]
El 25 de marzo de 2022, en la Basílica de San Pedro de Roma, el Papa Francisco consagró Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María , diciendo: «Madre de Dios y Madre nuestra, a tu Inmaculado Corazón nos encomendamos y consagramos solemnemente nosotros mismos, la Iglesia y toda la humanidad, especialmente Rusia y Ucrania». También tuvo lugar una ceremonia de consagración en Fátima (Portugal), a cargo del limosnero papal, el cardenal Konrad Krajewski . [105] [106] [107] El Papa había anunciado el evento a través de Twitter el 15 de marzo de 2022. [108] Se desconoce si la consagración involucró a todos los obispos del mundo en el mismo día o cómo cumplió con las condiciones específicas de las peticiones de la Virgen. [109]
En marzo de 2017, la Santa Sede anunció que el papa Francisco canonizaría a dos de los videntes, Francisco y Jacinta Marto , el 13 de mayo en una misa en Fátima durante una visita de dos días. La decisión siguió a la confirmación papal de un milagro atribuido a la intercesión de los dos videntes. [110] El papa canonizó a los niños el 13 de mayo de 2017 durante el centenario de la primera aparición. [111]
La causa de canonización de Sor Lúcia está en curso y fue declarada Venerable por el Papa Francisco el 22 de junio de 2023. [112]
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Destacan varias estatuas de Nuestra Señora bajo la advocación de Fátima, entre las que se encuentran las siguientes:
El fenómeno de las apariciones de Fátima ha estado envuelto en una gran controversia desde su inicio, con acalorados debates que involucran no sólo a ateos y agnósticos , sino también a católicos. Los escépticos dudan completamente de la existencia de las apariciones, de la veracidad de los diálogos, de los milagros y de las curaciones. Algunos mencionan que las apariciones no tienen nada que ver con la religión; otros tratan los acontecimientos como una gran puesta en escena. La propia Iglesia católica parece haber sido muy cautelosa, no reconociendo las apariciones como creíbles hasta octubre de 1930. El cardenal Cerejeira afirmó que "fue Fátima la que se impuso a la Iglesia". [122]
Los primeros relatos de las apariciones de los pastorcitos en 1917 y la historia contada posteriormente en las Memorias de Lucía difieren claramente en el texto y el contenido. De hecho, incluso algunos católicos, como el jesuita Edouard Dhanis, sugieren que existen dos Fátimas diferentes: “Fátima I” (la de los relatos de 1917) y “Fátima II” (la revelada en las “memorias” de la vidente principal, escritas entre 1935 y 1941). [122]
El padre Mario de Oliveira, autor de algunos libros sobre Fátima, comentó que el Dios anunciado y revelado en las “Memorias de la Hermana Lucía” “no tiene nada que ver con el Dios revelado en Jesús de Nazaret. Tiene todo que ver con un Dios sanguinario que se deleita en el sufrimiento de los inocentes, un Dios que crea el infierno para castigar a los que no van a misa los domingos o dicen malas palabras, un Dios que es incluso peor que algunas de sus criaturas”. Señala que Jacinta y Francisco eran capaces de pasar días enteros sin comer, ni beber una gota de agua, incluso en pleno agosto, y caminar todo el día, e incluso durmiendo por la noche, con una cuerda atada permanentemente a la cintura, en lo que el autor llama “masoquismo religioso”. Sobre Lúcia, el escritor dice que fue sacada de su tierra natal y privada para siempre de llevar una vida similar a la de la gente común (fue internada secretamente en el Asilo Vilar de Oporto , y luego enviada a España y convertida en monja de clausura para el resto de su vida). [123]
Alfredo Barroso, periodista y político, afirma que el «Milagro de Fátima» nunca existió, y que es «producto del analfabetismo, de la ignorancia y de las creencias de tres niños aterrorizados por la imagen de un Dios cruel, vengativo y castigador». Para Barroso, el «milagro de Fátima» se convirtió en un arma para lanzar contra la República, la libertad y la democracia, contra el ateísmo y el comunismo, en una clásica alianza entre «la espada y el hisopo» bajo la égida del dictador Salazar . [124]
Tomás da Fonseca, autor de algunos libros sobre el tema y uno de los críticos más feroces de Fátima, la considera "la mayor patraña de este siglo". Afirma que tres sacerdotes - Manuel Marques Ferreira, Benevenuto de Sousa y Abel Ventura do Céu Faria [125] - decidieron promover las apariciones con fines puramente lucrativos, pero las pruebas son muy débiles. [126] [127] João Ilharco, un profesor, escribió un libro que le hizo perder su trabajo, Fátima desmascarada (1971) , con afirmaciones similares, pero también carente de pruebas. [127] [128] La periodista y escritora Patrícia Carvalho afirma que los ataques y acusaciones gratuitas contra figuras específicas de la Iglesia, sin pruebas irrefutables, caracterizaron los primeros textos opuestos a Fátima, así como algunos de los libros publicados posteriormente sobre ella. [129]
Poco después de los acontecimientos de 1917, el párroco, Manuel Marques Ferreira, realizó sucesivos interrogatorios a los tres niños después de cada una de las apariciones; el padre José Fereira de Lacerda y el reverendo Manuel Nunes Formigão también hablaron con ellos. El reverendo Formigão escribió notas y libros sobre el tema. [130] [131] [132]
Los testimonios de los tres niños (especialmente el de Lúcia, la más dotada de las videntes) afirman que la aparición medía más o menos un metro de altura [133] [a] y parecía una niña de 12 a 15 años, [134] [a] [135] de extraordinaria belleza. Tenía los ojos negros. Estaba vestida de un blanco tan luminoso que lastimaba los ojos. [136] Lúcia y Jacinta nos dicen que su falda (sic) [137] [138] era blanca y dorada, con cordones que corrían de arriba abajo y de un lado a otro, [139] y era corta, hasta las rodillas o un poco más abajo, [140] y ajustada. [141] Tenía calcetines blancos. Su abrigo era blanco y también tenía una capa blanca, que bajaba desde su cabeza hasta el dobladillo de su falda, con cordones dorados que corrían de arriba abajo. [142] La chaqueta tenía dos o tres cordones en los puños. [143] Tenía un cordón dorado alrededor del cuello, que terminaba con una bola o una medalla; [144] tenía botones amarillos muy pequeños (o anillos – en portugués: " arrecadas ") en las orejas. [145] En sus manos llevaba un rosario de cuentas blancas, también luminosas, que terminaba en una cruz. [146] En palabras de Lúcia, en su cabeza tenía una especie de "canastita" (en portugués: " açafatezinho " o, un " açafatico " [147] ) que también irradiaba luz. [148] Nunca sonreía. [149] Francisco también dijo que hablaba sin mover los labios. [150] [151]
La imagen que hoy se venera fue inspirada, "con pequeñas modificaciones en los detalles", en una imagen ya existente de Nuestra Señora de Lapa. [152] Manuel Nunes Formigão comentó: "Nuestra Señora sólo puede aparecer vestida tan decente y modestamente como sea posible. El vestido debe llegar hasta los pies" [153] El largo de la falda era algo escandaloso para la época; [154] y el reverendo Formigão dijo que era la dificultad más grave para la sobrenaturalidad de la aparición, tal vez una mistificación por parte del "espíritu de las tinieblas". [153]
Chanoine Barthas se refiere a la aparición como "la maravillosa joven" y admite que "no se parece a ninguna de las imágenes de la Santísima Virgen o de otros santos" que han visto hasta ese momento. [155] Las descripciones posteriores de la Señora se alejan progresivamente de estos relatos primigenios, [151] hasta que resulta difícil reconocerlos. La imagen de la Señora adquiere un aspecto más "clásico", y en 1930 el Dr. Gonzaga da Fonseca, en Roma, ya describe a la Señora vestida con una túnica y un manto que desciende hasta los pies descalzos. [156]
Nuestra Señora de Fátima fue interpretada por Virginia Gibson en un papel no acreditado en la película de 1952 El milagro de Nuestra Señora de Fátima . [157] Fue interpretada por Joana Ribeiro en la película de 2020, Fátima . [158] Los Tres Secretos de Fátima son un punto importante de la trama en la novela visual de 2022 Anonymous; Code .
[P]or la presente: 1. Declaramos dignas de fe las visiones de los pastorcillos en Cova da Iria, parroquia de Fátima, en esta diócesis, del 13 de mayo al 13 de octubre de 1917. 2. Permitimos oficialmente el culto a Nuestra Señora de Fátima.
Después de años de investigación, la veneración de Nuestra Señora de Fátima fue autorizada por el obispo de Leiria, Portugal, el 13 de octubre de 1930.
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