La arquitectura de Indonesia refleja la diversidad de influencias culturales , históricas y geográficas que han dado forma a Indonesia en su conjunto. Invasores, colonizadores, misioneros, comerciantes y comerciantes trajeron cambios culturales que tuvieron un profundo efecto en los estilos y técnicas de construcción.
Se han desarrollado numerosas casas vernáculas indonesias en todo el archipiélago. Las casas y asentamientos tradicionales de los cientos de grupos étnicos de Indonesia son muy variados y todos tienen su historia específica. Las casas tienen importancia social en la sociedad y demuestran ingenio local en sus relaciones con el medio ambiente y la organización espacial. [ 15
Tradicionalmente, la influencia extranjera más significativa ha sido la India. Sin embargo, las influencias chinas, árabes y europeas también han desempeñado un papel importante en la configuración de la arquitectura indonesia. La arquitectura religiosa varía desde formas indígenas hasta mezquitas, templos e iglesias. Los sultanes y otros gobernantes construyeron palacios. Existe un legado sustancial de arquitectura colonial en las ciudades de Indonesia . La Indonesia independiente ha visto el desarrollo de nuevos paradigmas para la arquitectura posmoderna y contemporánea.
Los grupos étnicos en Indonesia a menudo se asocian con su forma distintiva de rumah adat . [2] Las casas están en el centro de una red de costumbres, relaciones sociales, leyes tradicionales, tabúes, mitos y religiones que unen a los aldeanos. La casa proporciona el foco principal para la familia y su comunidad y es el punto de partida de muchas actividades de sus residentes. [3] Los aldeanos construyen sus propias casas, o una comunidad reunirá sus recursos para una estructura construida bajo la dirección de un maestro constructor y/o un carpintero. [2]
La mayoría de los pueblos indonesios comparten una ascendencia austronesia común , [4] y los hogares tradicionales de Indonesia comparten varias características con las casas de otras regiones austronesias. [4] Las primeras estructuras austronesias eran casas comunales de madera sobre pilotes, con techos muy inclinados y frontones pesados, como se ve, por ejemplo, en Batak rumah adat y Torajan Tongkonan . [4] Se encuentran variaciones del principio de la casa comunal entre el pueblo Dayak de Borneo, así como entre el pueblo Mentawai . [4]
La norma es para un sistema estructural de postes, vigas y dintel que soporta la carga directamente al suelo con paredes de madera o bambú que no soportan carga. Tradicionalmente, en lugar de clavos, se utilizan juntas de mortis y espigas y clavijas de madera. Los materiales naturales (madera, bambú, paja y fibra) componen rumah adat . [5] La casa tradicional de Nias tiene una construcción de postes, vigas y dintel con juntas flexibles sin clavos, y los muros sin carga son típicos de rumah adat .
Las viviendas tradicionales se han desarrollado para responder al clima monzónico cálido y húmedo de Indonesia. Como es común en todo el sudeste asiático y el suroeste del Pacífico, la mayoría de los rumah adat están construidos sobre pilotes , excepto Java y Bali. [2] La construcción de casas elevadas del suelo permite que la brisa modere las cálidas temperaturas tropicales; eleva la vivienda por encima de la escorrentía de aguas pluviales y el barro; permite construir viviendas en ríos y márgenes de humedales; protege a las personas, los bienes y los alimentos de la humedad; eleva las viviendas por encima de los mosquitos portadores de malaria ; y reduce el riesgo de podredumbre seca y termitas . [6] El techo muy inclinado permite que la fuerte lluvia tropical se desvanezca rápidamente, y los grandes aleros colgantes mantienen el agua fuera de la casa y brindan sombra en el calor. [7] En las regiones costeras bajas, cálidas y húmedas, las casas pueden tener muchas ventanas que proporcionen una buena ventilación cruzada, mientras que en las zonas interiores montañosas más frías, las casas suelen tener un techo amplio y pocas ventanas. [3]
Algunos de los rumah adat más significativos y distintivos incluyen:
El número de rumah adat está disminuyendo en toda Indonesia. Esta tendencia data del período colonial, cuando los holandeses generalmente consideraban que la arquitectura tradicional era antihigiénica y se basaba en prácticas religiosas tradicionales que los holandeses consideraban dudosas. [8] Las autoridades coloniales se embarcaron en programas de demolición, reemplazando las casas tradicionales con casas construidas utilizando técnicas de construcción occidentales, como ladrillos y techos de hierro corrugado , instalación de instalaciones sanitarias y mejor ventilación. Los artesanos tradicionales fueron reentrenados en técnicas de construcción occidentales. [9] Desde la independencia, el gobierno indonesio ha seguido promoviendo la 'rumah sehat sederhana' ('hogar sencillo y saludable') por encima de la rumah adat . [10]
La exposición a la economía de mercado hizo que la construcción de rumah adat , que requería mucha mano de obra , como la casa Batak, fuera extremadamente costosa (anteriormente, las aldeas trabajaban juntas para construir nuevas casas) de construir y mantener. Las maderas duras ya no son un recurso gratuito que se puede recolectar según sea necesario en los bosques cercanos, sino que ahora son, en general, demasiado caras. [9] La gran mayoría de los indonesios ahora habitan en edificios modernos genéricos en lugar de los tradicionales rumah adat .
Varias estructuras religiosas, a menudo grandes y sofisticadas (conocidas como candi en indonesio ), se construyeron en Java durante el apogeo de los grandes reinos hindúes-budistas de Indonesia entre los siglos VIII y XIV (ver Templos antiguos de Java ). Los templos hindúes más antiguos que se conservan en Java se encuentran en la meseta de Dieng . Se pensaba que originalmente contaba con hasta 400, hoy solo quedan 8. Las estructuras de Dieng eran pequeñas y relativamente sencillas, pero la arquitectura se desarrolló sustancialmente y sólo 100 años después, el segundo Reino de Mataram construyó el complejo de Prambanan cerca de Yogyakarta ; considerado el ejemplo más grande y mejor de arquitectura hindú en Java. El monumento budista Borobudur , declarado Patrimonio de la Humanidad , fue construido por la dinastía Sailendra entre 750 y 850 d.C., pero fue abandonado poco después de su finalización como resultado del declive del budismo y el cambio de poder al este de Java. El monumento contiene una gran cantidad de tallas intrincadas que cuentan una historia a medida que uno avanza hacia los niveles superiores, alcanzando metafóricamente la iluminación . Con la decadencia del Reino de Mataram antes del año 929 d.C., el este de Java se convirtió en el foco de la arquitectura religiosa con un estilo exuberante que refleja influencias shaivistas , budistas y javanesas; una fusión que era característica de la religión en toda Java. Los arqueólogos suelen diferenciar entre el estilo más monumental de Java Central y el candi de Java Oriental, más pequeño y más extendido, aunque Candi Badut, en la ciudad de Malang, en Java Oriental, es un ejemplo de un templo de estilo de Java Central construido fuera de esa zona.
Aunque el ladrillo se utilizó hasta cierto punto durante la era clásica de Indonesia, fueron los constructores Majapahit quienes dominaron su uso, utilizando un mortero de savia de vid y azúcar de palma . Los templos de Majapahit tienen una fuerte cualidad geométrica con una sensación de verticalidad lograda mediante el uso de numerosas líneas horizontales, a menudo con una sensación casi art-deco de estilización y proporción. Las influencias majapahit se pueden ver hoy en día en la enorme cantidad de templos hindúes de diferentes tamaños repartidos por todo Bali . En cada pueblo se pueden encontrar varios templos importantes, y santuarios, incluso templos pequeños, en la mayoría de los hogares familiares. Aunque tienen elementos en común con los estilos hindúes globales, son de un estilo en gran medida exclusivo de Bali y le deben mucho a la era Majapahit.
La arquitectura balinesa contiene muchos elementos de la antigua arquitectura hindú-budista, en su mayoría son herencia de las influencias arquitectónicas de Majapahit. Entre otros se encuentran el pabellón bale , la torre Meru , las puertas paduraksa y candi bentar . La arquitectura hindú-budista se construyó principalmente entre los siglos VIII y XV, con una tradición posterior en la arquitectura balinesa. Sin embargo, la típica arquitectura hindú-budista javanesa antigua ha sido la fuente de inspiración y se ha recreado en la arquitectura contemporánea. Por ejemplo, la iglesia Ganjuran en Bantul, Yogyakarta, contiene un santuario de estilo hindú tipo candi dedicado a Jesús .
Aunque la arquitectura religiosa ha estado muy extendida en Indonesia, la más significativa se desarrolló en Java . La larga tradición de sincretismo religioso de la isla se extendió a la arquitectura, que fomentó estilos exclusivamente javaneses de arquitectura hindú , budista , islámica y, en menor medida, cristiana.
En el siglo XV, el Islam se había convertido en la religión dominante en Java y Sumatra , las dos islas más pobladas de Indonesia. Al igual que antes con el hinduismo y el budismo , la nueva religión y las influencias extranjeras que la acompañaron fueron absorbidas y reinterpretadas, y a las mezquitas se les dio una interpretación indonesia/javanesa única. En ese momento, las mezquitas javanesas tomaron muchas señales de diseño de influencias arquitectónicas hindúes, budistas e incluso chinas (ver imagen de la "Gran Mezquita" en Yogyakarta ). Carecían, por ejemplo, de la omnipresente cúpula islámica que no apareció en Indonesia hasta el siglo XIX, pero tenían altos techos de madera de varios niveles similares a las pagodas de los templos hindúes balineses que aún son comunes en la actualidad. Sobreviven varias mezquitas antiguas importantes, especialmente a lo largo de la costa norte de Java. Entre ellas se incluyen la Mesjid Agung en Demak , construida en 1474, y la Mezquita Menara Kudus en Kudus (1549), cuyo minarete se cree que es la torre de vigilancia de un templo hindú anterior. Los estilos de las mezquitas javanesas, a su vez, influyeron en los estilos arquitectónicos de las mezquitas de sus vecinos, entre otras las mezquitas de Kalimantan , Sumatra , Maluku y también las vecinas Malasia , Brunei y el sur de Filipinas . La Mezquita del Sultán Suriansyah en Banjarmasin y la Mezquita Kampung Hulu en Malaca, por ejemplo, muestran influencia javanesa.
En Sumatra, las antiguas mezquitas en las tierras Minangkabau del oeste de Sumatra demuestran la tradición local de la arquitectura vernácula Minangkabau. El ejemplo incluye la antigua mezquita de Bingkudu en Agam Regency , [11] y también Masjid Lubuk Bauk en Batipuh, Sumatra Occidental. [12]
En el siglo XIX, los sultanatos del archipiélago indonesio comenzaron a adoptar y absorber influencias extranjeras de la arquitectura islámica , como alternativa al estilo javanés ya popular en el archipiélago. El estilo indoislámico y morisco es particularmente favorecido por el Sultanato de Aceh y el Sultanato Deli , como se muestra en la Gran Mezquita Baiturrahman de Banda Aceh construida en 1881 y en la Gran Mezquita de Medan construida en 1906. Particularmente durante las décadas posteriores a la independencia de Indonesia , las mezquitas han tendido a ser construidos en estilos más consistentes con los estilos islámicos globales , lo que refleja la tendencia en Indonesia hacia una práctica más ortodoxa del Islam .
La arquitectura istana (o " palacio ") de los diversos reinos y reinos de Indonesia se basa en la mayoría de los casos en los estilos domésticos vernáculos adat de la zona. Las cortes reales, sin embargo, pudieron desarrollar versiones mucho más grandiosas y elaboradas de esta arquitectura tradicional. En el Kraton javanés , por ejemplo, los grandes pendopos con forma de techo joglo con ornamentación de tumpang sari son elaborados pero se basan en formas javanesas comunes, mientras que el omo sebua ("casa del jefe") en Bawomataluo, Nias es una versión ampliada de las casas en En el pueblo, los palacios de los balineses como el Puri Agung en Gianyar utilizan la forma tradicional bale , y el Palacio Pagaruyung es una versión de tres pisos del Minangkabau Rumah Gadang .
Al igual que las tendencias en la arquitectura doméstica, los dos últimos siglos han visto el uso de elementos europeos en combinación con elementos tradicionales, aunque a un nivel mucho más sofisticado y opulento en comparación con las casas domésticas.
En los palacios javaneses, el pendopo es la sala más grande y alta dentro de un complejo. Como lugar donde se sienta el gobernante, es el foco de ocasiones ceremoniales y generalmente tiene prohibiciones de acceso a este espacio.
Los siglos XVI y XVII vieron la llegada de potencias europeas a Indonesia que utilizaron mampostería para gran parte de sus construcciones. Anteriormente, la madera y sus derivados se utilizaban casi exclusivamente en Indonesia, con excepción de algunas importantes arquitecturas religiosas y palaciegas. Uno de los primeros asentamientos holandeses importantes fue Batavia (más tarde rebautizada como Yakarta ), que en los siglos XVII y XVIII era una ciudad fortificada de ladrillo y mampostería. [13]
Durante casi dos siglos, los colonialistas hicieron poco para adaptar sus hábitos arquitectónicos europeos al clima tropical. [3] En Batavia, por ejemplo, construyeron canales a través de su terreno bajo, que estaban frente a casas en hilera con ventanas pequeñas y mal ventiladas , en su mayoría en un estilo híbrido chino-holandés. Los canales se convirtieron en vertederos de desechos nocivos y aguas residuales y en un caldo de cultivo ideal para los mosquitos anofeles , y la malaria y la disentería se extendieron por toda la capital colonial de las Indias Orientales Holandesas . [3]
Aunque las casas en hilera, los canales y las paredes sólidas cerradas se pensaron al principio como protección contra las enfermedades tropicales provenientes del aire tropical, años más tarde los holandeses aprendieron a adaptar su estilo arquitectónico con las características locales de la construcción (largos aleros, terrazas , pórticos , grandes ventanas y aberturas de ventilación). . [14] El estilo de las Indias de mediados del siglo XVIII estuvo entre los primeros edificios coloniales en incorporar elementos arquitectónicos indonesios e intentar adaptarse al clima. La forma básica, como la organización longitudinal de los espacios y el uso de estructuras de techo joglo y limasan , era javanesa, pero incorporaba elementos decorativos europeos como columnas neoclásicas alrededor de profundas terrazas. [15] Mientras que las casas de estilo Indies eran esencialmente casas indonesias con adornos europeos, a principios del siglo XX, la tendencia era que las influencias modernistas , como el art-deco , se expresaran en edificios esencialmente europeos con adornos indonesios (como la casa de la foto). tejados muy inclinados con detalles de cumbrera de Java). Las medidas prácticas heredadas de los primeros híbridos indoeuropeos , que respondieron al clima indonesio, incluían aleros colgantes, ventanas más grandes y ventilación en las paredes. [dieciséis]
A finales del siglo XIX, se estaban produciendo grandes cambios en gran parte de la Indonesia colonial, especialmente en Java . Importantes mejoras en la tecnología, las comunicaciones y el transporte habían traído nueva riqueza a las ciudades de Java y la empresa privada estaba llegando al campo. [17] Los edificios modernistas necesarios para tal desarrollo aparecieron en gran número y estuvieron fuertemente influenciados por estilos internacionales. Estos nuevos edificios incluían estaciones de tren, hoteles de negocios, fábricas y bloques de oficinas, hospitales e instituciones educativas. El mayor parque de edificios de la época colonial se encuentra en las grandes ciudades de Java, como Bandung , Yakarta , Semarang y Surabaya . Bandung es de particular interés con una de las mayores colecciones restantes de edificios Art-Deco de la década de 1920 en el mundo, con el trabajo notable de varios arquitectos y planificadores holandeses, entre ellos Albert Aalbers , Thomas Karsten , Henri Maclaine Pont , J Gerber y CPW Schoemaker . [18] A principios del siglo XX, varios estilos de arquitectura eran evidentes en las principales ciudades, a saber, el estilo de las Nuevas Indias , el expresionismo , el art déco , el art nouveau y el Nieuwe Zakelijkheid .
El dominio colonial nunca fue tan extenso en la isla de Bali como lo fue en Java (no fue hasta 1906, por ejemplo, que los holandeses obtuvieron el control total de la isla) y, en consecuencia, la isla sólo tiene un acervo limitado de arquitectura colonial. Singaraja , la antigua capital colonial y puerto de la isla, tiene varias casas de estilo kantor art-deco , calles arboladas y almacenes en ruinas. La ciudad montañosa de Munduk, una ciudad entre plantaciones establecidas por los holandeses, es el único otro grupo significativo de arquitectura colonial de Bali; todavía sobreviven varias mini mansiones de estilo balinés-holandés. [19]
La falta de desarrollo debido a la Gran Depresión , la agitación de la Segunda Guerra Mundial y la lucha por la independencia de Indonesia de la década de 1940, y el estancamiento económico durante las políticamente turbulentas décadas de 1950 y 1960, significaron que gran parte de la arquitectura colonial se ha conservado hasta las últimas décadas. [20] Aunque las casas coloniales casi siempre fueron dominio exclusivo de las élites ricas holandesas, indonesias y chinas, y los edificios coloniales en general están inevitablemente vinculados con el sufrimiento humano del colonialismo , los estilos eran a menudo combinaciones ricas y creativas de dos culturas, tanto para que las casas sigan siendo buscadas en el siglo XXI. [15]
Podría decirse que la arquitectura nativa estuvo más influenciada por las nuevas ideas europeas que la arquitectura colonial por los estilos indonesios; y estos elementos occidentales siguen siendo una influencia dominante en el entorno construido de Indonesia en la actualidad.
Los modernismos de principios del siglo XX todavía son muy evidentes en gran parte de Indonesia, especialmente en las zonas urbanas. La depresión mundial de la década de 1930 fue devastadora y fue seguida por otra década de guerra, revolución y lucha, que restringió el desarrollo de entornos construidos.
El estilo art-déco javanés de la década de 1920 se convirtió en la raíz del primer estilo nacional indonesio en la década de 1950. [ cita necesaria ] La década de 1950, políticamente turbulenta, significó que la nueva pero magullada Indonesia no podía permitirse ni centrarse en seguir los nuevos movimientos internacionales como el brutalismo modernista . La continuidad desde las décadas de 1920 y 1930 hasta la de 1950 fue apoyada aún más por los planificadores indonesios que habían sido colegas del holandés Karsten, y continuaron muchos de sus principios. [20] Entre la primera generación de arquitectos profesionalmente formados del país se encontraban Mohammad Soesilo, Liem Bwan Tjie , Soejoedi Wirjoatmodjo y Friedrich Silaban , quienes más tarde establecerían el Instituto Indonesio de Arquitectos ( indonesio : Ikatan Arsitek Indonesia).
Demostremos que también podemos construir el país como lo hacen los europeos y los estadounidenses porque somos iguales.
— Sukarno [21]
A pesar de los problemas económicos del nuevo país, se emprendieron importantes proyectos financiados por el gobierno en estilo modernista, particularmente en la capital, Yakarta . La arquitectura, que refleja las opiniones políticas del presidente Sukarno , es abiertamente nacionalista y se esfuerza por mostrar el orgullo de la nueva nación por sí misma. [22] Los proyectos aprobados por Sukarno, él mismo un ingeniero civil que había actuado como arquitecto, incluyen:
El estilo jengki de la década de 1950 , llamado así por las referencias indonesias a las fuerzas armadas estadounidenses como "yankee", fue un estilo arquitectónico distintivo de Indonesia que surgió. Las formas cúbicas y geométricas estrictas modernistas que los holandeses habían utilizado antes de la Segunda Guerra Mundial se transformaron en volúmenes más complicados, como pentágonos u otros sólidos irregulares. Esta arquitectura es una expresión del espíritu político de libertad entre los indonesios. [23]
Cuando el desarrollo se aceleró a principios de la década de 1970 bajo la administración del Nuevo Orden de Soeharto después de las turbulentas décadas de mediados de siglo, los arquitectos indonesios se inspiraron en la fuerte influencia estadounidense en las facultades de arquitectura de Indonesia después de la independencia. El estilo internacional dominó en Indonesia en la década de 1970, al igual que en gran parte del resto del mundo.
En la década de 1970, el gobierno de Indonesia promovió formas indígenas indonesias. Construido en 1975, el parque temático Taman Mini Indonesia Indah recreó más de veinte edificios de proporciones exageradas para mostrar las formas vernáculas tradicionales de Indonesia. El gobierno también pidió a arquitectos indonesios que diseñaran una arquitectura indonesia y, en particular, en la década de 1980, la mayoría de los edificios públicos se construyeron con elementos exagerados de formas vernáculas tradicionales. Estas obras incluyen los grandes techos de hormigón estilo Minangkabau en los edificios gubernamentales de la ciudad de Padang , las gigantescas estructuras joglo javanesas de la Universidad de Gadjah Mada , y también los techos de varios niveles meru javaneses-balineses de la torre del rectorado de la Universidad de Indonesia .
A pesar de este encomiable esfuerzo por intentar definir la arquitectura indonesia, inspirándose en elementos nativos de la arquitectura y las tradiciones vernáculas de Indonesia, es posible que la práctica y los resultados no estén cumpliendo con las expectativas. A veces el resultado es mediocre, criticado como una adición superficial a un edificio moderno, simplemente aplicando adornos tradicionales o simplemente colocando techos tradicionales. Sin embargo, hay algunos resultados excepcionales de este esfuerzo, como el diseño original de las terminales 1 y 2 del Aeropuerto Internacional Soekarno-Hatta , que crean una terminal aeroportuaria dentro de un jardín tropical. El aeropuerto está formado como una colección de pabellones de pendopo javaneses , similares al compuesto de queraton javanés .
Las décadas de 1970, 1980 y 1990 vieron inversión extranjera y crecimiento económico; Los grandes auges de la construcción trajeron cambios importantes en las ciudades de Indonesia, incluido el reemplazo de los estilos de principios del siglo XX por estilos tardíos y posmodernos . [24] Los auges de la construcción urbana han continuado en el siglo XXI y están dando forma a los horizontes de las ciudades de Indonesia. Muchos edificios nuevos están revestidos con superficies de vidrio brillante para reflejar el sol tropical. [ cita necesaria ] Los estilos arquitectónicos están influenciados por los desarrollos de la arquitectura a nivel internacional, [25] incluida la introducción de la arquitectura deconstructivismo . [ cita necesaria ]
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