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Saptarshi

Saptarshi: Vishvamitra (arriba a la izquierda), Jamadagni (arriba en el medio), Gautama (arriba a la derecha), Vasishtha (en el medio, imberbe), Kashyapa (abajo a la izquierda), Bharadvaja (abajo en el medio, en una asana yóguica , al revés), Atri (abajo a la derecha). Pahari , de un taller de Bandralta - Mankot ; do.  1700 . Museo del Gobierno y Galería de Arte, Chandigarh
En la astronomía tradicional hindú , las siete estrellas de la Osa Mayor se identifican con los nombres de Saptarshis.

Los Saptarshi ( sánscrito : सप्तर्षि , lit.  'Siete sabios' IAST : Saptarṣi ) son los siete videntes de la antigua India que son ensalzados en los Vedas y otra literatura hindú como el Skanda Purana . [1] Los Samhitas védicos nunca enumeran a estos rishis por su nombre, aunque textos védicos posteriores como los Brahmanas y los Upanisads sí lo hacen, por lo que estas constelaciones son fácilmente reconocibles.

Texto sagrado hindú

Un prototipo temprano del concepto de "Saptarishi" puede provenir de las seis familias asociadas con los seis "Libros de Familia" en el Rigveda Samhita (Mandalas 2-7 en orden ascendente: Gṛtsamāda , Viśvāmitra , Vāmadeva , Atri , Bharadvaja , Vasiṣṭha ). Si bien no es un "Libro de Familia", el Mandala 8 se atribuye principalmente a Kaṇva , quien podría considerarse el séptimo Saptarishi prototípico.

La lista formal más antigua de los siete rishis la proporciona Jaiminiya Brahmana 2.218-221: Agastya , Atri , Bhardwaja , Gautama , Jamadagni , Vashistha y Vishvamitra , seguidos por Brihadaranyaka Upanisad 2.2.6 con una lista ligeramente diferente: Atri, Bharadvaja, Gautama, Jamadagni, Kashyapa , Vashistha y Vishvamitra. El difunto Gopatha Brahmana 1.2.8 tiene Vashistha, Vishvamitra, Jamadagni, Gautama, Bharadvaja, Gungu, Agastya y Kashyapa.

En los textos postvédicos aparecen diferentes listas; algunos de estos rishis [2] fueron reconocidos como los «hijos nacidos de la mente» (sánscrito: मनस पुत्र, manasaputra ) de Brahma , la representación del Ser Supremo como Creador . Otras representaciones son Maheshvara o Shiva como el Destructor y Vishnu como el Conservador . Dado que estos siete rishis también estaban entre los ocho rishis primarios, que eran considerados los antepasados ​​de los Gotras de los Brahmanes , el nacimiento de estos rishis fue mitificado.

Según la leyenda, los siete rishis en el próximo manvantara serán Diptimat, Galava, Parashurama , Kripa , Drauni o Ashwatthama , Vyasa y Rishyasringa.

Nombres

Un manvantara (era de Manu ) es una unidad de tiempo dentro de un kalpa (día de Brahma ). Hay catorce manvantaras en un kalpa , cada uno separado por sandhyas (períodos de conexión). Cada manvantara está regido por un Manu diferente , y el séptimo actual está regido por Vaivasvata Manu . Los Rishis y sus hijos nacen de nuevo en cada manvantara . [3] [4] [5] [6] [7] [8]

Manvantara en unidades hindúes de medida de tiempo, en escala logarítmica .

Liza

¡Hacer clic! Dhruva, Saptarishi, Shani, Bṛhaspati, Budha, Shukra, Chandra, Vivasvan, Garbhodaksayi VishnuDhruvaSaptarishiShaniBṛhaspatiBudhaShukraChandraVivasvanGarbhodaksayi Vishnu

1. Shatapatha Brahmana y Brihadaranyaka Upanishad (2.2.4) reconocen los nombres de siete rishis (o Saptarshis) como:

2. El Krishna Yajurveda en los Sandhya-Vandana Mantras lo dice así:

3. El Mahabharata y el Brihat Samhita ofrecen los nombres de los siete rishis como:

Jainismo

En el jainismo se afirma que, "Una vez en Mathura , situada en Uttar Pradesh, siete santos Riddhidhari Digamber que tenían 'Aakaashgamini Vidhya' vinieron durante la temporada de lluvias para chaturmaas cuyos nombres eran 1.) Surmanyu, 2.) Shrimanyu, 3.) Shrinichay, 4.) Sarvasundar, 5.) Jayvaan, 6.) Vinaylaala y 7.) Jaymitra. Todos ellos eran hijos del rey Shri Nandan de Prabhapurnagar y la reina Dharini. El rey Shri Nandan tomó diksha convirtiéndose en shishya del Omnisciente Pritinkar Muniraaj y alcanzó la salvación. Debido al gran tapcharan de estos siete digamber munis, la enfermedad 'Mahamaari' detuvo su efecto maligno y todos obtuvieron el nombre de 'Saptrishi'. Muchos ídolos de estos siete munis fueron hechos después de ese evento por el rey Shatrughna en las cuatro direcciones de la ciudad ".

Sikhismo

En el Dasam Granth , un texto que tradicionalmente se atribuye a Gurú Gobind Singh , se mencionan las biografías de los siete rishis, es decir, Valmiki , Kashyapa , Sukra , Baches , Vyas , Khat y Kalidas . Estos se describen en la composición Brahm Avtar. [11]

Astronomía

En la antigua astronomía india , el asterismo de la Osa Mayor (parte de la constelación de la Osa Mayor) se llama saptarishi, y las siete estrellas representan siete rishis, a saber, " Vashishtha ", " Marichi ", " Pulastya " , " Pulaha ", " Atri ", " Angiras " y " Kratu ". Hay otra estrella ligeramente visible dentro de ella, conocida como " Arundhati ". Arundhati y Vashishtha están casadas y juntas forman el doble Mizar . [12]

En la astronomía hindú , las siete estrellas del Saptarshi Mandala, o Osa Mayor, se denominan así:

Vasishtha está acompañado por Arundhati, una débil estrella compañera ( Alcor / 80 Ursa Majoris). Se supone que el clan del avatar válido debe su nombre a su ashvamedha.

Véase también

Referencias

  1. ^ www.wisdomlib.org (24 de junio de 2012). «Saptarshi, Saptarishi, Saptarṣi, Saptaṛṣi: 13 definiciones». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2022 . Consultado el 6 de julio de 2024 .
  2. ^ "Quiénes son los Saptarshi, la importancia de su adoración". Jai Bhole . Archivado desde el original el 13 de junio de 2021. Consultado el 2 de septiembre de 2020 .
  3. ^ Doniger, Wendy ; Hawley, John Stratton, eds. (1999). "Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster" . Merriam-Webster . Merriam-Webster, Incorporated . pág. 691 (Manu). ISBN 0877790442. un día en la vida de Brahma se divide en 14 períodos llamados manvantaras ("intervalos de Manu"), cada uno de los cuales dura 306.720.000 años. En cada segundo ciclo ((nuevo kalpa después del pralaya)) el mundo se recrea y aparece un nuevo Manu que se convierte en el padre de la siguiente raza humana. La era actual se considera el séptimo ciclo de Manu.
  4. ^ Gupta, SV (2010). "Cap. 1.2.4 Mediciones de tiempo". En Hull, Robert; Osgood, Richard M. Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). Unidades de medida: pasado, presente y futuro. Sistema internacional de unidades . Springer Series in Materials Science: 122. Springer . págs. 7–8. ISBN. 9783642007378Parafraseado: Mahayuga equivale a 12.000 años Deva (divinos) (4.320.000 años solares). Manvantara equivale a 71 Mahayugas (306.720.000 años solares). Kalpa (día de Brahma) equivale a un Adi Sandhya, 14 Manvantaras y 14 Sandhya Kalas, donde el primer Manvantara es precedido por un Adi Sandhya y cada Manvantara seguido por Sandhya Kala, cada Sandhya dura lo mismo que Satya yuga (1.728.000 años solares), durante el cual toda la Tierra está sumergida en agua. El día de Brahma equivale a 1.000 Mahayugas, la misma duración de una noche de Brahma (Bhagavad-gita 8.17). La duración de la vida de Brahma (311,04 billones de años solares) equivale a 100 años de 360 ​​días, cada uno de 12 meses. Parardha son 50 años de Brahma y estamos en la segunda mitad de su vida. Después de 100 años de Brahma, el universo comienza con un nuevo Brahma. Actualmente nos encontramos en el 28.º Kali yuga del primer día del 51.º año del segundo Parardha en el reinado del 7.º Manu (Vaivasvata).
  5. ^ Krishnamurthy, V. (2019). "Cap. 20: El flujo cósmico del tiempo según las Escrituras". Conozca las antiguas escrituras del hinduismo . Notion Press. ISBN 9781684669387Cada manvantara es precedido y seguido por un período de 1.728.000 (= 4K) años durante los cuales todo el universo terrestre (bhu-loka) se sumergirá bajo el agua. El período de este diluvio se conoce como manvantara-sandhya (sandhya significa crepúsculo).
  6. ^ Wilkins, William Joseph (1913) [1882]. Mitología hindú, védica y puránica (3.ª ed.). Calcuta: London Missionary Society. pág. 365. En cada Manvantara (período de un Manu), siete Rishis, ciertas deidades, un Indra y un Manu, y los reyes, sus hijos, son creados y perecen.
  7. ^ Relato de los diversos Manus y Manwantaras Archivado el 6 de julio de 2008 en Wayback Machine Vishnu Purana , traducido por Horace Hayman Wilson , 1840, Libro III: Capítulo I. p. 259, El primer Manu fue Swáyambhuva, luego vino Swárochisha, luego Auttami, luego Támasa, luego Raivata, luego Chákshusha : estos seis Manus han muerto. El Manu que preside el séptimo Manwantara, que es el período actual, es Vaivaswata, el hijo del sol...
  8. ^ Pralaya Archivado el 6 de julio de 2008 en Wayback Machine La Doctrina Secreta de HP Blavatsky , Vol. 2, pág. 307 LOS SIETE Y CATORCE MANUS.
  9. ^ Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Enseñanzas del Señor Caitanya (Tercera Edición): El Avatara Dorado. The Bhaktivedanta Book Trust . Págs. 109 y 13. ISBN . 978-91-7149-730-7.
  10. ^ Wilson, Horace Hayman; trad. (1840) "Vishńu Puráńa Archivado el 6 de julio de 2008 en Wayback Machine ", Sacred-Texts.com . Contiene un relato de los diversos Manus y Manwantaras.
  11. ^ Página 17, Dasam Granth, SS Kapoor
  12. ^ Shankar, PN (1 de enero de 1985). Una guía del cielo nocturno (PDF) . Bangalore: Karnataka Rajya Vignana Parishat. Archivado (PDF) del original el 25 de junio de 2021. Consultado el 5 de marzo de 2019 .