En antropología , los pueblos pigmeos son grupos étnicos cuya estatura media es inusualmente baja. El término pigmeo se utiliza para describir el fenotipo de baja estatura endémica (en contraposición al enanismo desproporcionado que se da en casos aislados en una población) para poblaciones en las que los hombres adultos miden en promedio menos de 150 cm (4 pies 11 pulgadas) de altura. [1]
Aunque el término se considera despectivo, [2] [3] se asocia principalmente con los pigmeos africanos , los cazadores-recolectores de la cuenca del Congo (que comprende a los bambenga , bambuti y batwa ). [4]
Los términos "pigmeos asiáticos" y "pigmeos oceánicos" se han utilizado para describir a las poblaciones negrito del sudeste asiático y a los pueblos australo-melanesios de baja estatura. [5] El pueblo taron de Myanmar es un caso excepcional de una población "pigmea" de fenotipo del este de Asia .
El término pigmeo , tal como se usa para referirse a personas diminutas, deriva del griego πυγμαῖος pygmaios a través del latín Pygmaei (sing. Pygmaeus ), derivado de πυγμή, que significa un codo de antebrazo corto, o una medida de longitud correspondiente a la distancia desde la muñeca hasta el codo o los nudillos. [6] (Véase también el griego πῆχυς pēkhys ). En la mitología griega , la palabra describe una tribu de enanos , descrita por primera vez por Homero , el antiguo poeta griego, y que se dice que vivía en la India y al sur de la actual Etiopía. [7]
En el África francófona, a veces se los llama autóctonos [8] ( autochtone ), en referencia a "nativos" o "indígenas". Muchos prefieren ser identificados por su etnia, como los aka (mbenga), los baka , los mbuti y los twa . [9] El término bayaka , la forma plural de aka/yaka, se utiliza a veces en la República Centroafricana para referirse a todos los pigmeos locales. Del mismo modo, la palabra kongo bambenga se utiliza en el Congo . En algunas partes de África, se les llama wochúa o achua. [10]
Se han propuesto varias teorías para explicar la baja estatura de los pigmeos. Algunos estudios sugieren que podría estar relacionada con la adaptación a los bajos niveles de luz ultravioleta en las selvas tropicales . [11] [12] Esto podría significar que se puede producir relativamente poca vitamina D en la piel humana, lo que limita la absorción de calcio de la dieta para el crecimiento y mantenimiento de los huesos y conduce a la evolución del tamaño pequeño del esqueleto. [13]
Otras explicaciones incluyen la falta de alimentos en el ambiente de la selva tropical, los bajos niveles de calcio en el suelo, la necesidad de moverse a través de una jungla densa, la adaptación al calor y la humedad, y como una asociación con una maduración reproductiva rápida en condiciones de mortalidad temprana. [14] Otra evidencia apunta hacia niveles inusualmente bajos de expresión de los genes que codifican el receptor de la hormona del crecimiento y la hormona del crecimiento en comparación con los grupos tribales relacionados, asociados con niveles séricos bajos del factor de crecimiento similar a la insulina 1 y baja estatura. [15]
Los pigmeos africanos viven en varios grupos étnicos en Ruanda, Burundi, Uganda, República Democrática del Congo, República del Congo (ROC), República Centroafricana, Camerún, Guinea Ecuatorial, Gabón, Angola, Botsuana, Namibia, Madagascar y Zambia. [9] Hay al menos una docena de grupos pigmeos, a veces no relacionados entre sí. Los más conocidos son los mbenga (aka y baka) de la cuenca occidental del Congo , que hablan lenguas bantú y ubangianas ; los mbuti (efe, etc. ) de la selva tropical de Ituri , que hablan lenguas bantú y sudanesas centrales , y los twa de los Grandes Lagos africanos , que hablan bantú, rundi y kiga . La mayoría de las comunidades pigmeas son parcialmente cazadoras-recolectoras, y viven parcialmente, pero no exclusivamente, de los productos silvestres de su entorno. Comercian con agricultores vecinos para adquirir alimentos cultivados y otros artículos materiales; ningún grupo vive en lo profundo del bosque sin acceso a productos agrícolas. [9] Se estima que hay entre 250.000 y 600.000 pigmeos viviendo en la selva tropical del Congo . [16] [17] Sin embargo, aunque se piensa que los pigmeos son gente del bosque, los grupos llamados twa pueden vivir en pantanos abiertos o en el desierto.
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La expansión de los ancestros de los pigmeos africanos hacia África central probablemente tuvo lugar antes de hace 130.000 años, y con seguridad antes de hace 60.000 años. [18] Una creencia común es que los pigmeos africanos son descendientes directos de los pueblos cazadores-recolectores de la Edad de Piedra tardía de la selva tropical de África central, que fueron parcialmente absorbidos o desplazados por la inmigración posterior de pueblos agrícolas, y adoptaron sus lenguas sudanesas centrales , ubangianas y bantúes. Esta visión no tiene respaldo arqueológico y tiene un respaldo ambiguo en la genética y la lingüística. [ dudoso – discutir ] [19] [20] [21]
Alrededor del 30% de la lengua aka no es bantú, y un porcentaje similar de la lengua baka no es ubangiana. Gran parte del vocabulario pigmeo es botánico, tiene que ver con la recolección de miel, o está especializado en el bosque y es compartido entre los dos grupos pigmeos occidentales. Se ha propuesto que se trata del remanente de una lengua pigmea occidental independiente (mbenga o "baaka"). Sin embargo, este tipo de vocabulario está sujeto a préstamos generalizados entre los pigmeos y los pueblos vecinos, y la lengua "baaka" solo se reconstruyó en el siglo XV. [22]
Las poblaciones pigmeas africanas son genéticamente diversas y extremadamente divergentes de todas las demás poblaciones humanas, lo que sugiere que tienen un linaje indígena antiguo. Sus marcadores uniparentales representan la segunda divergencia más antigua, después de las que se encuentran típicamente en los pueblos khoisan . [23] Los avances recientes en genética arrojan algo de luz sobre los orígenes de los diversos grupos pigmeos. Los investigadores encontraron "una divergencia temprana de los ancestros de los pigmeos cazadores-recolectores y agricultores hace 60.000 años, seguida de una división de los ancestros de los pigmeos en los grupos pigmeos occidentales y orientales hace 20.000 años". [18]
Nuevas evidencias sugieren que los niños pigmeos de África oriental y occidental tienen diferentes patrones de crecimiento. La diferencia entre los dos grupos puede indicar que la baja estatura de los pigmeos no comenzó con su ancestro común, sino que evolucionó de forma independiente al adaptarse a entornos similares, lo que respalda la idea de que algunos conjuntos de genes relacionados con la altura eran ventajosos en las poblaciones pigmeas orientales, pero no en las occidentales. [18] [24] [25]
Sin embargo, Roger Blench [26] sostiene que los pigmeos no descienden de grupos residuales de cazadores-recolectores, sino que son más bien vástagos de grupos etnolingüísticos vecinos más grandes que habían adoptado estrategias de subsistencia forestales. Blench señala la falta de evidencia lingüística y arqueológica clara de la antigüedad de las culturas y pueblos pigmeos y también señala que la evidencia genética puede ser problemática. Blench también señala que no hay evidencia de que los pigmeos tengan una tecnología de caza distintiva de la de sus vecinos, y sostiene que la baja estatura de las poblaciones pigmeas puede surgir relativamente rápido (en menos de unos pocos milenios) debido a fuertes presiones selectivas.
Los pigmeos africanos son especialmente conocidos por su música, generalmente vocal, que suele caracterizarse por una densa improvisación comunal con contrapuntos. Simha Arom dice que el nivel de complejidad polifónica de la música pigmea se alcanzó en Europa en el siglo XIV, aunque la cultura pigmea no está escrita y es antigua. [27] La música impregna la vida diaria y hay canciones para el entretenimiento, así como para eventos y actividades específicos.
La población pigmea fue un objetivo de los Interahamwe durante el genocidio ruandés de 1994. Se calcula que de los 30.000 pigmeos que había en Ruanda, unos 10.000 fueron asesinados y otros 10.000 fueron desplazados. Se los ha descrito como "víctimas olvidadas" del genocidio. [28]
Desde finales de 2002 hasta enero de 2003, alrededor de 60.000 civiles pigmeos y 10.000 combatientes fueron asesinados y a menudo canibalizados en una campaña de exterminio conocida como " Effacer le tableau " durante la Segunda Guerra del Congo . [29] [30] Los activistas de derechos humanos han pedido que la masacre sea reconocida como genocidio . [31]
En una estrategia descrita como conservación de fortaleza , los esfuerzos de conservación de los parques nacionales, a menudo financiados por organizaciones internacionales como el Fondo Mundial para la Naturaleza , pueden implicar guardabosques fuertemente armados que saquen a los pigmeos nativos de la tierra. [32] Sin embargo, algunos han argumentado que los métodos de conservación más eficientes implican dar derechos sobre la tierra a los habitantes indígenas de la tierra. [33] Este patrón de desalojo se ha visto en parques nacionales de la República Democrática del Congo , como el Parque Nacional Kahuzi-Biéga , donde los habitantes pigmeos a menudo talan los árboles para vender carbón. [8] En la República del Congo , esto se ve en el área protegida Messok Dja. [34] En Camerún , esto se ve en el Parque Nacional Lobéké . [35] En Uganda , algunos batwa han sido retirados de tierras reclasificadas como parques nacionales, como el Parque Nacional Mgahinga Gorilla , que alberga al gorila de montaña en peligro de extinción . [36]
En la República del Congo, donde los pigmeos representan el 2% de la población, muchos viven como esclavos de amos bantúes . La nación está profundamente estratificada entre estos dos grandes grupos étnicos. Los esclavos pigmeos pertenecen a sus amos bantúes desde su nacimiento en una relación que los bantúes llaman una tradición consagrada. Un informe de noticias de 2007 afirmó que, aunque los pigmeos son responsables de gran parte de la caza, la pesca y el trabajo manual en las aldeas de la jungla, "tanto los pigmeos como los bantúes dicen que a los pigmeos a menudo se les paga según el capricho del amo: en cigarrillos, ropa usada o incluso nada en absoluto". [37] Como resultado de la presión de UNICEF y activistas de derechos humanos, en 2009, una ley que otorgaría protecciones especiales al pueblo pigmeo estaba a la espera de ser votada por el parlamento del Congo. [37] [38] Según informes hechos en 2013, esta ley nunca fue aprobada. [39]
En la República Democrática del Congo, durante el conflicto de Ituri , la ONU acusó a grupos rebeldes apoyados por Uganda de esclavizar a los mbutis para buscar minerales y forrajes para alimentarse en los bosques, y de matar y comer a los que regresaban con las manos vacías. [40]
En la provincia de Katanga del Norte , a partir de 2013, el pueblo pigmeo batwa, al que el pueblo luba suele explotar y supuestamente esclavizar, [41] se alzó en milicias, como la milicia "Perci", y atacó las aldeas luba. [42] Una milicia luba conocida como "Elementos" contraatacó. Más de mil personas murieron solo en los primeros ocho meses de 2014 [43] y se estima que el número de desplazados fue de 650.000 en diciembre de 2017. [44] [41] Las armas utilizadas en el conflicto suelen ser flechas y hachas, en lugar de pistolas. [42]
Históricamente, los pigmeos siempre han sido vistos como inferiores tanto por las autoridades coloniales como por las tribus bantúes que habitaban en las aldeas. [17] A veces se capturaban niños pigmeos durante el período del Estado Libre del Congo , que exportaba niños pigmeos a zoológicos de toda Europa, incluida la feria mundial de los Estados Unidos en 1907. [17] A menudo se expulsa a los pigmeos de sus tierras y se les dan los trabajos peor pagados. A nivel estatal, a veces no se los considera ciudadanos y se les niegan los documentos de identidad, los títulos de propiedad de la tierra, la atención sanitaria y la educación adecuada. The Lancet publicó una revisión que mostraba que las poblaciones pigmeas a menudo tenían un peor acceso a la atención sanitaria que las comunidades vecinas. [45]
Los negritos del sudeste asiático (incluidos los batak y aeta de Filipinas, los andamaneses de las islas Andamán y los semang de la península malaya ) a veces son llamados pigmeos (especialmente en la literatura más antigua). Los negritos comparten algunas características físicas comunes con las poblaciones pigmeas africanas, incluida la baja estatura y la piel oscura . El nombre "Negrito", del adjetivo español que significa "persona pequeña y negra", fue dado por los primeros exploradores. Los exploradores que nombraron a los negritos asumieron que los andamaneses que encontraron eran de África. Sin embargo, esta creencia fue descartada por los antropólogos que notaron que, aparte de la piel oscura, el cabello color pimienta y la esteatopigia , los andamaneses tenían poco en común con cualquier población africana, incluidos los pigmeos africanos. [46] Se cree que su parecido superficial con algunos africanos y melanesios se debe a que vivieron en un entorno similar, o simplemente a retenciones de la forma humana inicial. [47]
Su origen y la ruta de su migración a Asia es un tema de gran especulación. Son genéticamente distantes de los africanos [47] y se ha demostrado que se separaron tempranamente de los asiáticos, [48] lo que sugiere que son descendientes sobrevivientes de colonos de la temprana migración fuera de África de la Gran Migración Costera de los Protoaustraloides , o que son descendientes de una de las poblaciones fundadoras de los humanos modernos. [49]
A principios del siglo XX, Frank Kingdon-Ward informó sobre la existencia de una tribu de pigmeos tibetano-birmanos, conocida como los taron, que habitaban en la remota región del monte Hkakabo Razi , en el sudeste asiático, en la frontera entre China ( Yunnan y el Tíbet ), Birmania e India. [50] Una encuesta birmana realizada en la década de 1960 informó que la altura media de un macho adulto taron era de 1,43 metros (4 pies y 8 pulgadas) y la de las hembras de 1,40 metros (4 pies y 7 pulgadas). Estos son los únicos "pigmeos" conocidos de ascendencia claramente del este de Asia .
Se desconoce la causa de su diminuto tamaño, pero se han citado la dieta y las prácticas matrimoniales endogámicas . La población de pigmeos taron ha ido disminuyendo de forma constante y ahora solo quedan unos pocos individuos. [51] En 2013, Richard D. Fisher descubrió un vínculo entre los taron y los derung en Yunnan , China, que puede indicar la presencia de poblaciones pigmeas entre la tribu derung. [52]
El antropólogo australiano Norman Tindale y el antropólogo estadounidense Joseph Birdsell sugirieron que había 12 tribus similares a Negrito de pueblos aborígenes de baja estatura que vivían en las áreas costeras y de selva tropical alrededor de Cairns en las tierras del pueblo Mbabaram y el pueblo Djabugay . [53] [54] [55] Birdsell descubrió que la altura promedio de los hombres adultos de los aborígenes en esta región era significativamente menor que la de otros grupos aborígenes australianos; sin embargo, todavía era mayor que la altura máxima para la clasificación como pueblo pigmeo, por lo que el término pigmeo puede considerarse un nombre inapropiado. [56] Llamó a este grupo de baja estatura Barrineans , en honor al lago Barrine .
Birdsell clasificó a los aborígenes australianos en tres grupos principales, mezclados entre sí en distintos grados: los carpentarianos, mejor representados en la Tierra de Arnhem ; los murrayanes, centrados en el sureste de Australia; y los barrineanos. Sostuvo que las personas relacionadas con los negritos oceánicos fueron los primeros en llegar, y que habían sido absorbidos o reemplazados con el tiempo por pueblos que llegaron más tarde; los barrineanos actuales conservaron la mayor proporción de ascendencia de este grupo negrito original, "pero esto no quiere decir que los barrineanos sean negritos... el componente negrítico está claramente subordinado, y... el elemento preponderante es el murrayaniano". [57] Este modelo trihíbrido generalmente se considera obsoleto en la actualidad; la evidencia craneométrica [58] , genética [59] y lingüística [60] no respalda un origen separado de los barrineanos u otros grupos aborígenes, y las diferencias físicas entre los grupos aborígenes pueden explicarse por la adaptación a diferentes entornos. [61]
En 2002, Keith Windschuttle y Tim Gillin [ aclaración necesaria ] sacaron a la luz pública la supuesta existencia de personas de baja estatura en Queensland en un artículo publicado por la revista de derecha Quadrant (editada por el propio Windschuttle). Los autores argumentaron que estas personas eran evidencia de una población negrita distinta en apoyo de la teoría de Birdsell, y afirmaron que "el hecho de que los pigmeos australianos hayan sido tan completamente borrados de la memoria pública sugiere una coincidencia indecente entre intereses académicos y políticos", porque la evidencia de descendencia de olas de origen anteriores o posteriores podría conducir a reclamos conflictivos de prioridad por parte de los pueblos aborígenes y, por lo tanto, plantear una amenaza a la cooperación política entre ellos. [62] [63] Esta y otras publicaciones que promovían el modelo trihíbrido provocaron varias respuestas, que repasaron la evidencia científica actual en contra de la teoría y sugirieron que los intentos de revivir la teoría estaban motivados por una agenda de socavar los reclamos de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres a los títulos nativos . [64] [65]
Algunas historias orales y tradiciones orales aborígenes de Queensland hablan de "pequeños hombres rojos". En 1957, un miembro de la tribu Jinibara (el pueblo dalla ) del sureste de Queensland, Gaiarbau, que nació en 1873 y había vivido durante muchos años tradicionalmente con su tribu, dijo que sabía de la "existencia de esta "gente pequeña - los Dinderi", también conocidos como "Dimbilum", "Danagalalangur" y "Kandju". Gaiarbau afirma que vio a miembros de una "tribu de gente pequeña... y dijo que eran como enanos... y... no... ninguno de ellos medía cinco pies [1,5 m]". [66] Los Dinderi también aparecen registrados en otras historias, como una sobre un mito del ornitorrinco [67] y otra, Los Dinderi y Gujum - La leyenda de las piedras del río Mary . [68]
Susan McIntyre-Tamwoy, arqueóloga y profesora adjunta de la Universidad James Cook , ha escrito [69] sobre la creencia de los aborígenes del norte de Cabo York sobre los bipotaim , que es cuando "se creó el paisaje tal como lo conocemos hoy". Los bipotaim se formaron "antes de la gente, aunque quizás no antes de la gente baja o los diablos rojos, ya que estos también estaban aquí antes de la gente". [70] Ella escribe que "muchos etnógrafos registraron historias de 'gente baja' o lo que ellos llamaban 'tribus pigmeas ' ", como Lindsey Page Winterbotham. [71] [66] Utilizó información recopilada tanto a través de relatos orales (incluidos los del pueblo Injinoo ), la observación y la investigación de archivos. [72] McIntyre-Tamwoy relata una historia bipotaim : "Somos la gente baja [¿pigmeos?]. Los diablos rojos ocupan partes de la costa rocosa adyacente, pero nuestro hogar está aquí, en las dunas de arena y el bosque. Antes de que los Marakai ['gente blanca'] llegaran a nuestra tierra, la gente era abundante y vagaban por la tierra. Entendían la tierra y llamaban en el idioma del país para pedir permiso, como debían...". [73]
Según Nathan Sentance, bibliotecario de la nación indígena Wiradjuri empleado por el Museo Nacional Australiano, no hay evidencia arqueológica o biológica conocida de que tal pueblo haya existido. Sentance sostiene que se trata de un mito utilizado para justificar la colonización de Australia y otros países por los europeos. [74]
Norman Gabel menciona que existen rumores de que hay gente pigmea en las montañas interiores de Viti Levu en Fiji , pero explica que no tenía evidencia de su existencia hasta 2012. [75] E. W. Gifford reiteró la declaración de Gabel en 2014 y afirma que las tribus de pigmeos más cercanas a Fiji probablemente se encontrarían en Vanuatu. [76]
En 2008, se encontraron los restos de al menos 25 humanos en miniatura, que vivieron hace entre 1.000 y 3.000 años, en las islas de Palau en Micronesia. [77] [78]
Durante la década de 1900, cuando Vanuatu era conocida como Nuevas Hébridas , se informó por primera vez de la existencia de tribus pigmeas de tamaño considerable en todo el noreste de Santo . Es probable que no se limiten a esta región de las Nuevas Hébridas. No obstante, no hay evidencia antropológica que vincule a los pigmeos con otras islas de Vanuatu. [76] [79]
La especie humana arcaica extinta Homo luzonensis ha sido clasificada como un grupo pigmeo. [ cita requerida ] Los restos utilizados para identificar al Homo luzonensis fueron descubiertos en Luzón , Filipinas , en 2007, y fueron designados como especie en 2019. El Homo floresiensis , otro humano arcaico de la isla de Flores en Indonesia , medía alrededor de 1,1 metros (3 pies 7 pulgadas) de alto. El fenotipo pigmeo evolucionó como resultado del síndrome de la isla que, entre otras cosas, resulta en un tamaño corporal reducido en los humanos insulares. [80]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )El análisis del tiempo de divergencia sugirió que los ancestros de Negrito fueron los primeros pobladores de la península malaya, quienes se separaron por primera vez de los papúes hace unos 50-33 mil años (kya), seguidos por los del este de Asia (~40-15 kya)...
