Roger Marsh Blench (nacido el 1 de agosto de 1953) es un lingüista , etnomusicólogo y antropólogo del desarrollo británico . Tiene una maestría y un doctorado de la Universidad de Cambridge y reside en Cambridge, Inglaterra . [¿ Fuente autopublicada? ] Investiga, publica y trabaja como consultor. [1]
Blench es conocido por sus amplios intereses y ha hecho importantes contribuciones a la lingüística africana , [2] la lingüística del sudeste asiático, la antropología, la etnomusicología , la etnobotánica y varios otros campos relacionados. Ha realizado investigaciones significativas sobre las familias Níger-Congo , Nilo-Sahariana y Afroasiática , así como sobre las lenguas Arunachal . Además, Blench ha publicado extensamente sobre la relación entre la lingüística y la arqueología. Blench está actualmente involucrado en un proyecto a largo plazo para documentar las lenguas del centro de Nigeria . También ha expresado su preocupación por la ganadería en Nigeria. [3] [4]
Blench colaboró con el difunto profesor Kay Williamson , quien murió en enero de 2005, y ahora es fideicomisario de la Fundación Educativa Kay Williamson, que existe tanto para publicar el material inédito dejado por Kay Williamson como para promover el estudio de las lenguas nigerianas . [5] Una serie de publicaciones apoyadas por el fideicomiso está en marcha con Rüdiger Köppe Verlag en Colonia . [6]
Blench también ha llevado a cabo investigaciones y evaluaciones de actividades de desarrollo internacional en todo el mundo, como consultor e investigador del Overseas Development Institute en Londres. [7]
Los hablantes del antiguo norte de África, que han sido identificados erróneamente como paleoberbereberes y que no hablaban una o más lenguas que estuvieran lingüísticamente relacionadas con las lenguas bereberes existentes , eran recolectores del norte de África prehistórico que hablaban un conjunto de lenguas actualmente extintas . [8] Roger Blench acuñó el término "antiguo norte de África" para describir y distinguir las lenguas anteriores habladas en el norte de África de las lenguas posteriores habladas por los hablantes de bereberes , púnicos y árabes que llegaron . [8] [9]
Desde la costa norte de África hasta Iberia (por ejemplo, España ), los grupos étnicos hablaban un conjunto de lenguas conocidas como norteafricano antiguo, que no estaban necesariamente relacionadas genéticamente entre sí. [8] [9] Los grupos étnicos de Iberia que hablaban la lengua tartésica pueden considerarse hablantes del norteafricano antiguo. [8] [9] [10] Los grupos étnicos y las culturas arqueológicas del norte de África que llegaron antes de la cultura capsiana, [8] [9] los grupos étnicos de la cultura capsiana , [8] [9] [10] [11] y los grupos étnicos del Magreb neolítico se consideran hablantes del norteafricano antiguo. [8] [9] A medida que los animales grandes migraban hacia y a través del Sahara Verde , los hablantes del norteafricano antiguo, que los cazaban como animales de caza , también migraban hacia y a través del Sahara. [12] La variedad de culturas en el Magreb descrita por Heródoto en 2500 AP puede haber sido la variedad cultural existente entre los hablantes del norteafricano antiguo en ese momento. [8] [9]
En el año 300 a. C., los hablantes guanches , que pueden haber sido hablantes del antiguo norte de África en lugar de hablantes bereberes, pueden haber poblado las Islas Canarias . [13] Aunque es especulativo, los hablantes guanches pueden haber hablado el idioma vasco , el idioma tartésico y otros idiomas similares de la península Ibérica; se pueden encontrar pruebas que apoyan esta opinión en los pocos lexemas que se han relacionado con el idioma vasco y en la ausencia de etimología bereber encontrada en algunas palabras guanches. [13]
Debido a la migración de hablantes entrantes de árabe (por ejemplo, hassānīya ), bereber (por ejemplo, tuareg ) y púnico, es posible que las antiguas lenguas norteafricanas hayan dejado de hablarse en el norte de África. [8] [9]
Restos de lenguas extintas del antiguo África del Norte podrían haberse conservado en la antigua lengua egipcia . [14] Por ejemplo, contactos lingüísticos entre las protolenguas darfuriana y chadiana con la antigua lengua egipcia. [14] Además, los tehenu y los temehu , que podrían haber sido grupos étnicos con culturas e idiomas distintos entre sí, también podrían haber conservado sus idiomas en la antigua lengua egipcia. [14]
La escritura líbico-bereber puede ser el resultado de un proceso de criollización entre el bereber y las lenguas del antiguo norte de África; esta lengua criolla puede reflejar las conexiones lingüísticas entre los hablantes bereberes modernos y los hablantes guanches de las Islas Canarias . [8] [9] Entre muchos elementos desconocidos encontrados en grabados rupestres en las Islas Canarias, se han encontrado algunas evidencias (por ejemplo, algunos léxicos básicos , números) de la lengua púnica y la escritura líbico-bereber. [15] Si bien la visión general de que las lenguas bereberes están conectadas lingüísticamente con la lengua guanche se basa en gran medida en evidencia numérica, también es probable que la afinidad encontrada entre las lenguas se deba a préstamos bereberes añadidos tardíamente y que los hablantes guanches fueran hablantes del antiguo norte de África. [15] La lengua númida , que también puede haber sido una antigua lengua del norte de África, constituye los grabados rupestres en las Islas Canarias. [16]
La diversidad interna de las lenguas bereberes no se puede conciliar con la antigüedad de los períodos Neolítico (7000 a. C., después) y Capsiense (12 000 a. C. - 8000 a. C.) en el norte de África; por lo tanto, estos períodos Neolítico y Capsiense en el norte de África no se pueden caracterizar como "bereberes". [8] El vocabulario fundacional de las lenguas bereberes, si no se debe al tiempo en que las lenguas bereberes se han distanciado de otras lenguas afroasiáticas , puede reflejar la herencia de las antiguas lenguas norteafricanas. [8] [9]
Aunque posiblemente sean lenguas nilo-saharianas, las lenguas nemadi y dawada también pueden ser lenguas descendientes de las antiguas lenguas norteafricanas. [8] La genética puede aportar más información al debate académico sobre las conexiones entre los hablantes del antiguo norteafricano y los hablantes nilo-saharianos del sur del Magreb. [17]