Una orden de caballería , orden de caballería , orden caballeresca u orden ecuestre es una orden de caballeros , [1] generalmente fundada durante o inspirada por las órdenes militares católicas originales de las Cruzadas ( c. 1099-1291) y emparejada con conceptos medievales de ideales de caballería .
Desde el siglo XV, las órdenes de caballería, a menudo como órdenes dinásticas , comenzaron a establecerse de una manera más cortesana [ aclaración necesaria ] que podían crearse ad hoc . Estas órdenes a menudo mantenían la noción de ser una cofradía , sociedad u otra asociación de miembros, pero algunas de ellas eran en última instancia puramente honoríficas y consistían en una condecoración en forma de medalla . De hecho, estas condecoraciones en sí mismas a menudo llegaron a conocerse informalmente como órdenes . Estas instituciones a su vez dieron lugar a las modernas órdenes de mérito de los estados soberanos. [2]
Descripción general
Una orden de caballeros es una comunidad de caballeros compuesta por reglas de orden con el propósito principal de una tarea ideal o caritativa. El ideal original residía en monachus et miles (monje y caballero), quien en la orden – ordo (del latín 'orden' / 'estatus') – está dedicado a un propósito cristiano. Las primeras órdenes de caballeros fueron órdenes religiosas que se fundaron para proteger y guiar a los peregrinos a Tierra Santa. Las órdenes de caballería se caracterizaban por una vida comunitaria similar a una orden en pobreza, obediencia y castidad, que estaba vinculada con tareas caritativas, protección armada de peregrinos y acción militar contra enemigos externos y ocasionalmente internos del cristianismo. Ejemplos de ello son los Caballeros Templarios , los Caballeros del Santo Sepulcro oficialmente llamados La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, fundada en 1090, la Orden de San Juan y la Orden de Malta . Estas comunidades solo se convirtieron en órdenes en el sentido del derecho canónico mediante el reconocimiento papal de sus propias reglas vinculantes de orden y mediante la disolución de las organizaciones diocesanas eclesiásticas.
Además de las órdenes religiosas de caballeros, a partir de mediados del siglo XIV surgieron en muchas casas reales europeas las órdenes de caballeros cortesanos. Esto permitió a los monarcas y príncipes crear un poder doméstico fiable e independiente de la Iglesia y combinar su vida cortesana con las virtudes caballerescas. En esta época, la cultura cortesana de Borgoña era la protagonista, por lo que la Orden del Toisón de Oro , fundada allí en 1430, fue para muchos un modelo en el sentido de una orden principesca basada en los ideales de la caballería cristiana. [3]
Con el paso del tiempo, muchas órdenes de caballeros se disolvieron por falta de personal o por cambios en el ámbito de actividad, por lo que en muchos ámbitos cobraron protagonismo el aspecto caritativo y la asistencia sanitaria. También hubo disoluciones por motivos políticos, como la de los Caballeros Templarios en 1312 o muchas órdenes de caballeros como oposición de la Alemania nazi. Si bien la de los Caballeros Templarios no se restableció, algunas órdenes se reactivaron tras el final de la Segunda Guerra Mundial y la caída del Telón de Acero.
Existen repetidos intentos de revivir o restaurar antiguas órdenes de caballeros. A menudo, las antiguas órdenes de caballeros se utilizan hoy en día para honrar a personalidades. Por ejemplo, la reina británica Isabel II nombró regularmente nuevos miembros a la Orden del Imperio Británico en el siglo XXI. [4] En Europa Central, por ejemplo, la Orden de San Jorge , cuyas raíces también se remontan al llamado "último caballero" el emperador Maximiliano I , fue reactivada por la Casa de Habsburgo después de su disolución por la Alemania nazi. Mientras tanto, hasta el día de hoy, las personalidades meritorias en la Francia republicana son destacadas al ser concedidas la Orden de Caballero de la Legión de Honor . [5] En contraste, los caballeros de las órdenes eclesiásticas de caballeros como la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden de San Juan se dedican principalmente a tareas sociales, de enfermería y asistencia. [6]
Terminología
Santa Sede
La Secretaría de Estado de la Santa Sede –pionera medieval de las órdenes militares originales– distingue las órdenes de la siguiente manera: [7]
Órdenes estatales u órdenes de mérito: orden de un estado soberano , que recompensa los méritos militares o civiles de los ciudadanos, basada legalmente en la soberanía de sus estados.
Órdenes dinásticas de una dinastía real soberana, ya sea una "orden estatal dinástica" activa (por ejemplo, la Orden de la Jarretera ), o una "orden dinástica no nacional", como la cabeza de una casa real que reinó anteriormente y que opera bajo ius collationis (derecho a conferir), generalmente aprobada por bulas papales en el caso de orígenes más antiguos (por ejemplo, la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro )
Sansovino
En Dell'origine dei Cavalieri (1566), el erudito italiano Francesco Sansovino (1521-1586) distinguió a los caballeros y sus respectivas sociedades en tres categorías principales: [8]
"Caballeros de Collar ", es decir, órdenes dinásticas de caballería
Con el tiempo, la división anterior ya no fue suficiente y la ciencia heráldica distinguió las órdenes en: hereditarias, militares, religiosas y honorarias.
Boulton
En una distribución más generosa propuesta en The Knights in the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Late Medieval Europe (1987), el heraldista canadiense D'Arcy Boulton clasifica las órdenes de caballería de la siguiente manera:
Órdenes de caballería monárquicas: fundadas por un monarca que es fuente de honor ; ya sea gobernante o no
Órdenes de caballería confraternales: fundación por un noble , ya sea de alta o baja nobleza.
Órdenes de caballería fraternales: fundadas únicamente con un propósito específico
Órdenes de caballería votivas: fundadas por un período de tiempo limitado solo por miembros que hacen un voto.
Órdenes de caballería honoríficas: consisten únicamente en insignias honoríficas otorgadas a los caballeros en ocasiones festivas, que consisten únicamente en la insignia.
Órdenes autodenominadas : órdenes de imitación autoproclamadas sin estatutos ni membresías restringidas
Órdenes militares por tiempo
Otra categorización cronológica que se da es: [ cita requerida ]
Órdenes monárquicas ( c. 1330 – c. 1470 ), comenzando con la Orden de San Jorge (Reino de Hungría) . La mayoría de las órdenes monásticas-militares (excepto la Orden Teutónica y la Orden de San Juan) pasaron a formar parte de esta categoría durante los siglos XV y XVI (por ejemplo, la Orden de Santiago ) .
Órdenes honoríficas ( c. 1580 -presente), comenzando con la Orden de San Esteban (a pesar de sus obligaciones militares) y la Orden del Espíritu Santo . Con la Orden de San Luis , comenzó la época de las órdenes de mérito propiamente dichas. Las órdenes monárquicas se convirtieron en honores de facto durante el paso del feudalismo al absolutismo . [9]
Órdenes medievales
Órdenes monárquicas
Investidura de tres nuevos miembros de la Orden del Nudo (miniatura de los estatutos de la orden, 1352/4).
Las órdenes monárquicas de finales de la Edad Media (siglos XIV y XV) son órdenes de caballería cuya presidencia recae en un monarca:
Las órdenes confraternales son órdenes de caballería cuya presidencia recae en un noble:
Las órdenes principescas fueron fundadas por nobles de rango superior. La mayoría de ellas se fundaron a imitación de la Orden del Toisón de Oro, después de 1430:
Corps et Ordre du Tiercelet, fundado por el vizconde de Thouars y 17 barones en Poitou (1377-1385)
Orden de la Pomme d'Or, fundada por 14 caballeros en Auvernia (1394)
Alianza y Compañía del Lévrier, fundada por 44 caballeros en el Barrois (1416-1422), posteriormente convertida en la Orden Fraternal de San Huberto (véase más arriba)
Órdenes votivas
Las órdenes votivas son órdenes de caballería formadas temporalmente sobre la base de un voto . Se trataba de juegos de caballería cortesanos más que juramentos reales como en el caso de las órdenes fraternales. Se conocen tres por sus estatutos:
Empresa del escudo verde con la dama blanca, fundada por Jean Le Maingre dit Boucicaut y 12 caballeros en 1399 por una duración de 5 años.
Empresa del Hierro del Prisionero, fundada por Juan de Borbón y 16 caballeros en 1415 por una duración de 2 años.
Emprise de la gueule de dragon (Empresa de la Boca del Dragón), fundada por Jean comte de Foix en 1446 durante 1 año.
Pseudo-órdenes clientelares
Las pseudoórdenes clientelares no son órdenes de caballería y eran el séquito de los príncipes llamado órdenes. No tienen estatutos ni membresías restringidas:
Ordre de la Cosse de Genêt (Orden de la Escoba), fundada por Carlos VI de Francia alrededor de 1388
Orden del Camail o del Puercoespín, creada por Luis de Orleans en 1394
La distinción entre estas órdenes y condecoraciones es algo vaga, salvo que estas órdenes honoríficas aún implicaban la pertenencia a un grupo. Las condecoraciones no tienen tales limitaciones y se otorgan únicamente para reconocer el mérito o los logros del destinatario. Tanto las órdenes como las condecoraciones suelen presentarse en múltiples clases. [14]
La mayoría de las órdenes creadas desde finales del siglo XVII ya no eran sociedades y hermandades de caballeros [1] que seguían una misión común, sino que fueron establecidas por monarcas o gobiernos con el propósito específico de otorgar honores a individuos merecedores. En la mayoría de las monarquías europeas, estas nuevas órdenes conservaron algunas formas externas de las órdenes de caballería medievales (como rituales y estructura), pero eran en esencia órdenes de mérito, que se distinguían principalmente de sus contrapartes republicanas por el hecho de que los miembros tenían derecho a un título nobiliario . [ cita requerida ] Mientras que algunas órdenes requerían nacimiento noble (como la Orden de San Esteban de Hungría , establecida en 1764), otras conferían un título al ser nombrados (como la Orden Militar de Max Joseph , establecida en 1806), mientras que en otras órdenes solo las clases superiores eran consideradas caballeros (como en la Orden de San Miguel y San Jorge , establecida en 1818). Las órdenes de mérito que todavía confieren privilegios de caballería a veces se denominan órdenes de caballería. Como consecuencia de no ser una orden de caballería sino órdenes de mérito o condecoraciones , algunos honores republicanos han evitado la estructura tradicional encontrada en las órdenes de caballería medievales y han creado otras nuevas, por ejemplo, la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania , la Condecoración por Servicios a la República de Austria o la Legión del Mérito de los Estados Unidos .
Orden de los Santos Mauricio y Lázaro En 1572, el papa Gregorio XIII unió a perpetuidad la Orden de San Lázaro a la Corona de Saboya. Manuel Filiberto, duque de Saboya , la fusionó con la Orden de San Mauricio de Saboya, y a partir de entonces el título de Gran Maestre de la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro fue hereditario en esa casa. 1572
Orden del Imperio Indio , fundada por la Reina Victoria en 1878 y que no se otorga desde la independencia de la India en 1947.
Orden de la Estrella Africana , fundada por el rey Leopoldo II del Estado Libre del Congo el 30 de diciembre de 1888, que se convirtió en una orden belga en 1908 y no se ha otorgado desde la independencia del Congo en 1960.
Real Orden del León , fundada por el rey Leopoldo II del Estado Libre del Congo el 9 de abril de 1891, que se convirtió en una orden belga en 1908 y no se ha otorgado desde la independencia del Congo en 1960.
La Orden Pahlavi , fundada en 1928 por Reza Shah , fue abolida en 1979 tras la revolución iraní . Existía en dos clases. La primera, el Gran Collar, la usaba el Shah, príncipe heredero, y se otorgaba a los jefes de Estado. La segunda, el Gran Cordón, la usaban los príncipes y princesas.
Siguiendo el ejemplo de la Legión de Honor francesa , fundada por Napoleón , la mayoría de las órdenes europeas de varios niveles comprenden cinco rangos o clases. El más alto suele llamarse Gran Cruz y luego desciende con distintos títulos. Alternativamente, los rangos se mencionan por un número (por ejemplo, "1.ª clase" en lugar de "Gran Cruz"). Los rangos típicos son:
Cada uno de estos rangos lleva una insignia, normalmente una insignia (a menudo esmaltada) en una cinta . Normalmente, estas insignias se llevan en una faja en el caso de los rangos superiores, alrededor del cuello para los rangos medios (ver también decoraciones del cuello ) y en el pecho izquierdo para los grados inferiores. Muchas órdenes usan insignias en forma de cruz, pero también puede haber estrellas, y los premios militares pueden tener espadas cruzadas añadidas a las insignias. Las damas pueden llevar la insignia en un lazo en el pecho izquierdo. En las órdenes que siguen el ejemplo de la Legión de Honor francesa, las dos clases más altas también llevan una estrella (o placa ) en el pecho. En casos especiales, la clase superior puede llevar la insignia en un collar , que es una elaborada cadena alrededor del cuello.
En algunos países con herencia feudal, los rangos superiores (por lo general, al menos la Gran Cruz) pueden tener vestimentas propias, como una túnica o manto y un sombrero . Un ejemplo de una orden de este tipo en la actualidad es la Orden del Imperio Británico .
La Legión de Honor francesa democratizó los sistemas de honor de las órdenes de caballería y mérito en el sentido de omitir formalmente tanto las expectativas de nobleza en los admitidos como también de no implicar más el mismo estatus en los conferidos que anteriormente no eran nobles. Sin embargo, algunas órdenes aún pueden esperar ascendencia noble por parte de los destinatarios, como la Soberana Orden Militar de Malta y las de la Alianza de las Órdenes de San Juan de Jerusalén . Otras pueden seguir implicando la concesión de nobleza a cualquier admitido, ya sea hereditaria o personal, como en algunos de los casos de las órdenes dinásticas conferidas por la Casa de Baviera o la Casa de la Rusia Imperial .
Órdenes autodenominadas
Algunas organizaciones afirman ser órdenes de caballería, pero en realidad son organizaciones de membresía privada que no han sido creadas por un estado o un monarca reinante. [21] La respuesta a la pregunta de si una orden es legítima o no varía de una nación a otra, [22] François Velde escribió que "una orden de caballería es legítima si se define como legal, reconocida y admitida como tal por una autoridad soberana. Dentro de sus fronteras, un estado soberano hace lo que le place. La mayoría, si no todos, los estados modernos tienen órdenes honoríficas y condecoraciones de algún tipo, y a esas a veces se las llama órdenes de caballería". [23] Exactamente qué hace que una orden sea legítima y otra autodenominada o falsa es un tema de debate; algunos argumentan que cualquier monarca (reinante o no) o incluso los descendientes de los mismos pueden crear una orden, mientras que otros afirman que solo un gobierno con autoridad real reconocida internacionalmente tiene tal poder (independientemente de si ese gobierno es de naturaleza republicana o monárquica). [24] [25] Históricamente, la nobleza y los caballeros también han formado Órdenes de Caballería. La Noble Orden de San Jorge de Rougemont es una orden baronial y la Ordre de la Pomme d'Or fue fundada por 14 caballeros en Auvernia en 1394. [26] [27]
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Enlaces externos
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Historia de las órdenes de caballería: un estudio
Comisión Internacional de Órdenes de Caballería
Caballería medieval – Enciclopedia de historia mundial
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