Tak'alik Ab'aj ( / t ɑː k ə ˈ l iː k ə ˈ b ɑː / ; pronunciación maya: [takʼaˈlik aˀ'ɓaχ] ⓘ ; Español: [takaˈlik aˈβax] ) es unarqueológicoprecolombinoenGuatemala. Anteriormente se conocía comoAbaj Takalik; su antiguo nombre pudo haber sidoKooja. Es uno de variosmesoamericanoscon características tantoolmecascomomayas. El sitio floreció en losPreclásicoyClásico, desde el siglo IX a.C. hasta al menos el siglo X d.C., y fue un importantecentro de comercio,[3]comerciando conKaminaljuyúyChocolá. Las investigaciones han revelado que es uno de los sitios conmonumentos esculpidosde la llanura costera del Pacífico. [4]Las esculturas de estilo olmeca incluyen una posiblecabeza colosal,petroglifosy otros. [5]El sitio tiene una de las mayores concentraciones de esculturas de estilo olmeca fuera delGolfo de México, y fue declaradoPatrimonio de la Humanidaden 2023 debido a su larga historia de ocupación. [5][6]
Takalik Abaj es representativo del primer florecimiento de la cultura maya que se produjo alrededor del año 400 a.C. [7] El sitio incluye una tumba real maya y ejemplos de inscripciones jeroglíficas mayas que se encuentran entre las más antiguas de la región maya. La excavación continúa en el sitio; la arquitectura monumental y la persistente tradición escultórica en una variedad de estilos sugieren que el sitio tenía cierta importancia. [8]
Los hallazgos del sitio indican contacto con la lejana metrópoli de Teotihuacán en el Valle de México e implican que Takalik Abaj fue conquistado por ella o sus aliados. [9] Takalik Abaj estaba vinculado a rutas comerciales mayas de larga distancia que cambiaron con el tiempo pero permitieron a la ciudad participar en una red comercial que incluía las tierras altas de Guatemala y la llanura costera del Pacífico desde México hasta El Salvador .
Takalik Abaj era una ciudad importante con la arquitectura principal agrupada en cuatro grupos principales repartidos en nueve terrazas. Si bien algunas de ellas eran características naturales, otras eran construcciones artificiales que requerían una enorme inversión en mano de obra y materiales. [10] El sitio presentaba un sofisticado sistema de drenaje de agua y una gran cantidad de monumentos esculpidos.
Tak'alik Ab'aj' significa "piedra erguida" en el idioma maya kʼicheʼ local , combinando el adjetivo tak'alik que significa "de pie" y el sustantivo abäj que significa "piedra" o "roca". [11] Inicialmente fue nombrado Abaj Takalik por la arqueóloga estadounidense Suzanna Miles , [12] usando el orden de las palabras en español. Esto era gramaticalmente incorrecto en quiché; [13] El gobierno guatemalteco ahora ha corregido oficialmente esto a Tak'alik Ab'aj' . El antropólogo Ruud Van Akkeren ha propuesto que el nombre antiguo de la ciudad era Kooja, el nombre de uno de los linajes de élite de más alto rango de los Mam Maya; Kooja significa "halo lunar". [14]
El sitio se encuentra en el suroeste de Guatemala , a unos 45 km (28 millas) de la frontera con el estado mexicano de Chiapas [15] [16] y a 40 km (25 millas) del Océano Pacífico. [17]
Takalik Abaj está ubicado en el norte del municipio de El Asintal , en el extremo norte del departamento de Retalhuleu , a unas 120 millas (190 km) de la ciudad de Guatemala . [18] El sitio se encuentra entre cinco plantaciones de café en las estribaciones más bajas de las montañas de la Sierra Madre ; las plantaciones Santa Margarita, San Isidro Piedra Parada, Buenos Aires, San Elías y Dolores. [19] Takalik Abaj se asienta sobre una cresta que corre de norte a sur y desciende en dirección sur. [20] Esta cresta limita al oeste con el río Nimá y al este con el río Ixchayá , ambos fluyendo desde el Altiplano de Guatemala . [21] El Ixchayá fluye en un profundo barranco pero hay un punto de cruce adecuado cerca del sitio. La situación de Takalik Abaj en este punto de cruce probablemente fue importante en la fundación de la ciudad, ya que canalizó importantes rutas comerciales a través del sitio y controló el acceso a ellas. [22]
Takalik Abaj se encuentra a una altitud de aproximadamente 600 metros (2000 pies) sobre el nivel del mar en una ecorregión clasificada como bosque húmedo subtropical . [24] La temperatura normalmente varía entre 21 y 25 °C (70 y 77 °F) y la relación de evapotranspiración potencial tiene un promedio de 0,45. [25] El área recibe altas precipitaciones anuales, que varían entre 2.136 y 4.372 milímetros (84 y 172 pulgadas), con una precipitación media anual de 3.284 milímetros (129 pulgadas). [26] La vegetación local incluye la Pascua de Montaña ( Pogonopus speciosus ), Chichique ( Aspidosperma megalocarpon ), Tepecaulote ( Luehea speciosa ), Caulote o Olmo de las Indias Occidentales ( Guazuma ulmifolia ), Hormigo ( Platymiscium dimorphandrum ), Cedro Mexicano ( Cedrela odorata ), Nuez de pan ( Brosimum alicastrum ), Tamarindo ( Tamarindus indica ) y Papaturria ( Coccoloba montana ). [27]
Una carretera, denominada 6W, pasa por el sitio recorriendo 30 kilómetros (19 millas) desde el pueblo de Retalhuleu hasta Colomba Costa Cuca en el departamento de Quetzaltenango . [19]
Takalik Abaj se ubica a una distancia aproximada de 100 kilómetros (62 millas) del sitio arqueológico contemporáneo de Monte Alto , a 130 kilómetros (81 millas) de Kaminaljuyú y a 60 kilómetros (37 millas) de Izapa en México. [17]
Los estilos cambiantes de arquitectura e iconografía en Takalik Abaj sugieren que el sitio ha sido ocupado por grupos étnicos cambiantes. Los hallazgos arqueológicos del período Preclásico Medio sugieren que la población de Takalik Abaj pudo haber estado afiliada a la cultura olmeca de la región de las tierras bajas de la Costa del Golfo, quienes se cree que eran hablantes de una lengua mixe-zoqueana . [16] [22] En el período Preclásico Tardío, los estilos artísticos olmecas se intercambiaron por estilos mayas y presumiblemente este cambio fue acompañado por una afluencia de mayas étnicos, que hablaban una lengua maya . [28] Hay algunos indicios de las crónicas indígenas de que los habitantes del sitio pueden haber sido los Yoc Cancheb, una rama de los mayas mam. [28] El linaje Kooja de los Mam, una antigua línea noble, puede haber tenido un origen en el Período Clásico en Takalik Abaj. [29]
Takalik Abaj fue uno de una serie de primeros sitios en o cerca de la llanura costera del Pacífico que fueron importantes centros comerciales, ceremoniales y políticos. Es evidente que prosperó gracias a la producción de cacao y a las rutas comerciales que atravesaban la región. [30] En el momento de la conquista española en el siglo XVI, la zona todavía era importante por su producción de cacao. [31]
El estudio de la obsidiana recuperada en Takalik Abaj indica que la mayoría se originó en las fuentes de El Chayal y San Martín Jilotepeque en las tierras altas de Guatemala. Cantidades menores de obsidiana procedían de otras fuentes como Tajumulco , Ixtepeque y Pachuca . [32] La obsidiana es un vidrio volcánico natural que se utilizó en toda Mesoamérica para fabricar herramientas y armas duraderas, incluidos cuchillos, puntas de lanza, puntas de flecha, sangrías para autosacrificios rituales , hojas prismáticas para carpintería y muchas otras herramientas del día a día. El uso de la obsidiana por parte de los mayas se ha comparado con el uso del acero en el mundo moderno y se comercializaba ampliamente en toda la región maya y más allá. [33] La proporción de obsidiana de diferentes fuentes varió con el tiempo:
El sitio tuvo una larga y continua historia de asentamiento, con el período de ocupación principal extendiéndose desde el Preclásico Medio hasta el Posclásico. La ocupación más antigua conocida en Takalik Abaj data de finales del Preclásico Temprano, ca. 1000 a.C. Sin embargo, no fue hasta el Preclásico Medio a Tardío que comenzó su primer florecimiento real con un notable aumento en las construcciones arquitectónicas. [20] A partir de este período se evidencia una continuidad de cultura y asentamiento poblacional, representada por la persistencia de un estilo cerámico local (llamado Ocosito ) que se mantuvo en uso hasta el Clásico Tardío. El estilo Ocosito se elaboraba típicamente con pasta roja y piedra pómez y se extendía hacia el oeste al menos hasta Coatepeque , hacia el sur hasta el río Ocosito y hacia el este hasta el río Samalá . Para el Clásico Terminal, la cerámica asociada con un estilo cerámico k'iche' de las tierras altas había comenzado a aparecer entremezclada con depósitos del complejo cerámico de Ocosito. La cerámica de Ocosito fue reemplazada completamente por la tradición cerámica k'iche' en el período Posclásico Temprano. [34]
Takalik Abaj fue ocupado por primera vez a finales del período Preclásico Temprano. [35] Los restos de una zona residencial del Preclásico Temprano han sido encontrados al oeste del Grupo Central, en la ribera del arroyo El Chorro. Estas primeras casas se construyeron con pisos de adoquines de río y techos de paja sostenidos sobre postes de madera. [36] El análisis del polen ha revelado que los primeros habitantes entraron en la zona cuando aún era un bosque espeso, que comenzaron a talar para cultivar maíz y otras plantas. [37] Se han recuperado más de 150 piezas de obsidiana en esta zona, conocida como El Escondite, en su mayoría originarias de las fuentes de San Martín Jilotepeque y El Chayal. [32]
Takalik Abaj fue reocupado a principios del Preclásico Medio. [20] Esto probablemente fue obra de habitantes mixe-zoqueanos , como lo demuestra la abundante escultura de estilo olmeca en el sitio que data de este período. [16] [22] La construcción de arquitectura pública probablemente se había iniciado en el Preclásico Medio; [5] las primeras estructuras estaban hechas de arcilla, que a veces se quemaba parcialmente para endurecerla. [20] La cerámica de este período pertenecía a la tradición local de Ocosito. [5] Esta tradición cerámica, aunque era local, mostraba fuertes afinidades con la cerámica de la llanura costera y piedemonte de la región de Escuintla . [22]
La Estructura Rosada ( Estructura Rosada ) fue construida como una plataforma baja durante la primera parte del Preclásico Medio, en una época en la que la ciudad producía esculturas de estilo olmeca y La Venta florecía en la costa del Golfo de México (c. 800-700 a. C.). [38] Durante la última parte del Preclásico Medio (c.700–400 a. C.), la Estructura Rosa fue enterrada bajo la primera versión de la enorme Estructura 7. [38] Fue en esta época que el uso de estructuras ceremoniales olmecas fue descontinuada y la escultura olmeca fue destruida, lo que señala un período intermedio antes del comienzo de la fase maya temprana de la ciudad. [38] La transición entre las dos fases fue gradual, sin cambios abruptos. [39]
Durante el Preclásico Tardío (300 a. C. – 200 d. C.) varios sitios de la región costera del Pacífico se convirtieron en verdaderas ciudades; Takalik Abaj fue uno de ellos, con un área superior a 4 kilómetros cuadrados (1,5 millas cuadradas). [41] El cese de la influencia olmeca en la zona costera del Pacífico se produjo a principios del Preclásico Tardío. [22] En este momento Takalik Abaj surgió como un centro importante con un estilo de arte y arquitectura aparentemente local; [42] los habitantes comenzaron a hacer esculturas de cantos rodados y a erigir estelas y altares asociados. [43] En esta época, entre el 200 a.C. y el 150 d.C., la Estructura 7 alcanzó sus máximas dimensiones. [38] Se erigieron monumentos con significado tanto político como religioso, algunos de los cuales tenían fechas de estilo maya y representaciones de gobernantes. [44] Estos primeros monumentos mayas están tallados con lo que puede estar entre las primeras inscripciones jeroglíficas mayas y el uso del calendario mesoamericano de cuenta larga . [45] Las fechas tempranas en las Estelas 2 y 5 permiten que este estilo de escultura se fije de manera más segura en el tiempo entre finales del siglo I y principios del siglo II d.C. [38] El estilo de escultura llamado barriga también apareció en esta época. [45] La aparición de la escultura maya y el cese de la escultura de estilo olmeca pueden representar una intrusión maya en el área previamente ocupada por habitantes mixe-zoqueanos. [16] [45] Una posibilidad sostiene que las élites mayas ingresaron al área para tomar el control del comercio del cacao. [45] Sin embargo, dada la evidente continuidad en los estilos cerámicos locales desde el Preclásico Medio al Tardío, el cambio de atributos de olmeca a maya puede haber sido más una transición ideológica que física. [45] Si habían llegado de otro lugar, los hallazgos de estelas mayas y una tumba real maya sugieren que los mayas estaban en una posición dominante, ya sea que llegaran como comerciantes o conquistadores. [46]
Hay evidencia de un contacto creciente con Kaminaljuyú , que surgió como un centro principal en este momento, uniendo las rutas comerciales costeras del Pacífico con la ruta del río Motagua , así como un mayor contacto con otros sitios a lo largo de la costa del Pacífico. [47] Dentro de esta ruta comercial extendida, Takalik Abaj y Kaminaljuyu parecen haber sido los dos focos principales. [22] El estilo de escultura maya temprano se extendió por toda esta red. [48]
Durante el Preclásico Tardío las estructuras se construyeron utilizando piedra volcánica unida con arcilla, como en el Preclásico Medio. [20] Sin embargo, evolucionaron para incluir estructuras escalonadas con esquinas dentadas y escaleras revestidas con guijarros redondeados. [48] Al mismo tiempo, antiguas esculturas de estilo olmeca fueron trasladadas de sus posiciones originales y colocadas frente a los edificios de nuevo estilo, a veces reutilizando fragmentos de esculturas en el revestimiento de piedra. [38]
Aunque la tradición cerámica de Ocosito continuó en uso, [48] la cerámica del Preclásico Tardío en Takalik Abaj estaba fuertemente relacionada con la Esfera Cerámica de Miraflores que incluía Escuintla, el Valle de Guatemala y el oeste de El Salvador . [22] Esta tradición cerámica consiste en finas piezas rojas que están particularmente asociadas con Kaminaljuyú y se encuentran en todo el altiplano sureste de Guatemala y la vertiente adyacente del Pacífico. [49]
En el Clásico Temprano, alrededor del siglo II d.C., el estilo de estela que se desarrolló en Takalik Abaj y se asoció con la representación de personajes históricos fue adoptado en todas las tierras bajas mayas, particularmente en la cuenca del Petén . [50] Durante este período algunos de los monumentos preexistentes fueron destruidos deliberadamente. [51]
En este período, la cerámica mostró un cambio con la entrada del estilo Solano del altiplano, [52] Esta tradición cerámica está más asociada con el sitio Solano en el valle sureste de Guatemala y el tipo más característico es una cerámica de color rojo ladrillo cubierta con un engobe micáceo de color naranja brillante , a veces pintado con decoración rosa o violeta. [53] Este estilo de cerámica se ha asociado con los mayas k'iche' de las tierras altas. [28] Estas nuevas cerámicas no reemplazaron al complejo preexistente de Ocosito, sino que se mezclaron con ellos. [52]
Las investigaciones arqueológicas han demostrado que la destrucción de monumentos y la interrupción de nuevas construcciones en el sitio se produjeron simultáneamente con la llegada de la cerámica denominada estilo Naranjo, que parece estar vinculada a estilos de la gran metrópoli de Teotihuacán en el lejano Valle de México . [52] La tradición cerámica de Naranjo es particularmente característica de la costa del Pacífico occidental de Guatemala entre los ríos Suchiate y Nahualate . Las formas más comunes son cántaros y cuencos con una superficie alisada con un paño, dejando marcas paralelas, y generalmente recubiertos con una aguada blanca o amarilla . [54] Al mismo tiempo, el uso de la cerámica local de Ocosito disminuyó. Esta influencia teotihuacana sitúa la destrucción de monumentos en la segunda mitad del Clásico Temprano. [52] La presencia de los conquistadores vinculada a la cerámica de estilo Naranjo no fue de larga duración y sugiere que los conquistadores ejercieron un control a larga distancia del sitio, reemplazando a los gobernantes locales con sus propios gobernadores mientras dejaban intacta a la población local. [9]
La conquista de Takalik Abaj rompió las antiguas rutas comerciales que recorrían la costa del Pacífico desde México hasta El Salvador, estas fueron reemplazadas por una nueva ruta que recorría la Sierra Madre y hacia las tierras altas del noroeste de Guatemala. [55]
En el Clásico Tardío el sitio parece haberse recuperado de su derrota anterior. La cantidad de cerámica estilo Naranjo disminuyó mucho y hubo un aumento en las nuevas construcciones a gran escala. En esta época se reconstruyeron muchos monumentos destruidos por los conquistadores. [57]
Aunque el uso de la cerámica local estilo Ocosito continuó, hubo una marcada intrusión de cerámica Kʼicheʼ de las tierras altas en el período Posclásico, concentrada particularmente en la parte norte del sitio pero extendiéndose para cubrir la totalidad. [58] Los relatos indígenas de los propios kʼicheʼ afirman que conquistaron esta región de la costa del Pacífico, lo que sugiere que la presencia de sus cerámicas está asociada con su conquista de Takalik Abaj. [57]
La conquista k'iche' parece haber tenido lugar alrededor del año 1000 d.C., unos cuatro siglos antes de lo que se suponía utilizando cálculos basados en los relatos indígenas. [59] Después de la llegada inicial de los k'iche', la actividad continuó en el sitio sin pausa, y los estilos locales simplemente fueron reemplazados por estilos asociados con los conquistadores. [60] Esto sugiere que los habitantes originales abandonaron la ciudad que habían ocupado durante casi dos milenios. [1]
El primer relato publicado apareció en 1888, escrito por Gustav Bruhl. [61] El etnólogo y naturalista alemán Karl Sapper describió la Estela 1 en 1894 después de verla junto al camino por el que viajaba. [61] Max Vollmberg, un artista alemán, dibujó la Estela 1 y notó algunos otros monumentos, lo que atrajo el interés de Walter Lehmann. [61]
En 1902, la erupción del cercano volcán Santiaguito cubrió el sitio con una capa de ceniza volcánica que varía entre 40 y 50 centímetros (16 y 20 pulgadas) de espesor. [62]
Walter Lehmann inició el estudio de las esculturas de Takalik Abaj en los años 1920. [16] En enero de 1942, J. Eric S. Thompson visitó el sitio con Ralph L. Roys y William Webb en nombre de la Institución Carnegie mientras realizaba un estudio de la costa del Pacífico, [13] publicando sus relatos en 1943. [16] Suzanna Miles, Lee Parsons y Edwin M. Shook llevaron a cabo más investigaciones . [16] Miles otorgó el nombre Abaj Takalik al sitio, que apareció en su capítulo contribuido en el volumen 2 del Handbook of Middle American Indians publicado en 1965. Anteriormente había sido conocido por varios nombres, incluidos San Isidro Piedra Parada y Santa Margarita, por los nombres de las plantaciones en las que se ubica el sitio, y también por el nombre de Colomba , pueblo al norte del departamento de Quetzaltenango . [61]
Las excavaciones en el sitio en la década de 1970 fueron patrocinadas por la Universidad de California, Berkeley . [16] Comenzaron en 1976 y fueron realizados por John A. Graham, Robert F. Heizer y Edwin M. Shook. [61] Esta primera temporada descubrió 40 nuevos monumentos, incluida la Estela 5, para agregar a la docena ya conocida. [61] Las excavaciones de la Universidad de California en Berkeley continuaron hasta 1981 y descubrieron aún más monumentos en ese tiempo. [61] Desde 1987, el Instituto Guatemalteco de Antropología e Historia (IDAEH) ha continuado las excavaciones bajo la dirección de Miguel Orrego y Christa Schieber, y se siguen descubriendo nuevos monumentos. [16] [61] El sitio ha sido declarado parque nacional. [dieciséis]
En 2002, Takalik Abaj fue incluido en las Listas Indicativas del Patrimonio Mundial de la UNESCO , bajo el título "El Encuentro Maya-Olmeca". [63] Fue designado oficialmente Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2023 con el nombre de Parque Arqueológico Nacional Tak'alik Ab'aj . [6] Algunos de los artefactos encontrados en el sitio están en exhibición en el Museo Nacional de Arte Guatemalteco . [64] [65]
El núcleo del sitio cubre aproximadamente 6,5 kilómetros cuadrados (2,5 millas cuadradas) [67] e incluye restos de unas 70 estructuras monumentales ubicadas alrededor de una docena de plazas. [67] [68] Takalik Abaj tiene 2 juegos de pelota y más de 239 monumentos de piedra conocidos, [67] que incluyen impresionantes estelas y altares. El granito utilizado para hacer monumentos en los estilos olmeca y maya temprano es muy diferente de la piedra caliza blanda utilizada en las ciudades de Petén. [69] El sitio también se destaca por sus sistemas hidráulicos, incluido un temazcal o baño sauna con drenaje subterráneo, y tumbas preclásicas encontradas en excavaciones desde finales de la década de 1990 en adelante por los Dres. Marion Popenoe de Hatch, Christa Schieber de Lavarreda y Miguel Orrego, del Ministerio de Cultura y Deportes.
Las estructuras de Takalik Abaj se distribuyen en cuatro grupos; los grupos central, norte y oeste están agrupados, pero el grupo sur está ubicado a unos 5 km (3,1 millas) al sur. [20] El sitio es naturalmente defendible, ya que está bordeado por barrancos escarpados. [68] El sitio se distribuye en una serie de nueve terrazas, que varían en ancho de 140 a 220 metros (460 a 720 pies) y tienen caras que varían en altura de 4,6 a 9,4 metros (15 a 31 pies). [68] Estas terrazas no están orientadas uniformemente, sino que la dirección de sus caras de contención depende de la situación del terreno local. [68] Las tres terrazas principales que sostienen la ciudad son artificiales, y en algunos lugares se utilizan más de 10 metros (33 pies) de relleno . [45]
Cuando Takalik Abaj estaba en su mayor extensión, la arquitectura principal de la ciudad cubría un área de aproximadamente 2 por 4 kilómetros (1,2 por 2,5 millas), aunque no se ha determinado el área ocupada por la construcción residencial. [45]
El sistema hidráulico incluía canales de piedra, que no se utilizaban para riego sino para canalizar el escurrimiento y mantener la integridad estructural de la arquitectura principal. [45] Estos canales también se utilizaban para llevar agua a las zonas residenciales de la ciudad, [76] y es posible que los canales también sirvieran un propósito ritual vinculado al dios de la lluvia. [66] Hasta el momento, se han encontrado restos de 25 canales en el sitio. [77] Los canales más grandes miden 0,25 metros (10 pulgadas) de ancho por 0,30 metros (12 pulgadas) de alto, los canales secundarios miden aproximadamente la mitad. [78]
Hay dos métodos de construcción utilizados para los canales de agua. Los canales de arcilla datan del Preclásico Medio, mientras que los canales revestidos de piedra datan del Preclásico Tardío hasta el Clásico, siendo los canales revestidos de piedra del Clásico Tardío los canales más grandes construidos en el sitio. Se presume que los canales de arcilla no fueron lo suficientemente efectivos, lo que motivó el cambio de materiales de construcción y la implementación de canales revestidos de piedra. En el Clásico Tardío se reutilizaron pedazos de monumentos de piedra quebrados en la construcción de los canales de agua. [79]
La terraza 2 está en el Grupo Central. [71] Las estructuras en esta terraza datan del Preclásico Medio e incluyen un ejemplo temprano de un juego de pelota . [23]
La terraza 3 está en el Grupo Central. [71] La fachada representó un importante proyecto constructivo y data del Preclásico Tardío. [2] Se cree que la parte sureste de la Terraza 3 fue la plaza más sagrada de la ciudad, debido a su concentración de esculturas y especialmente a la presencia de la Estructura 7 en el lado este de la plaza. [80] Esta zona de la ciudad antigua ha sido llamada Tanmi T'nam ("Corazón del Pueblo" en maya mam ) por el alcalde de El Asintal. [80] Se erigió una fila norte-sur de 5 monumentos en la base de la Estructura 8, en el lado suroeste de la plaza, y otra fila de 5 esculturas corre de este a oeste paralela al borde sur de la terraza, con una fila adicional de 5 monumentos. 2 esculturas un poco al sur de ellas. [80]
La Terraza 5 está en el lado este del sitio inmediatamente al norte del Grupo Central. Mide 200 metros (660 pies) de este a oeste y 300 metros (980 pies) de norte a sur. La terraza 5 está en la finca San Isidro Piedra Parada y actualmente se utiliza para el cultivo de café. El frente de contención de la terraza fue construido con arcilla compactada durante el Preclásico Tardío y representó una enorme inversión de trabajo. Esta terraza continuó en uso hasta el Posclásico. [81]
La Terraza 6 sostiene las 16 estructuras del Grupo Oeste. Mide 150 metros (490 pies) de este a oeste y 140 metros (460 pies) de norte a sur. La terraza muestra varias fases de construcción, se superpone a una subestructura construida a partir de grandes bloques trabajados de basalto , que data del Preclásico Tardío, fases posteriores de construcción datan del Clásico Tardío y la terraza tiene rastros de la ocupación k'iche' del sitio en el Posclásico. La terraza se encuentra dentro de las fincas San Isidro Piedra Parada y Buenos Aires y el terreno actualmente se dedica al cultivo de caucho y café. Una carretera moderna corta la esquina este de la Terraza 6. [82]
La Terraza 7 es una terraza natural que sustenta una parte del Grupo Norte. Corre de este a oeste y tiene 475 metros (1558 pies) de largo. Soporta 15 estructuras que datan desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico y asociadas con la ocupación k'iche' del sitio. Esta terraza se encuentra entre los ingenios Buenos Aires y San Elías y la parte oriental ha sido cortada por un camino moderno. [70]
La Terraza 8 es otra terraza natural del Grupo Norte. También corre de este a oeste y tiene 400 metros (1300 pies) de largo. Un camino moderno ha cortado la parte este de la terraza y el lado occidental de la Estructura 46 en su borde. La terraza sostiene sólo esta estructura y otra más al norte (Estructura 54). La terraza era probablemente una zona residencial con tierras de cultivo asociada al Grupo Norte. Esta terraza está asociada con la ocupación Kʼicheʼ del sitio desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. [70]
La Terraza 9 es la terraza más grande de Takalik Abaj y sustenta parte del Grupo Norte. Tiene aproximadamente 400 metros (1300 pies) de este a oeste y 300 metros (980 pies) de norte a sur. La cara de contención de la terraza corre inmediatamente al norte del complejo principal del Grupo Norte en la mitad occidental de la Terraza 7 por 200 metros (660 pies), en el extremo este de esta sección gira hacia el norte sobre la Terraza 8 por 300 metros (980 pies). pies) antes de cambiar para correr otros 200 metros (660 pies) al este, limitando la Terraza 8 en sus lados oeste y norte. La Terraza 9 soporta sólo dos estructuras principales (Estructuras 66 y 67). Una carretera moderna corta el lado este de la Terraza 9, las excavaciones donde la carretera ha cortado la terraza han revelado posibles restos de un juego de pelota . [83]
El Juego de Pelota está ubicado al suroeste de la Terraza 2 y data del Preclásico Medio. Tiene una alineación norte-sur con los lados del área de juego de 4,6 metros (15 pies) de ancho formada por las Estructuras Sub-2 y Sub-4 . El juego de pelota tiene poco más de 22 metros (72 pies) de largo con un área de juego de 105 metros cuadrados (1130 pies cuadrados). El límite sur del juego de pelota está formado por la Estructura Sub-1 , a poco más de 11 metros (36 pies) al sur de las Estructuras Sub-2 y Sub-4, creando una zona de anotación sur que corre de este a oeste y mide 23 por 11 metros (75 por 36 pies) con una superficie de 264 metros cuadrados (2840 pies cuadrados). [23]
La Estructura 5 es una gran pirámide en el lado oeste de la Terraza 3. [84] Fue construida en gran parte durante el Preclásico Medio. [84] Forma el extremo occidental de una alineación de tres estructuras, siendo las otras las Estructuras 6 y 7. [84]
La Estructura 6 es una plataforma rectangular escalonada que forma el centro de la alineación en la Terraza 3. [84] Fue construida por primera vez en el Preclásico Medio pero alcanzó su mayor extensión durante el Preclásico Tardío y el comienzo del Clásico Temprano. [84] Es una de las estructuras ceremoniales más importantes del Grupo Central. [85]
La Estructura 7 es una gran plataforma ubicada al este de la plaza en la Terraza 3 en el Grupo Central y se considera que fue uno de los edificios más sagrados de Takalik Abaj debido a una serie de hallazgos importantes asociados con ella. La Estructura 7 mide 79 por 112 metros (259 por 367 pies) y data del Preclásico Medio, [86] aunque no alcanzó su forma final hasta la última parte del Preclásico Tardío. [38] Construidas sobre la parte norte de la Estructura 7 hay dos estructuras más pequeñas, designadas como Estructuras 7A y 7B. [86] En el Clásico Tardío, las Estructuras 7, 7A y 7B fueron todas revestidas con piedra. [87] La Estructura 7 soporta tres filas de monumentos alineados de norte a sur que pueden haber servido como un observatorio astronómico. [88] Una de estas filas estaba alineada con la constelación de la Osa Mayor en el Preclásico Medio, otra alineada con Draco en el Preclásico Tardío, mientras que la fila del medio estaba alineada con la Estructura 7A. [84] Otro hallazgo importante en la Estructura 7 fue un incensario cilíndrico del Clásico Tardío al que los arqueólogos llamaron "La Niña" debido a su prominente figura femenina aplicada . Data de los primeros niveles de ocupación kʼicheʼ del sitio y mide 50 centímetros (20 pulgadas) de alto y 30 centímetros (12 pulgadas) de ancho en la base. Fue encontrado junto con una gran cantidad de otras ofrendas, incluidas más cerámicas y fragmentos de esculturas rotas. [89]
La Estructura Rosa ( Estructura Rosada ) era una pequeña plataforma ceremonial construida sobre el eje central de la Estructura 7 antes de que esta última fuera erigida sobre ella. [38] Se cree que esta subestructura estaba en uso al mismo tiempo que se producía la escultura olmeca tanto en Takalik Abaj como en La Venta en el corazón olmeca de Veracruz en México. [38]
La Estructura 7A es una pequeña estructura ubicada encima de la parte norte de la Estructura 7. Data del Preclásico Medio y ha sido excavada. En su centro se encontró la tumba real del Preclásico Tardío conocida como Entierro 1. En la base de la estructura se encontró una gran ofrenda de cientos de vasijas de cerámica y está asociada con el entierro. La Estructura 7A sufrió una reconstrucción sustancial en el Clásico Temprano y fue modificada nuevamente en el Clásico Tardío. [90] La Estructura 7A mide 13 por 23 metros (43 por 75 pies) y tiene casi 1 metro (3,3 pies) de altura. [39] Sus cuatro lados estaban revestidos con piedras verticales rodeadas por un pavimento. [39]
La Estructura 7B es una pequeña estructura situada en el lado este de la Estructura 7. [84] Al igual que la Estructura 7A, los cuatro lados estaban revestidos con piedras verticales y estaban rodeadas por un pavimento. [39]
La Estructura 8 está ubicada al suroeste de la plaza en la Terraza 3, inmediatamente al oeste de la escalera de acceso. [80] Se erigieron cinco monumentos esculpidos en fila en la base del lado este del edificio; los cuatro que han sido excavados son el Monumento 30, la Estela 34, la Estela 35 y el Altar 18. [80]
La Estructura 11 ha sido excavada. Estaba cubierto de cantos rodados redondeados unidos con arcilla. [20] Se ubica al oeste de la plaza en la zona sur del Grupo Central. [56]
La Estructura 12 se encuentra al este de la Estructura 11. [91] También ha sido excavada y, al igual que la Estructura 11, está cubierta con cantos rodados redondeados unidos con arcilla. [20] Se encuentra al este de la plaza en el área sur del Grupo Central. [56] La estructura es una plataforma de tres niveles con escaleras en los lados este y oeste. Los restos visibles datan del Clásico Temprano pero se superponen a construcciones del Preclásico Tardío. Una fila de esculturas se alinea en el lado oeste de la estructura, incluidos seis monumentos, una estela y un altar. [56] Otros monumentos se alinean en el lado este, uno de los cuales puede ser la cabeza de un cocodrilo , los otros son sencillos. La escultura 69 está ubicada en el lado sur de la estructura. [91]
La Estructura 17 está ubicada en el Grupo Sur, en la finca Santa Margarita. Contenía un alijo del Preclásico Tardío de 13 hojas prismáticas de obsidiana. [92]
La Estructura 32 está ubicada cerca del borde occidental del Grupo Oeste. [93]
La Estructura 34 está en el Grupo Oeste, en la esquina este de la Terraza 6. [94]
Las Estructuras 38 , 39 , 42 y 43 están unidas por plataformas bajas en el lado este de una plaza en la Terraza 7, alineada de norte a sur. Las Estructuras 40 , 47 y 48 están en los lados sur, oeste y norte de esta plaza. Las Estructuras 49 , 50 , 51 , 52 y 53 forman un pequeño grupo en el lado oeste de la terraza, bordeado al norte por la Terraza 9. La Estructura 42 es la estructura más alta del Grupo Norte, y mide aproximadamente 11,5 metros (38 pies) de altura. . Todas estas estructuras son montículos. [95]
La Estructura 46 es un montículo al borde de la Terraza 8 en el Grupo Norte y data desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. El lado oeste de la estructura ha sido cortado por una carretera moderna. [70]
La Estructura 54 está construida sobre la Terraza 8, al norte de la Estructura 46, en el Grupo Norte. Está rodeado por un área abierta y sin montículos que probablemente fue una zona mixta residencial y agrícola. Data desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. [70]
La Estructura 57 es un gran montículo en el límite sur del Grupo Central con una excelente vista de la llanura costera. La estructura fue construida en el Preclásico Tardío y pasó por una segunda fase de construcción en el Clásico Tardío. Pudo haber servido como mirador. [52]
La Estructura 61 , el Montículo 61A y el Montículo 61B están todos en el lado este de la Terraza 5, en la plantación San Isidro. La Estructura 61 fue construida durante el Clásico Temprano y está revestida de piedra, fue construida sobre una construcción anterior que data del Preclásico Tardío. La estela 68 fue encontrada en la base del Montículo 61A cerca de un altar roto. La Estructura 61 y sus montículos asociados pueden haber sido utilizados para controlar el acceso a la ciudad durante el apogeo de su poder, el Montículo 61A fue reutilizado durante la ocupación del sitio en el Posclásico. Los hallazgos del Clásico Temprano en el Montículo 61A incluyen cuatro vasijas de cerámica y cuatro hojas prismáticas de obsidiana. [96]
La Estructura 66 está ubicada en la Terraza 9, en el extremo norte del Grupo Norte. Tenía una excelente vista de toda la ciudad y pudo haber servido como puesto de vigilancia para controlar el acceso al sitio. Data desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. [97]
La Estructura 67 es una gran plataforma en la Terraza 9 que puede haber estado asociada con una posible área residencial sobre esa terraza y ubicada al norte del Grupo Norte. [97]
La Estructura 68 está en el Grupo Oeste. Una parte del lado occidental de la estructura ha sido cortada por una carretera moderna. Esto ha revelado una secuencia de subestructuras de arcilla superpuestas que datan del Preclásico Tardío, luego la estructura fue revestida con piedra en el Clásico Temprano. [94]
La Estructura 86 está al oeste de la Estructura 32, en el borde occidental del Grupo Oeste. La primera fase de construcción data del Clásico Temprano, entre 150 y 300 d.C., cuando tomó la forma de un patio hundido, con escaleras que descendían en medio de sus muros perimetrales. [93] En el centro del patio se colocó un altar de barro y una piedra, alrededor del cual y a lo largo del resto del patio se depositó una enorme cantidad de ofrendas consistentes en vasijas de cerámica, en su mayoría de la tradición Solano. [98]
Juego de Pelota Norte . Los posibles restos de un segundo juego de pelota fueron encontrados al norte del Grupo Norte y pueden haber estado asociados con la ocupación de ese grupo desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. Fue construido con arcilla compactada y corre de este a oeste, la Estructura Norte tenía 2 metros (6,6 pies) de altura y la Estructura Sur tenía una altura de 1 metro (3,3 pies), el área de juego tenía 10 metros (33 pies) de ancho. [97]
Hasta 2006, se han encontrado 304 monumentos de piedra en Takalik Abaj, en su mayoría tallados en cantos rodados de andesita locales . [99] De estos monumentos, 124 están tallados y el resto son lisos; se encuentran principalmente en los grupos central y occidental. [100] Los monumentos trabajados se pueden dividir en cuatro grandes clasificaciones: esculturas de estilo olmeca, que representan el 21% del total, esculturas de estilo maya que representan el 42% de los monumentos, monumentos barrigones (14% del total) y monumentos locales. estilo de escultura representado por zoomorfos (23% del total). [101]
La mayoría de los monumentos de Takalik Abaj no se encuentran en sus posiciones originales, sino que han sido movidos y restablecidos en una fecha posterior, por lo que la datación de los monumentos en el sitio a menudo depende de comparaciones estilísticas. [15] Un ejemplo es una serie de cuatro monumentos encontrados en una plaza frente a una plataforma del período Clásico, y al menos dos de los cuatro (Altar 12 y Monumento 23) datan del Preclásico. [dieciséis]
Hay varias estelas esculpidas en estilo maya temprano que contienen textos jeroglíficos con fechas de Cuenta Larga que las ubican en el Preclásico Tardío. [15] Este estilo de escultura es ancestral del estilo clásico de las tierras bajas mayas. [102]
Takalik Abaj tiene varios monumentos llamados Potbelly, que representan figuras humanas obesas esculpidas en grandes rocas, de un tipo que se encuentra en todas las tierras bajas del Pacífico, que se extienden desde Izapa en México hasta El Salvador . Se desconoce su función precisa pero parecen datar del Preclásico Tardío. [103]
Las numerosas esculturas de estilo olmeca, incluido el Monumento 23, una cabeza colosal que fue tallada nuevamente en una figura de nicho, [104] parecen indicar una presencia y control físico olmeca, posiblemente bajo un gobernador olmeca. [105] El arqueólogo John Graham afirma que:
La escultura olmeca en Abaj Takalik, como el Monumento 23, refleja claramente la presencia de escultores olmecas que trabajan para mecenas olmecas y crean arte olmeca con contenido olmeca en el contexto del ritual olmeca. [106]
Otros están menos seguros: las esculturas de estilo olmeca pueden simplemente implicar una iconografía común del poder en las costas del Pacífico y del Golfo. [8] En cualquier caso, Takalik Abaj era sin duda un lugar de importancia para los olmecas. [107] Todas las esculturas de estilo olmeca en Takalik Abaj datan del Preclásico Medio. [101] A excepción de los Monumentos 1 y 64, la mayoría no se encontraron en sus ubicaciones originales. [101]
Hay más de 30 monumentos del estilo maya temprano, que data del Preclásico Tardío, lo que lo convierte en el estilo más común representado en Takalik Abaj. [48] La gran cantidad de esculturas mayas tempranas y la presencia de ejemplos tempranos de escritura jeroglífica maya sugieren que el sitio jugó un papel importante en el desarrollo de la ideología maya. [48] Los orígenes del estilo escultórico maya pueden haberse desarrollado en el Preclásico en la costa del Pacífico y la posición de Takalik Abaj en el nexo de rutas comerciales clave podría haber sido importante en la difusión del estilo en toda el área maya. [108] El estilo del monumento maya temprano en Takalik Abaj está estrechamente vinculado al estilo del monumento en Kaminaljuyu, mostrando una influencia mutua. Este estilo interrelacionado se extendió a otros sitios que formaban parte de la extensa red comercial de la que estas dos ciudades eran focos gemelos. [48]
Las esculturas del estilo Potbelly se encuentran a lo largo de la costa del Pacífico desde el sur de México hasta El Salvador, así como más lejos en sitios de las tierras bajas mayas. [109] Aunque algunos investigadores han sugerido que este estilo es preolmeca, las excavaciones arqueológicas en la costa del Pacífico, incluidas las de Takalik Abaj, han demostrado que este estilo comenzó a usarse a finales del Preclásico Medio y alcanzó su apogeo durante el Preclásico Tardío. [110] Todas las esculturas de barriga en Takalik Abaj datan del Preclásico Tardío y son muy similares a las de Monte Alto en Escuintla y Kaminaljuyú en el Valle de Guatemala. [110] Las esculturas de barriga son generalmente esculturas toscas que muestran una variación considerable en el tamaño y la posición de las extremidades. [110] Representan figuras humanas obesas, generalmente sentadas con las piernas cruzadas y los brazos sobre el estómago. Tienen las mejillas hinchadas o colgantes, los ojos cerrados y son de género indeterminado. [110]
Las esculturas de estilo local son generalmente cantos rodados tallados en formas zoomorfas, incluidas representaciones tridimensionales de ranas, sapos y cocodrilos. [111]
El Cargador del Ancestro consta de cuatro fragmentos de escultura que habían sido reutilizados en las fachadas de cuatro edificios diferentes durante la última parte del Preclásico Tardío. [84] Los Monumentos 215 y 217 fueron descubiertos en 2008 durante las excavaciones de la Estructura 7A, mientras que los Fragmentos de Estela 53 y 61 habían sido desenterrados en excavaciones anteriores. [113] Los arqueólogos descubrieron que aunque los Monumentos 215 y 217 poseían diferentes temas y fueron ejecutados en diferentes estilos, de hecho encajaban perfectamente para formar parte de una sola escultura que aún estaba incompleta. [39] Esto provocó una revisión de fragmentos de esculturas encontrados anteriormente y resultó en el descubrimiento de dos piezas más, encontradas originalmente en las Estructuras 12 y 74. [39]
Se descubrió que las cuatro piezas formaban una única columna monumental de 2,3 metros (7,5 pies) de altura con una combinación inusual de características escultóricas. [114] Las partes extremas superior e inferior están dañadas e incompletas y la escultura consta de tres secciones. [115] La sección más baja es una columna rectangular con un texto jeroglífico temprano en ambas caras y una figura maya temprana ricamente vestida en el frente. [115] La figura lleva un tocado en forma de cocodrilo o híbrido cocodrilo-felino con las mandíbulas abiertas y el rostro de un antepasado emergiendo. [115] La parte inferior de esta sección está dañada y falta una parte tanto del texto como de la figura. [115]
La sección media de la columna, formando una especie de capitel , es una escultura en alto relieve de la cabeza de un murciélago ejecutada en las líneas curvas del estilo maya, con ojos pequeños y cejas formadas por dos pequeñas volutas . [115] La nariz en forma de hoja es característica del murciélago vampiro común ( Desmodus rotundus ). [115] La boca está abierta, dejando al descubierto los colmillos parcialmente conservados, y una lengua prominente se extiende hacia abajo. [115] Una banda de triángulos dobles rodea la escultura con una cuerda o cuerda tallada y puede simbolizar las alas del murciélago. [115]
La sección superior de la columna es la figura esculpida de un individuo achaparrado y descalzo, de pie sobre la cabeza del murciélago. [116] La figura lleva un taparrabos sujeto por un cinturón y decorado con un gran símbolo de U. [115] Un adorno de pecho elaboradamente tallado con patrón entrelazado desciende desde el cuello a través del desperdicio. [115] El estilo es algo rígido y recuerda a la escultura olmeca formal, y varios elementos del vestuario se parecen a los que se encuentran en las esculturas olmecas de la costa del Golfo de México. [115] La figura tiene ojos ovalados y grandes orejeras, la nariz y la boca de la figura están dañadas. [115] Lleva dos bandas que se cruzan en la espalda y se unen al cinturón y a los hombros, sostienen una pequeña figura humana mirando hacia atrás. [115] La posición y características de esta figura más pequeña son muy similares a las de las esculturas olmecas de niños, aunque el rostro es de edad avanzada. [115] Esta figura secundaria lleva un tipo de falda larga o cola que es casi idéntica a la que usa una figura de jaguar danzante de estilo olmeca encontrada en Tuxtla Chico en Chiapas , México. [115] Este tren se extiende hasta la sección media de la columna y continúa hasta la mitad de la parte posterior de la cabeza del murciélago. [116] La posición de los hombros y el rostro de la figura principal no son anatómicamente correctos, lo que lleva a los arqueólogos a concluir que el "rostro" es en realidad un adorno en el pecho y que falta la cabeza real de la figura principal. [116] Aunque la sección superior de la columna contiene muchos elementos olmecas, también carece de algunas características distintivas que se encuentran en el verdadero arte olmeca, como la expresión felina que a menudo se representa. [117]
La escultura es anterior al año 300 a. C., según el estilo del texto jeroglífico, y se cree que es un monumento maya temprano que pretendía representar a un gobernante maya temprano (en la base) que llevaba el inframundo (es decir, el murciélago) y sus antepasados. (la figura principal de arriba lleva una figura más pequeña en su espalda). [117] El escultor maya utilizó elementos estilísticos olmecas medio recordados sobre la figura del antepasado en una forma de sincretismo maya-olmeca , produciendo una escultura híbrida. [117] Como tal, representa la transición de una fase cultural a la siguiente, en un punto en el que los primeros habitantes olmecas aún no habían sido olvidados y eran vistos como ancestros poderosos. [118]
El Altar 1 se encuentra en la base de la Estela 1. Es de forma rectangular con moldura tallada en su costado. [121]
El altar 2 es de procedencia desconocida, ya que fue trasladado fuera de la casa del administrador en la plantación San Isidro Piedra Parada. Mide 1,59 metros (63 pulgadas) de largo, aproximadamente 0,9 metros (35 pulgadas) de ancho y aproximadamente 0,5 metros (20 pulgadas) de alto. Representa un animal identificado indistintamente como sapo y jaguar. El cuerpo del animal fue esculpido para formar un hueco de 85 centímetros (33 pulgadas) de ancho y 26 centímetros (10 pulgadas) de profundidad. La escultura se partió en tres pedazos. [122]
El Altar 3 es un altar circular, plano y toscamente elaborado, de aproximadamente 1 metro (39 pulgadas) de ancho y 0,3 metros (12 pulgadas) de alto. Probablemente estuvo asociado originalmente con una estela pero se desconoce su ubicación original, fue trasladada cerca de la casa del administrador en la finca San Isidro Piedra Parada. [123]
El Altar 5 es un altar circular liso y dañado asociado con la Estela 2. [121]
El Altar 7 está cerca del borde sur de la plaza en la Terraza 3, donde es uno de los cinco monumentos en una línea que va de este a oeste. [80]
El Altar 8 es un monumento simple asociado con la Estela 5, ubicado en el lado oeste de la Estructura 12. [124]
El Altar 9 es un trono bajo de cuatro patas colocado frente a la Estructura 11. [125]
El Altar 10 estaba asociado con la Estela 13 y se encontró encima de la gran ofrenda de cerámica asociada con esa estela y la tumba real en la Estructura 7A. El monumento fue originalmente un trono con soportes cilíndricos que fue reutilizado como altar en el período Clásico. [126]
El Altar 12 está tallado en estilo maya temprano y los arqueólogos lo consideran un ejemplo especialmente temprano que data de la primera parte del Preclásico Tardío. [38] Por los tallados en la cara superior del altar, se supone que el monumento fue erigido originalmente como una estela vertical en el Preclásico Tardío, y fue reutilizado como altar horizontal en el Clásico. En ese momento se tallaron 16 jeroglíficos alrededor del borde exterior del altar. La talla de la cara superior del altar representa una figura humana de pie, retratada de perfil, mirando hacia la izquierda. La figura está flanqueada por dos series verticales de cuatro glifos. Una figura de perfil más pequeña está representada frente a la primera figura, separada de ella por uno de la serie de glifos. La figura central está representada de pie sobre una banda horizontal que representa la tierra, la banda está flanqueada por dos monstruos terrestres. Encima de la figura hay una banda celeste con parte de la cabeza de un pájaro sagrado visible en el centro. Los 16 glifos del borde del monumento están formados por figuras antropomorfas mezcladas con otros elementos. [127]
El Altar 13 es otro monumento maya temprano que data del Preclásico Tardío. Al igual que el Altar 12, probablemente fue erigido originalmente como una estela vertical. En algún momento se rompió deliberadamente, lo que provocó graves daños en la parte principal de la escultura, destruyendo las partes central e inferior. Posteriormente fue reutilizado como altar horizontal. Se pueden ver los restos de dos figuras flanqueando la parte inferior dañada del monumento y la gran cabeza del ave sagrada sobrevive sobre el área dañada. La figura de la derecha lleva una falda entretejida y probablemente sea una mujer. [128]
El Altar 18 fue uno de los cinco monumentos que formaban una fila norte-sur en la base de la Estructura 8 en la Terraza 3. [80]
El Altar 28 está ubicado cerca de la Estructura 10 en el Grupo Central. Es un altar circular de basalto de poco más de 2 metros (79 pulgadas) de diámetro y 0,5 metros (20 pulgadas) de espesor. En el borde frontal del altar hay una calavera tallada. En la superficie superior hay dos relieves de pies humanos. [119]
El Altar 30 está incrustado en el cuarto escalón de la escalera de acceso a la Terraza 3 del Grupo Central. Tiene cuatro patas bajas que lo sostienen y es similar al Altar 9. [120]
El Altar 48 es un ejemplo muy temprano del estilo escultórico maya temprano, que data de la primera parte del Preclásico Tardío, [38] entre 400 y 200 a.C. [129] El Altar 48 está hecho de andesita y mide 1,43 por 1,26 metros (4,7 por 4,1 pies) y tiene 0,53 metros (1,7 pies) de espesor. [129] Está ubicado cerca del extremo sur de la Terraza 3, donde es uno de una fila de 5 monumentos que corren de este a oeste. [80] Está tallado en su cara superior y en sus cuatro lados. La superficie superior presenta el intrincado diseño de un cocodrilo con su cuerpo en forma de símbolo que representa una cueva y que contiene la figura de un maya sentado y con un taparrabos. [130] Los lados del monumento están tallados con una forma temprana de jeroglíficos mayas; el texto parece referirse directamente a la persona representada en la superficie superior. [130] El altar 48 había sido cuidadosamente cubierto por la Estela 14. [130] La aparición de un gobernante maya del cuerpo del cocodrilo es paralela al mito del nacimiento del dios maya del maíz , que emerge del caparazón de una tortuga. [131] Como tal, el Altar 48 puede ser una de las primeras representaciones de la mitología maya utilizada con fines políticos. [129]
El Monumento 1 es una roca volcánica con la escultura en bajorrelieve de un jugador de béisbol , probablemente representando a un gobernante local. Esta figura mira hacia la derecha, arrodillada sobre una rodilla con ambas manos levantadas. La escultura fue encontrada cerca de la orilla del río en un cruce del río Ixchayá, a unos 300 metros (980 pies) al oeste del Grupo Central. Mide alrededor de 1,5 metros (59 pulgadas) de altura. El Monumento 1 data del Preclásico Medio y tiene un estilo distintivamente olmeca. [132]
El Monumento 2 es una escultura barrigón que se encuentra a 12 metros (39 pies) de la carretera que une las plantaciones de San Isidro y Buenos Aires. Tiene aproximadamente 1,4 metros (55 pulgadas) de alto y 0,75 metros (30 pulgadas) de diámetro. La cabeza está muy erosionada y ligeramente inclinada hacia delante, los brazos ligeramente flexionados con las manos dobladas hacia abajo y los dedos marcados. El Monumento 2 data del Preclásico Tardío. [133]
El Monumento 3 también data del Preclásico Tardío. Fue trasladado en la época moderna al secadero de café de la finca Santa Margarita. No se sabe dónde se encontró originalmente. Es una figura barrigón y con una cabeza grande; lleva un collar o colgante que le cuelga hasta el pecho. Mide aproximadamente 0,96 metros (38 pulgadas) de alto y 0,78 metros (31 pulgadas) de ancho hasta los hombros. El monumento está dañado y le falta la parte inferior. [134]
El monumento 4 parece ser una escultura de un cautivo, ligeramente inclinado hacia adelante y con las manos atadas a la espalda. Fue encontrado en terrenos de la finca San Isidro pero no se sabe exactamente dónde. Fue trasladado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología de la Ciudad de Guatemala. Este monumento data probablemente del Preclásico Tardío. Tiene 0,87 metros (34 pulgadas) de alto y aproximadamente 0,4 metros (16 pulgadas) de ancho. [135]
El monumento 5 fue trasladado a la casa del administrador de la finca San Isidro Piedra Parada; Se desconoce el lugar donde fue encontrado originalmente. Mide 1,53 metros (60 pulgadas) de alto y 0,53 metros (21 pulgadas) de ancho en el punto más ancho. Es una escultura de un cautivo con los brazos atados con una tira de tela que cae sobre las caderas. [136]
El Monumento 6 es una escultura zoomorfa descubierta durante la construcción de la carretera que pasa por el sitio. Fue trasladado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología de la Ciudad de Guatemala. La escultura mide poco más de 1 metro (39 pulgadas) de altura y 1,5 metros (59 pulgadas) de ancho. Es una roca tallada con la forma de una cabeza de animal, probablemente la de un sapo, y probablemente data del Preclásico Tardío. [139]
El Monumento 7 es una escultura dañada en forma de cabeza gigante. Mide 0,58 metros (23 pulgadas) y fue encontrado en la primera mitad del siglo XX en el sitio del generador de electricidad de la plantación Santa Margarita y trasladado cerca de la oficina administrativa. La escultura tiene un rostro grande y plano con cejas prominentes. Su estilo es muy similar al de un monumento encontrado en Kaminaljuyú en las tierras altas. [140]
El Monumento 8 se encuentra en el lado oeste de la Estructura 12. Es una escultura zoomorfa de un monstruo con características felinas que arroja de su boca una pequeña figura antropomorfa. [91]
El Monumento 9 es una escultura de estilo local que representa un búho. [141]
El Monumento 10 es otro monumento que fue trasladado de su ubicación original; fue trasladado a la finca de la finca Santa Margarita y se desconoce el lugar donde fue encontrado originalmente. Tiene aproximadamente 0,5 metros (20 pulgadas) de alto y 0,4 metros (16 pulgadas) de ancho. Se trata de una escultura dañada que representa a un cautivo arrodillado y con los brazos atados. [136]
El Monumento 11 está ubicado en el área suroeste de la Terraza 3, al este de la Estructura 8. Es un peñasco natural tallado con una serie vertical de cinco jeroglíficos. Más a la izquierda hay un solo jeroglífico y los glifos del número 11. Se considera que esta escultura es de un estilo maya especialmente temprano y data de la primera parte del Preclásico Tardío. [143] Es uno de una fila de 5 monumentos que corren de este a oeste a lo largo del borde sur de la Terraza 3. [80]
El Monumento 14 es una escultura erosionada de estilo olmeca que data del Preclásico Medio. Representa una figura humana en cuclillas, posiblemente femenina, ataviada con tocado y orejeras . Bajo un brazo agarra a un cachorro de jaguar , bajo el otro lleva un cervatillo. [144]
El Monumento 15 es una gran roca con una escultura en relieve de estilo olmeca de la cabeza, los hombros y los brazos de una figura antropomorfa que emerge de un nicho poco profundo, con los brazos doblados hacia adentro a la altura del codo. La parte trasera de la roca está tallada con los cuartos traseros de un felino, probablemente un jaguar. [145]
El Monumento 16 y el Monumento 17 son dos partes de una misma escultura rota. Esta escultura es de estilo clásico olmeca y está muy erosionada, pero representa una cabeza humana con un tocado en forma de rostro secundario con casco. [146]
El Monumento 23 data del período Preclásico Medio . [16] Parece que se trataba de una cabeza colosal de estilo olmeca que fue retallada en una escultura de nicho. [147] Si se trataba originalmente de una cabeza colosal, entonces sería el único ejemplo conocido fuera del corazón olmeca. [148] El Monumento 23 está esculpido en andesita y se sitúa en el medio del rango de tamaño de las cabezas colosales olmecas confirmadas. Tiene 1,84 metros (6,0 pies) de alto y 1,2 metros (3,9 pies) de ancho por 1,56 metros (5,1 pies) de profundidad. Al igual que los ejemplos del corazón olmeca, el monumento presenta una espalda plana. [149] Lee Parsons cuestionó la identificación de John Graham del Monumento 23 como una cabeza colosal retallada; [150] vio los adornos laterales que Graham identificó como orejas como si fueran los ojos enrollados de un monstruo con la mandíbula abierta que miraba hacia arriba. [151] Contrarrestando esto, James Porter ha afirmado que el tallado del rostro de una cabeza colosal en una figura de nicho es claramente evidente. [152] El Monumento 23 fue dañado a mediados del siglo XX por un albañil local que intentó romper su parte superior expuesta con un cincel de acero. Como resultado, la parte superior está fragmentada, aunque los pedazos rotos fueron recuperados por los arqueólogos y han sido devueltos a su lugar. [149]
El Monumento 25 es una escultura en relieve muy erosionada de una figura sentada en un nicho. [153]
El Monumento 27 está ubicado cerca del borde sur de la Terraza 3, justo al sur de una fila de 5 esculturas que corren de este a oeste. [80]
El Monumento 28 está situado cerca del Monumento 27 en el extremo sur de la Terraza 3. [80]
El Monumento 30 está ubicado en la Terraza 3, en una fila de 5 monumentos en la base de la Estructura 8. [80]
El Monumento 35 es un monumento sencillo en la Terraza 6, data del Preclásico Tardío. [94]
El Monumento 40 es un monumento barrigón que data del Preclásico Tardío. [154]
El Monumento 44 es una escultura de un cautivo. [153]
El Monumento 47 es un monumento de estilo local que representa una rana o un sapo. [141]
El Monumento 55 es una escultura de estilo olmeca de una cabeza humana. Fue trasladado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología. [153]
El Monumento 64 es un bajorrelieve de estilo olmeca tallado en el lado sur de una roca andesita natural y estilísticamente data del Preclásico Medio, aunque fue encontrado en un contexto arqueológico del Preclásico Tardío. Fue encontrado in situ en la margen oriental del arroyo El Chorro, a unos 300 metros (980 pies) al oeste del Grupo Centro-Sur. Representa una figura antropomorfa con algunas características felinas. La figura está representada de perfil y lleva un cinturón. Sostiene un bastón en zigzag en su mano izquierda extendida. [155]
El Monumento 65 es una representación muy dañada de una cabeza humana en estilo olmeca, que data del Preclásico Medio. Tiene los ojos cerrados y la boca y la nariz completamente destruidas. Lleva casco. Está ubicado al oeste de la Estructura 12. [156]
El Monumento 66 es una escultura de estilo local de una cabeza de cocodrilo que puede datar del Preclásico Medio. Está ubicado al oeste de la Estructura 12. [158]
El Monumento 67 es una escultura de estilo olmeca muy erosionada que muestra una figura que emerge de la boca de un jaguar, con una mano levantada y agarrando un bastón. Se ven rastros de un casco. Se ubica al oeste de la Estructura 12 y data del Preclásico Medio. [159]
El Monumento 68 es una escultura de estilo local de un sapo ubicada en el lado oeste de la Estructura 12. Se cree que data del Preclásico Medio. [160]
El Monumento 69 es un monumento barrigón que data del Preclásico Tardío. [110]
El Monumento 70 es una escultura de estilo local de una rana o un sapo. [141]
El Monumento 93 es una tosca escultura de estilo olmeca que data del Preclásico Medio. Representa un jaguar antropomorfo sentado con cabeza humana. [144]
El Monumento 99 es una cabeza colosal de estilo barriga, que data del Preclásico Tardío. [161]
El Monumento 100 , el Monumento 107 y el Monumento 109 son pequeños monumentos barrigones que datan del Preclásico Tardío. Todos ellos se encuentran cerca de la escalera de acceso a la Terraza 3 del Grupo Central. [162]
El Monumento 108 es un altar colocado frente a la escalera principal que da acceso a la Terraza 3, en el Grupo Central. [120]
El Monumento 113 está ubicado fuera del núcleo del sitio, a unos 0,5 kilómetros (0,31 millas) al sur del Grupo Central, a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al oeste de El Asintal, en un sitio secundario conocido como Grupo Sur, que consta de seis estructuras. montículos. Está tallado en una roca de andesita y tiene un relieve de un jaguar acostado sobre su lado izquierdo. Sus ojos y boca están abiertos y varias huellas de jaguar están talladas en el cuerpo del animal. [72] [75]
El Monumento 126 es una gran roca de basalto con grabados en bajorrelieve de manos humanas de tamaño natural. Se encuentra en la orilla de un pequeño arroyo cerca del Grupo Central. [119]
El Monumento 140 es una escultura de un sapo del Preclásico Tardío, está ubicado en el Grupo Oeste, en la Terraza 6. [94]
El Monumento 141 es un altar rectangular que data del Preclásico Tardío. Está ubicado en el Grupo Oeste en la Terraza 6. [94]
Los monumentos 142 , 143 , 145 , 146 , 147 , 148 , 149 y 156 se encuentran entre los 19 monumentos de piedra natural que bordean el curso del arroyo Nima, a unos 200 metros (660 pies) al oeste del Grupo Oeste, dentro de los distritos de Buenos Aires y San Plantaciones de Isidro. Son cantos rodados de basalto y andesita que presentan profundas depresiones circulares con lados pulidos que quizás sean resultado de algún tipo de actividad laboral. [163]
El Monumento 154 es una gran roca basáltica y presenta dos petroglifos que representan rostros infantiles. Está ubicado en el lado oeste del arroyo Nima, en el ingenio Buenos Aires. [165]
El Monumento 157 es una gran roca andesita en el lado oeste del arroyo Nima, en la finca San Isidro. Lleva el petroglifo de un rostro con ojos y cejas, nariz y boca. [165]
El Monumento 161 se encuentra dentro del Grupo Norte, en el ingenio San Elías. Es un afloramiento basáltico de 1,18 metros de alto por 1,14 metros de ancho al costado de la quebrada de Ixchayá. Lleva un petroglifo de una cara tallada en la parte superior de la roca, mirando hacia arriba. El rostro tiene pómulos, mentón prominente y boca ligeramente abierta. Tiene cierta similitud estilística con las máscaras de jade del Clásico Temprano, aunque carece de ciertas características asociadas con estas. [166]
El Monumento 163 data del Preclásico Tardío. Fue encontrado reutilizado en la construcción de un canal de agua del Clásico Tardío al lado de la Estructura 7. Representa una figura sentada con genitales masculinos prominentes y está muy dañado, le faltan la cabeza y los hombros. [167]
El Monumento 215 forma parte de la escultura Cargador del Ancestro. [84] Se encontró incrustado en la cara este de la Estructura 7A, donde fue colocado cuidadosamente al mismo tiempo que se enterró el entierro real en el centro de la estructura. [39]
El Monumento 217 es otra parte de la escultura Cargador del Ancestro. [84] Fue incrustado en la cara este de la Estructura 7A de la misma manera y al mismo tiempo que el Monumento 215. [39]
Las estelas son astas de piedra talladas, a menudo esculpidas con figuras y jeroglíficos. A continuación se presenta una selección de las estelas más notables de Takalik Abaj:
La Estela 1 fue encontrada cerca de la Estela 2 y trasladada cerca de la casa del administrador de la finca San Isidro Piedra Parada. Tiene 1,36 metros (54 pulgadas) de alto, 0,72 metros (28 pulgadas) de ancho y 0,45 metros (18 pulgadas) de espesor. Lleva la escultura de una figura de pie mirando hacia la izquierda, sosteniendo un cetro en forma de serpiente con una máscara de dragón en el extremo inferior; un felino está encima del cuerpo de la serpiente. Es similar en estilo a la Estela 1 de El Baúl . A la izquierda del rostro de la figura hay un texto jeroglífico muy erosionado, que ahora es completamente ilegible. Esta estela es de estilo maya temprano y data del Preclásico Tardío. [168]
La Estela 2 es un monumento del estilo maya temprano que tiene inscrita una fecha de Cuenta Larga dañada. Debido a su conservación sólo parcial, esta fecha tiene al menos tres lecturas posibles, la última de las cuales la situaría en el siglo I a.C. [15] Flanqueando el texto hay dos figuras de pie, una frente a la otra, la escultura probablemente representa a un gobernante recibiendo poder de su predecesor. [169] Encima de las figuras y el texto hay una figura ornamentada representada de perfil mirando hacia la figura de la izquierda de abajo. [170] La Estela 2 está ubicada frente al muro de contención de la Terraza 5. [97]
La estela 3 está muy dañada, rompiéndose en tres pedazos. Fue encontrado en algún lugar de la finca San Isidro Piedra Parada aunque se desconoce su ubicación original exacta. Fue trasladado a un museo en la ciudad de Guatemala. La parte inferior de la estela representa dos patas mirando hacia la izquierda sobre una banda horizontal dividida en tres secciones, cada sección contiene un símbolo o glifo. [171]
La Estela 4 fue descubierta en 1969 y trasladada cerca de la casa del administrador en la finca San Isidro Piedra Parada. Es de un estilo muy similar a las estelas de Izapa y mide 1,37 metros (54 pulgadas) de altura. [172] La estela tiene un diseño complejo que representa una serpiente de visión ondulante que se eleva hacia el cielo desde el agua que fluye de dos monstruos terrestres, las fauces de la serpiente están abiertas hacia el cielo y de ellas emerge un rostro característicamente maya. Varios glifos aparecen entre las imágenes. Esta estela es de estilo maya temprano y data del Preclásico Tardío. [173]
La Estela 5 está razonablemente bien conservada y tiene inscritas dos fechas de Cuenta Larga flanqueadas por representaciones de dos figuras de pie que representan gobernantes. La última de estas dos fechas es el año 126 d. C. [102] La figura de la derecha sostiene una serpiente, mientras que la figura de la izquierda sostiene lo que probablemente sea un jaguar. [174] Este monumento probablemente representa un gobernante que pasa el poder al siguiente. [169] Una pequeña figura sentada está tallada en cada uno de los lados de esta estela junto con una inscripción jeroglífica muy erosionada. El estilo es maya temprano y tiene afinidades con las esculturas de Izapa . [175]
La Estela 12 se encuentra cerca de la Estructura 11. Está muy dañada, habiendo sido rota en fragmentos, de los cuales quedan dos. El fragmento más grande proviene de la parte inferior de la estela y representa las piernas y los pies de una figura, ambos mirando en la misma dirección. Se encuentran sobre un panel dividido en secciones geométricas, cada una de las cuales contiene un diseño adicional. Delante de las piernas hay restos de un glifo que parece ser un número en formato de barras y puntos . Un fragmento más pequeño se encuentra cerca. [91]
La Estela 13 data del Preclásico Tardío. Está muy deteriorado, habiéndose roto en dos partes. Está tallada en estilo maya temprano y tiene un diseño que representa una cabeza serpentina estilizada, muy similar a un monumento encontrado en Kaminaljuyú. [173] La Estela 13 fue erigida en la base del lado sur de la Estructura 7A. En la base de la estela se encontró una ofrenda masiva de más de 600 vasijas de cerámica, 33 hojas prismáticas de obsidiana , así como otros artefactos. La estela y la ofrenda están asociadas con la tumba real del Preclásico Tardío conocida como Entierro 1. [176]
La Estela 14 está en el borde sur de la Terraza 3, en el Grupo Central, donde es uno de los cinco monumentos en una fila este-oeste. [80] Está hecho de andesita y tiene 26 depresiones en forma de copa en la superficie superior. [129] Es uno de los pocos monumentos de este tipo que se encuentran dentro del centro ceremonial de la ciudad. [178] El Altar 48 fue encontrado debajo de la Estela 14 en 2008, habiendo sido cuidadosamente cubierto por ella en la antigüedad. [130] La estela 14 mide 2,25 por 1,4 metros (7,4 por 4,6 pies) por 0,75 metros (2,5 pies) de espesor y pesa más de 6 toneladas (6,6 toneladas cortas). [131] La superficie inferior de la estela había sido esculpida completamente plana con 6 pequeñas marcas de copa y una serie de marcas que formaban un diseño que recuerda a la piel desechada de una serpiente o de una columna vertebral . [129]
La Estela 15 es otro monumento en el extremo sur de la Terraza 3, uno de una fila de cinco. [80]
La Estela 29 es un monumento andesita liso en la esquina sureste de la Estructura 11 con siete escalones tallados en su parte superior. [178]
La Estela 34 fue encontrada en la base de la Estructura 8, donde era uno de una fila de cinco monumentos. [80]
La Estela 35 fue otro de los cinco monumentos encontrados en la base de la Estructura 8. [80]
La Estela 53 es un fragmento de escultura que se encontró en la última fase del Preclásico Temprano de la Estructura 12, directamente detrás de la Estela 5. [39] La Estela 53 forma parte de la escultura del Cargador del Ancestro. [39] La Estela 5 fue colocada al mismo tiempo que la Estela 53 fue incrustada en la Estructura 12, y la fecha de cuenta larga en la primera también permite que la colocación de la Estela 53 se fije en el tiempo en la transición Preclásico Tardío-Clásico Temprano. [39]
La Estela 61 es parte de la escultura Cargador del Ancestro. [39] En la transición Preclásico Tardío-Clásico Temprano se había incrustado en la escalera de acceso este a la Terraza 3. [39]
La Estela 66 es una estela simple que data del Preclásico Tardío. Se encuentra en el Grupo Oeste, en la Terraza 6. [94]
La estela 68 fue encontrada en la esquina sureste del Montículo 61A en la Terraza 5. Esta estela se partió en dos y los fragmentos restantes parecen pertenecer a dos monumentos separados. La estela, o estelas, alguna vez tuvo esculturas mayas tempranas, pero parece haber sido destruida deliberadamente, dejando solo unos pocos símbolos esculpidos. [179]
La Estela 71 es un fragmento tallado de los primeros mayas reutilizado en la construcción de un canal de agua por la Estructura 7. [79]
La Estela 74 es un fragmento de escultura de estilo olmeca que se encontró en el relleno del Preclásico Medio de la Estructura 7, donde fue colocada cuando esa estructura reemplazó a la Estructura Rosa. [38] Lleva un diseño de maíz foliado rematado con un símbolo de U dentro de un cartucho y tiene otros símbolos de U más pequeños en su base. [38] Es muy similar a un diseño encontrado en el Monumento 25/26 de La Venta. [38]
La estela 87 , descubierta en 2018 y que data del año 100 a. C., muestra a un rey visto de costado y sosteniendo una barra ceremonial con una deidad del maíz emergiendo. A la derecha hay una columna de originalmente cinco cartuchos que contienen lo que parecen ser jeroglíficos, dos de los cuales muestran a hombres ancianos, uno de ellos con barba. [180]
Se ha excavado una tumba del Preclásico Tardío, que se cree que es un entierro real. [16] Esta tumba ha sido designada Entierro 1 ; fue encontrado durante las excavaciones de la Estructura 7A y fue insertado en el centro de esta estructura del Preclásico Medio. [181] El entierro también está asociado con la Estela 13 y con una ofrenda masiva de más de 600 vasijas de cerámica y otros artefactos encontrados en la base de la Estructura 7A. Estas cerámicas fechan la ofrenda a finales del Preclásico Tardío. [181] No se han recuperado restos humanos, pero se supone que el hallazgo es un entierro debido a los artefactos asociados. [182] Se cree que el cuerpo fue enterrado sobre una camilla que medía 1 por 2 metros (3,3 por 6,6 pies), que probablemente estaba hecha de madera y cubierta con polvo de cinabrio rojo . [182] El ajuar funerario incluye un collar de jade de 18 piezas , dos orejeras recubiertas de cinabrio, varios espejos de mosaico hechos de pirita de hierro , uno de los cuales consta de más de 800 piezas, una máscara de mosaico de jade, dos hojas prismáticas de obsidiana y un pez de piedra verde finamente tallado. , varias cuentas que presumiblemente formaban joyas, como pulseras, y una selección de cerámicas que datan la tumba entre el 100 y el 200 d.C. [183]
En octubre de 2012, se informó que los arqueólogos habían encontrado en Takalik Abaj una tumba datada con carbono entre 700 a. C. y 400 a. C. de un gobernante apodado K'utz Chman ("Abuelo Buitre" en mam), un rey sagrado o "gran jefe " quien " cerró la brecha entre las culturas olmeca y maya en Centroamérica ", según Miguel Orrego. Se sugiere que la tumba es el entierro real maya más antiguo descubierto hasta ahora. [184]
14°38′45″N 91°44′10″W / 14.64583°N 91.73611°W / 14.64583; -91.73611