Los sicambrios , también conocidos como sugambrios o sicámbricos , eran un pueblo germánico que durante la época romana vivía en la orilla oriental del río Rin , en lo que hoy es Alemania , cerca de la frontera con los Países Bajos . Fueron mencionados por primera vez por Julio César , quien los describió como germánicos ( Germani ), aunque no los definió necesariamente en términos de idioma.
No se sabe con certeza si los sicambrios hablaban una lengua germánica , celta o alguna otra, porque vivían en la llamada zona Nordwestblock , donde estas dos familias lingüísticas entraron en contacto y ambas fueron influyentes.
En el siglo III, la región en la que habían vivido ellos y sus vecinos se había convertido en parte del territorio de los francos , un nombre nuevo que posiblemente representaba una nueva alianza de tribus más antiguas, entre las que posiblemente se encontraban los sicambrios. Sin embargo, para esa época muchos sicambrios habían sido trasladados al imperio romano.
La cultura material de los sicambrios, que era una variante de la cultura de La Tène , que se asocia con las lenguas celtas . [1]
Al igual que los cimbrios , y como sus vecinos del otro lado del Rin, los eburones , muchos nombres de líderes sicámbricos terminan en sufijos celtas típicos como -rix (Baetorix, Deudorix, etc.).
Si los sicambrios no hablaban celta, esto también podría indicar contactos intensos con pueblos celtas del otro lado del Rin, en la Galia .
Los sicambrios aparecen en la historia alrededor del año 55 a. C., durante la época de las conquistas de la Galia por Julio César y su expansión del Imperio romano . César escribió en sus Commentarii de Bello Gallico que cerca de la confluencia del Rin y el Mosa tuvo lugar una batalla en la tierra de los menapios con un gran número de téncteros y usipetes , que luego procedieron a moverse hacia el sur. Cuando estos dos pueblos fueron derrotados por César, su caballería escapó y encontró asilo al otro lado del río con los sicambrios. César construyó entonces un puente sobre el río para castigar a los sicambrios. En el año 53 a. C., César se enfrentó a un ejército de incursiones de sicambrios que habían cruzado el Rin para aprovechar la guerra romana con los eburones .
Cuando César derrotó a los eburones , invitó a todos los pueblos que estuvieran interesados a destruir al resto. Los sicambrios respondieron al llamado de César. Se llevaron grandes cantidades de ganado, esclavos y botín. César comentó que "estos hombres nacieron para la guerra y las incursiones". "Ningún pantano ni ciénaga los detendrá". Después de la incursión a los eburones, avanzaron contra los romanos. Destruyeron algunas de las unidades de César, en venganza por su campaña contra ellos, y cuando los restos de la legión se retiraron a la ciudad de Atuatuca , los sicambrios volvieron a cruzar el Rin.
Suetonio dice que Augusto trasladó a los sicambrios, presumiblemente sólo una parte de ellos, a la orilla occidental del Rin, como los ubii . [2]
Claudio Ptolomeo situó a los sicambrios, junto con los bructeri minores , en la parte más septentrional del Rin y al sur de los frisios, que habitan la costa al norte del río. Coincidiendo con la descripción mucho más temprana de César, Estrabón situó a los sicambrios junto a los menapios, «que habitan a ambos lados del río Rin cerca de su desembocadura, en pantanos y bosques bajos y espinosos. Es frente a estos menapios donde se sitúan los sicambrios». Estrabón los describe como germánicos, y que más allá de ellos están los suevos y otros pueblos. [3] En otro lugar, Estrabón menciona que los germanos del valle del Rin han sido desplazados principalmente: «quedan pocos, y una parte de ellos son sicambrios». Al parecer, entendió que su posición en el Rin estaba literalmente en la costa. [4] Con las guerras germanas todavía en curso, los describe como una de las tribus germánicas más conocidas de su tiempo. [5]
En el año 16 a. C., su líder Melón, hermano de Bétorix, organizó una incursión y derrotó a un ejército romano bajo el mando de Marco Lolio , lo que provocó una reacción del Imperio romano y ayudó a iniciar la serie de guerras germánicas . Más tarde, los sicambrios bajo el mando de Deudorix, hijo de Bétorix, se unieron a la rebelión de Arminio que posteriormente aniquiló las 3 legiones romanas de Publio Quintilio Varo .
En el 12 a. C. y el 11 a. C., las descripciones de las guerras de Nerón Claudio Druso muestran que la tribu vivía al sur del río Lippe , con los usipetes ahora asentados al norte. [6] En el 9 a. C., los sicambrios lucharon contra los romanos en una alianza con los queruscos y los suevos y perdieron. Al menos una parte se vio obligada a trasladarse al lado sur del bajo Rin, donde posiblemente se fusionaron con poblaciones romanizadas como los tungrios o los cugernos . [7]
A diferencia de los sicambrios que se trasladaron al oeste del Rin, la mayor parte de ellos "emigraron profundamente hacia el interior del país anticipándose a los romanos", según Estrabón . Se ha sugerido que los marsos eran una parte de los sicambrios que lograron permanecer al este del Rin después de que la mayoría se hubiera trasladado de la zona para unirse a los eburones y otros germanos cisrenanos . [8]
En el año 26 d. C., algunos auxiliares sicambrios aliados de Roma participaron en el aplastamiento de un levantamiento de tribus tracias . [9] En la época del conflicto de Roma con los siluros británicos , Tácito informa que los sicambrios podían mencionarse como un ejemplo histórico de una tribu que "había sido destruida anteriormente o trasplantada a la Galia". [10]
Marcial , en su Liber De Spectaculis , una serie de epigramas escritos para celebrar los juegos en el Coliseo bajo Tito o Domiciano, señaló la asistencia de numerosos pueblos, incluidos los sicambrios: "Con los cabellos retorcidos en un nudo, vienen los sicambrios..." [11]
En la época romana y merovingia , los panegíricos desempeñaron un papel importante en la transmisión de la cultura. Una de las costumbres rituales de estos poemas es el uso de nombres arcaicos para cosas contemporáneas. A los romanos se les llamaba a menudo troyanos y a los francos sicambros. Un ejemplo de esta costumbre lo recuerda el historiador del siglo VI Gregorio de Tours (II, 31), quien afirma que el líder franco merovingio Clodoveo I , con ocasión de su bautismo en la fe católica , fue llamado sicambro por san Remigio , el obispo oficiante de Reims . En el momento crucial del bautismo de Clodoveo, Remigio declaró: "Inclina la cabeza, orgulloso sicambro. Honra lo que has quemado. Quema lo que has honrado". Es probable que esto recordara un vínculo entre los sicambros y los francos.
Se pueden encontrar más ejemplos de francos llamados sicamberos en los Panegyrici Latini , la Vida del rey Segismundo , la Vida del rey Dagoberto y otros textos antiguos.
Una obra anónima de 727 llamada Liber Historiae Francorum afirma que tras la caída de Troya , 12.000 troyanos liderados por los jefes Príamo y Antenor se trasladaron al río Tanais (Don), se asentaron en Panonia cerca del mar de Azov y fundaron una ciudad llamada Sicambria. Tras altercados con los alanos y el emperador Valentiniano (finales del siglo IV d. C.), que los rebautizó como francos, se trasladaron al Rin.
Estas historias presentan dificultades obvias. Los historiadores, incluidos testigos oculares como César, nos han proporcionado relatos que sitúan a los sicambrios firmemente en el delta del Rin, y los arqueólogos han confirmado el asentamiento continuo de pueblos. El historiador franco Fredegar también sostiene que los francos se originaron en Troya, pero los deja trasladarse directamente al Rin.
Fuentes primarias