Un panegírico ( en inglés : panegyric ) es un discurso público formal o un verso escrito , pronunciado en elogio de una persona o cosa . [ 1 ] Los panegíricos originales eran discursos pronunciados en eventos públicos en la antigua Atenas .
La palabra se originó como un compuesto del griego antiguo : παν - 'todo' (la forma tomada por la palabra πᾶν, neutro de πᾶς 'todo', cuando se usa como prefijo) y la palabra del griego antiguo : ἄγυρις , romanizado : ágyris 'asamblea' (una forma dialectal eólica , correspondiente a la forma ática o jónica del griego antiguo : ἀγορά , romanizado : agorá ). En combinación, estos términos dieron lugar al griego antiguo πανήγυρις , romanizado : panḗgyris 'asamblea general o nacional, especialmente un festival en honor de un dios' y al adjetivo derivado griego antiguo πανηγυρικός , romanizado : panēgyrikós 'de o para una asamblea pública o festival'. En griego helenístico, el sustantivo también llegó a significar 'una oración festiva, discurso laudatorio', y el adjetivo 'de o relacionado con un elogio, halagador'. El sustantivo griego antiguo πανήγυρις , romanizado : panḗgyris había sido tomado prestado al latín clásico alrededor del siglo II d. C., como panēgyris 'festival' (en el uso posclásico también 'asamblea general'). En consecuencia, el latín clásico también incluyó el adjetivo panēgyricus , que parece significar 'laudatorio', pero también llegó a funcionar como un sustantivo, significando 'elogio público'. Estas palabras inspiraron formaciones similares en las lenguas europeas en el período moderno temprano, como el francés panégyrique , atestiguado en 1512. El sustantivo y adjetivo inglés panegyric parece haber sido tomado prestado de la palabra francesa, pero sin duda con conocimiento de sus orígenes latinos y griegos. [2]
En Atenas, estos discursos se pronunciaban en festivales o juegos nacionales , con el objeto de incitar a los ciudadanos a emular las gloriosas hazañas de sus antepasados . Los más famosos son el Olimpiaco de Gorgias , el Olimpiaco de Lisias y el Panegírico y el Panateneo (ninguno de ellos, sin embargo, pronunciado realmente) de Isócrates . [1] Las oraciones fúnebres, como el famoso discurso de Pericles en Tucídides , también participaban de la naturaleza de los panegíricos. [1]
Los romanos generalmente limitaban el panegírico a los vivos, y los difuntos recibían oraciones fúnebres en su lugar. [1] Sin embargo, el ejemplo más célebre de un panegírico latino es el pronunciado por Plinio el Joven (100 d. C.) en el Senado con motivo de su asunción al consulado , que contenía un elogio de Trajano considerado exagerado por algunos eruditos. [1] Hacia finales del siglo III y durante el siglo IV, como resultado de la orientalización de la corte imperial por Diocleciano , se convirtió en costumbre celebrar como algo normal las virtudes y los logros sobrehumanos del emperador reinante , [1] en un evento literario escenificado formalmente. En 336, Eusebio de Cesarea pronunció un panegírico de Constantino el Grande en el año 30 de su reinado, en el que rompió con la tradición al celebrar la piedad del emperador, en lugar de sus logros seculares. Un panegírico bien escrito, elegante e ingenioso se convirtió en un vehículo para que un joven culto pero inexperto atrajera la atención deseada en una esfera competitiva. El poeta Claudiano llegó a Roma desde Alejandría antes de 395 y se hizo famoso por primera vez con un panegírico; se convirtió en el poeta de la corte de Estilicón .
Casiodoro , magister officiorum de Teodorico el Grande , dejó un libro de panegíricos, las Laudes . Uno de sus biógrafos, James O'Donnell, ha descrito el género así: "Era de esperar que el elogio contenido en el discurso fuera excesivo; el objetivo intelectual del ejercicio (y muy probablemente un criterio importante para juzgarlo) era ver hasta qué punto se podía llegar a un elogio excesivo sin salirse de los límites del decoro y la moderación, hasta qué punto se podía hacer que un elogio elevado pareciera el testimonio a regañadientes de una honestidad sencilla". [3]
En el Imperio bizantino , el basilikos logos era un panegírico formal para un emperador pronunciado en una ocasión importante. [4]
Los poemas panegíricos fueron una forma literaria importante entre los árabes. Al-Mutanabbi escribió en árabe sobre la célebre campaña de Sayf al-Dawla contra el Imperio bizantino. [5]
Los poemas panegíricos en lengua persa de la Edad Media contienen detalles sobre la vida de los poetas de la corte y sus mecenas, y arrojan luz sobre actitudes contemporáneas y asuntos de interés político y militar como la qasida de Farrukhi Sistani sobre la incursión del gobernante gaznávida Mahmud de Ghazni contra el templo de Somnath . Se compusieron poemas para festivales como Eid al-Fitr , Nowruz y Mihragan . Algunos poemas describían al patrón como un héroe en una batalla entre el Islam y los infieles . Las guerras contra los musulmanes requerían explicaciones adicionales y algunos poemas de Farrukhi y Mu'izzi abogaban a favor de la captura de Rayy por parte de Mahmud y los ataques de Ahmad Sanjar contra el gobernante gaznávida Arslan-Shah en 1117. Estos poemas son fuentes importantes para el gran período selyúcida del que sobreviven pocos registros. [5]
En un poema panegírico dirigido a Mahmud de Ghazna, Firdausi dijo: "Los edificios nobles son arruinados por la lluvia y por el calor del sol. / He puesto los cimientos de un alto palacio de poesía que no será dañado por el viento y la lluvia". Esto es similar a las grandiosas afirmaciones del poeta romano Horacio , quien dice, en un discurso al emperador Augusto , que su poesía era más duradera que el bronce y más grandiosa que las pirámides . [6]
La tradición oral africana incluye costumbres panegíricas como los nombres de alabanza y la poesía de alabanza. A menudo, estas costumbres cumplen funciones mnemotécnicas y genealógicas dentro de los numerosos grupos étnicos del continente y, por lo general, también están vinculadas a la espiritualidad tribal .
Los ejemplos incluyen Oriki entre el pueblo Yoruba , [7] Isibongo entre el pueblo Zulú , [8] e Iziduko entre el pueblo Xhosa . [9]
La costumbre de los panegíricos dirigidos a los monarcas se recuperó en el período barroco , aunque existen ejemplos renacentistas como la Laudatio florentinae urbis a Florencia de Bruni de 1403 y el Panegyricus de Erasmo , publicado por primera vez en 1504. Así, en 1660 , varios poetas ingleses publicaron panegíricos en honor de la llegada al poder de Carlos II de Inglaterra . Otra obra significativa incluye el "Panegírico al duque de Lerma ", escrito por el poeta español Luis de Góngora en 1617. Los poetas rusos del siglo XVIII, en particular Mijaíl Lomonósov , adoptaron la forma panegírica para celebrar los logros de los emperadores y emperatrices rusos. [ cita requerida ]