Margarita Luti (también Margherita Luti o La Fornarina , «la hija del panadero») fue la amante y modelo de Rafael . La historia de su amor se ha convertido en «la relación artista-modelo arquetípica de la tradición occidental », [4] aunque se sabe poco de su vida. Flaubert escribió sobre ella , en su Diccionario de ideas recibidas , «Fornarina. Era una mujer hermosa. Eso es todo lo que necesitas saber». [4] [nota 1]
Según Vasari , Rafael era un "hombre muy amoroso y afectuoso con las damas". [5] [nota 2] Se dice que pintó retratos de su amante y encargó al grabador Il Baviera que le sirviera de paje . [5] Cuando Agostino Chigi le encargó que decorara la Villa Farnesina , no pudo dedicarse adecuadamente a su trabajo debido a su enamoramiento, hasta que a ella se le permitió ir a vivir a su lado. [5] De nuevo según Vasari, fue la indulgencia inmoderada de Rafael en los "placeres amorosos", un día llevados al exceso, lo que provocó la fiebre que llevó a la muerte del joven artista en 1520. [5] Aunque en el Panteón yace junto a su prometida María, hija de su patrón Bernardo Dovizi , Rafael había retrasado mucho su matrimonio; en su lecho de muerte despidió a su amante "con los medios para vivir una vida honesta". [5] [6]
Margarita no es mencionada por Vasari, pero es nombrada dos veces en la marginalia del siglo XVI de la segunda edición de sus Vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos , junto al pasaje que describe a La donna velata : "retrato de Margarita, la amante de Rafael ... Margarita". [7] [nota 3] A mediados del siglo XVIII se la conocía como La Fornarina . [7] [8] En una carta de 1806, Melchior Missirini contó la historia de su primer encuentro, de cómo Rafael se enamoró después de verla mientras se bañaba los pies en el Tíber en el jardín al lado de su casa en Trastevere , solo para descubrir que "su mente era tan hermosa como su cuerpo". [7] [9] Aunque esta historia se vuelve a contar en la Vida de Rafael de Passavant de 1839 y en otros lugares, Missirini era conocido por sus "pseudo-tradiciones"; Si no es verdad, se ha encontrado . [9] En 1897 se descubrió un documento que indicaba que Margherita, hija viuda de Francesco Luti de Siena , se retiró al Convento de Santa Apolonia cuatro meses después de la muerte de Rafael. [10] Una pequeña residencia en Via di Santa Dorotea ahora se identifica como su antiguo hogar, uno de los tres posibles sitios examinados por Lanciani . [7] [10]
En un artículo reciente [11], Giuliano Pisani demostró que el título “Fornarina” (usado por primera vez por el grabador Domenico Cunego en 1772) tiene sus raíces en una tradición lingüística, documentada, entre otros, por el poeta griego Anacreonte en el siglo VI a.C. y encontrada en numerosos textos literarios desde la antigüedad hasta el período moderno. En esta tradición, las palabras italianas “forno” (“horno”) y su cognado “fornaia” (“mujer panadera”), etc., indican metafóricamente el órgano sexual femenino y la mujer prostituta. Debemos entender “qué” representa la Fornarina en oposición a “quién es ella”, y Pisani adelantó la hipótesis de que Rafael, inspirándose en Marsilio Ficino y Pietro Bembo, retrata en la “Fornarina” a la Venus celestial, es decir, el tipo de amor que eleva el alma hacia la búsqueda de la verdad a través de la belleza “celestial”. Esta Venus se diferencia de la otra Venus, la Venus “terrestre”, es decir, la fuerza generadora de la naturaleza, que está vinculada a la belleza terrenal y tiene como finalidad la procreación (la misma interpretación la da Tiziano, El amor sagrado y el amor profano, Roma, Galería Borghese). Desde este punto de vista, la “Fornarina” está interconectada con la “Velata”, a la que Pisani identifica como la Venus terrestre, la esposa, la madre.
Dos retratos de Rafael se identifican como los de Margarita, La Fornarina , donde está desnuda de cintura para arriba, y, bastante más recatada, La donna velata . [2] [12] El primero ya fue objeto de varios testimonios tempranos antes de aparecer en un inventario de 1642 de la colección Barberini . [13] El análisis de rayos X durante el trabajo de restauración a principios del siglo XXI, patrocinado por Estée Lauder , [14] reveló un anillo con un rubí en el tercer dedo de su mano izquierda. [15] Lleva una cinta con el nombre del artista; el anillo puede insinuar el compromiso y la profundidad de su vínculo. [15] Vasari identifica la última obra como un retrato de la amante de Rafael, "a quien amó hasta su muerte, y de quien hizo un retrato bellísimo, que parece animado y vivo". [5] [nota 4] También sirvió como modelo para la Virgen y en otras obras religiosas: [16] sus rasgos han sido trazados en la Madonna della seggiola , la Madonna di Foligno , la figura arrodillada en la Transfiguración , las Stanze di Raffaello , el Éxtasis de Santa Cecilia y en Galatea . [17] [18] [19] En los cinco o seis sonetos atribuidos al pintor, el tema petrarquista del amor ideal es prominente; en uno, tal vez apócrifo, hay un dibujo acompañante a veces identificado como de La Fornarina . [7] [20]
Además, en sus últimos años en Roma, Rafael fue uno de los primeros artistas italianos en dibujar sistemáticamente figuras femeninas a partir de modelos femeninas en lugar de los habituales garzoni o jóvenes asistentes masculinos, y Luti probablemente modeló para muchos de los cientos de sus dibujos que sobreviven.
Anthony Blunt dice que Vasari inventó la leyenda de Rafael. [21] El "mito Rafael-Fornarina" ha sido reinventado desde entonces "para adaptarse a las expectativas de las generaciones contemporáneas". [4] En La vida de Rafael de Comolli de 1790 , se la culpa de su muerte. [4] En Splendeurs et misères des courtisanes de Balzac , ella es la femme fatale o belle juive . [4] En la novela de Joseph Méry de 1854 Raphaël et la Fornarine , Rafael, en cambio, se queja al papa de la falta de modelos femeninas rubias en Roma. [4] Para Baudelaire , los suyos eran "los afectos de una cortesana". [16] Byron , impresionado por La donna velata mientras estaba en Florencia, tituló a su amante veneciana Margherita Cogni como La Fornarina . [22] Caroline Norton escribió un soneto en el que Rafael le dice al Papa León X que ella es sus ojos. [23] Nabokov sugiere que hubo una disputa entre Rafael y Sebastiano del Piombo por la rivalidad por sus afectos, tal vez inspirada por La Fornarina del primero y el Retrato de una mujer del segundo , también conocido como La Fornarina . [24]
En 1820, para el tricentenario de la muerte de Rafael, Turner exhibió una pintura (it:Roma vista dal Vaticano) de Rafael con La Fornarina . [25] [26] Un pastel de Achille Devéria muestra a Rafael pintándola mientras yace desnuda en su cama. [4] Un dibujo de Fulchran-Jean Harriet muestra al artista expirando en sus brazos. [27] Ingres pintó cinco versiones de su amor, incluidas las de 1814 y 1840, y se identificó con el artista renacentista . [4] [28] [29] Raffaelle y la Fornarina de Callcott inspiró una mezzotinta del mismo nombre de John Sartain . [30] Entre los dibujos de Dante Gabriel Rossetti , fundador de la Hermandad Prerrafaelita , se encuentra Quartier Latin , el Rafael moderno y su Fornarina . [31] [32] Picasso incluyó una serie de imágenes sexualmente explícitas de Rafael y La Fornarina en su Suite 347 , como homenaje a Ingres. [28] [33] [34] En la película La fornarina de Enrico Guazzoni de 1944 , Margherita es interpretada por Lída Baarová , la amante de Goebbels . [35] Margherita también es el foco del primer episodio de la película Les héroïnes du mal de Walerian Borowczyk de 1979 , en la que es interpretada por Marina Pierro como una femme fatale que envenena fatalmente a Rafael. [36] La ópera cómica de Carl Zeller Die Fornarina se estrenó en 1879. [37] En la ópera Rafael de Arensky de 1894 , su pasión se sublima en un dúo de amor. [38] Como Fornarina, Margarita también tiene un cultivar de rosa de 1862 que lleva su nombre. [39]
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