En el apogeo de su campaña no violenta, fue juzgado por un tribunal militar especial [7] por presuntamente planear el asesinato de jefes ogoni en una reunión progubernamental, y ahorcado en 1995 por la dictadura militar del general Sani Abacha . [8] Su ejecución provocó indignación internacional y resultó en la suspensión de Nigeria de la Mancomunidad de Naciones durante más de tres años. [9]
Biografía
Primeros años de vida
Kenule Saro-Wiwa nació en Bori , cerca de Port-Harcourt, Nigeria, el 10 de octubre de 1941. [1] [2] Era hijo del jefe Jim Wiwa , un guardabosques que tenía un título en el sistema de cacicazgo nigeriano , y su tercera esposa Widu. Cambió oficialmente su nombre a Saro-Wiwa después de la Guerra Civil de Nigeria . [10]
Estaba casado con Maria Saro Wiwa. [11]
La ciudad natal de su padre era el pueblo de Bane , Ogoniland , cuyos residentes hablan el dialecto Khana de la lengua ogoni . Pasó su infancia en un hogar anglicano y finalmente demostró ser un excelente estudiante. Recibió educación primaria en una escuela de la Autoridad Nativa en Bori, luego asistió a la escuela secundaria en el Government College Umuahia . Un estudiante distinguido, fue capitán del equipo de tenis de mesa y acumuló premios escolares en Historia e Inglés. [12]
Al finalizar sus estudios secundarios, obtuvo una beca para estudiar inglés en la Universidad de Ibadan . En Ibadan , se sumergió en intereses académicos y culturales, ganó premios departamentales en 1963 y 1965 y trabajó para una compañía de teatro. La compañía de teatro itinerante actuó en Kano , Benin , Ilorin y Lagos y colaboró con el grupo de teatro Nottingham Playhouse . [13]
Trabajó brevemente como profesor asistente en la Universidad de Lagos y más tarde en la Universidad de Nigeria, Nsukka . Era profesor de literatura africana en Nsukka cuando estalló la guerra civil, apoyó al gobierno federal y tuvo que abandonar la región para ir a su ciudad natal, Bori. En su viaje a Port-Harcourt , fue testigo de las multitudes de refugiados que regresaban al este, una escena que describió como un "triste espectáculo". [14] Tres días después de su llegada a Bonny , cayó en manos de las tropas federales. Él y su familia se quedaron en Bonny, viajó de regreso a Lagos y aceptó un puesto en la Universidad de Lagos que no duró mucho, ya que fue llamado de regreso a Bonny. [15]
Fue llamado nuevamente para convertirse en el administrador civil de la ciudad portuaria de Bonny en el delta del Níger . Durante la guerra civil nigeriana se posicionó como un líder ogoni dedicado a la causa federal. [16] Siguió su trabajo como administrador con un nombramiento como comisionado en el antiguo estado de Rivers. Su novela más conocida, Sozaboy: A Novel in Rotten English (1985), cuenta la historia de un niño de pueblo ingenuo reclutado para el ejército durante la guerra civil nigeriana de 1967 a 1970, e insinúa la corrupción política y el clientelismo en el régimen militar de Nigeria de la época. Sus diarios de guerra, On a Darkling Plain (1989), documentan su experiencia durante la guerra. También fue un exitoso hombre de negocios y productor de televisión. Su serie de televisión satírica, Basi & Company , fue tremendamente popular, con una audiencia estimada de 30 millones. [17]
A principios de los años 1970, se desempeñó como Comisionado Regional de Educación en el Gabinete del Estado de Rivers [18] . Pero fue destituido en 1973 debido a su apoyo a la autonomía de los ogoni [19] . A finales de los años 1970, estableció una serie de empresas comerciales exitosas en el comercio minorista y el sector inmobiliario, y durante los años 1980 se concentró principalmente en su escritura, periodismo y producción televisiva [18] . En 1977, se involucró en la arena política al presentarse como candidato para representar a los ogoni en la Asamblea Constituyente. Perdió las elecciones por un estrecho margen [20] . Fue durante este tiempo que tuvo una pelea con su amigo Edwards Kobani [21] .
Su labor intelectual se vio interrumpida en 1987, cuando volvió a la escena política, tras ser designado por el dictador recién instalado Ibrahim Babangida para ayudar a la transición del país a la democracia. [22] Pero dimitió porque consideró que los supuestos planes de Babangida para un retorno a la democracia eran engañosos. Sus sentimientos se demostraron correctos en los años siguientes, ya que Babangida no abandonó el poder. En 1993, Babangida anuló las elecciones generales de Nigeria que habrían transferido el poder a un gobierno civil , lo que desató un malestar civil masivo y finalmente lo obligó a dimitir, al menos oficialmente, ese mismo año. [23]
Obras
Las obras de Saro-Wiwa incluyen televisión, teatro y prosa. [24] Sus obras anteriores, de los años 1970 a 1980, fueron en su mayoría exhibiciones satíricas que retratan una contraimagen de la sociedad nigeriana. [25] : 269 Pero sus escritos posteriores estaban más inspirados por dimensiones políticas como la justicia ambiental y social que por la sátira. [26]
Transistor Radio , una de sus obras más conocidas, [25] : 270 fue escrita para una revista durante sus días universitarios en Ibadan, pero aún así resonó bien en la sociedad nigeriana y fue adaptada a una serie de televisión. [ cita requerida ] Algunas de sus obras se inspiraron en la obra. En 1972, se produjo una versión radiofónica de la obra y en 1985, produjo Basi and Company , una exitosa adaptación cinematográfica de la obra. Incluyó la obra en Four Farcical Plays y Basi and Company: Four Television Plays . Basi and Company , una adaptación de Transistor Radio , se emitió por televisión de 1985 a 1990. Una comedia absurda, [25] : 273 el programa narra la vida de la ciudad y está anclado por el protagonista, Basi, un personaje ingenioso y astuto que busca formas de lograr su objetivo de obtener millones que siempre termina convirtiéndose en una misión ilusoria. [ cita requerida ]
En 1985 se publicó la novela Sozaboy , sobre la guerra civil de Biafra . [27] El lenguaje del protagonista estaba escrito en un inglés no estándar o lo que él llamaba "inglés podrido", [28] un idioma híbrido de inglés pidgin , [1] inglés estándar e inglés roto. [28] [2] [29]
Activismo
En 1990, comenzó a dedicar la mayor parte de su tiempo a causas ambientales y de derechos humanos , particularmente en las tierras colonizadas por el pueblo ogoni . [1] Fue uno de los primeros miembros del Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (MOSOP), que abogó por los derechos del pueblo ogoni. La Carta de Derechos Ogoni, escrita por el MOSOP, estableció las demandas del movimiento, incluida una mayor autonomía para el pueblo ogoni, una parte justa de las ganancias de la extracción de petróleo y la remediación del daño ambiental a las tierras ogoni. [30] En particular, el MOSOP luchó contra la degradación de las tierras ogoni por parte de Royal Dutch Shell . [31]
En 1992, fue encarcelado durante varios meses, sin juicio, por el gobierno militar nigeriano. [32] [33]
Fue vicepresidente de la Asamblea General de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO) de 1993 a 1995. [34] La UNPO es una organización internacional, no violenta y democrática (de la que es miembro MOSOP). [35] Sus miembros son pueblos indígenas, minorías y territorios poco reconocidos u ocupados que se han unido para proteger y promover sus derechos humanos y culturales, preservar sus entornos y encontrar soluciones no violentas a los conflictos que los afectan. [36]
En enero de 1993, el MOSOP organizó marchas pacíficas de alrededor de 300.000 ogonis [32] –más de la mitad de la población ogoni– por cuatro centros urbanos ogoni, con el fin de llamar la atención internacional sobre la difícil situación de su pueblo. Ese mismo año, el gobierno nigeriano ocupó militarmente la región. [37]
Arresto y ejecución
Fue arrestado nuevamente y detenido por las autoridades nigerianas en junio de 1993, pero fue liberado después de un mes. [38]
El 21 de mayo de 1994, cuatro jefes ogoni (todos del lado conservador de un cisma dentro del MOSOP sobre la estrategia) fueron brutalmente asesinados. [39]
A Saro-Wiwa se le había negado la entrada a Ogoniland el día de los asesinatos, pero fue arrestado y acusado de incitarlos. Negó los cargos, pero estuvo encarcelado durante más de un año antes de ser declarado culpable y condenado a muerte por un tribunal convocado especialmente para ello. [40] Lo mismo les ocurrió a otros ocho líderes del MOSOP que, junto con Saro-Wiwa, llegaron a ser conocidos como los Nueve Ogoni . [41]
Algunos de los abogados de los acusados dimitieron en protesta por la supuesta manipulación del juicio por parte del régimen de Abacha. Las dimisiones dejaron a los acusados librados a su suerte contra el tribunal, que siguió trayendo testigos para que declararan contra Saro-Wiwa y sus compañeros. Muchos de estos supuestos testigos admitieron más tarde que habían sido sobornados por el gobierno nigeriano para apoyar las acusaciones penales. Al menos dos testigos que testificaron que Saro-Wiwa estaba implicado en los asesinatos de los ancianos ogonis se retractaron más tarde, afirmando que habían sido sobornados con dinero y ofertas de trabajo en Shell para que dieran falso testimonio, en presencia del abogado de Shell. [42]
El juicio fue ampliamente criticado por organizaciones de derechos humanos y seis meses después, Saro-Wiwa recibió el premio Right Livelihood Award por su valentía, así como el Premio Ambiental Goldman . [43]
El 8 de noviembre de 1995, un consejo militar de gobierno confirmó las sentencias de muerte. [44] Inmediatamente después, el gobierno militar tomó medidas para ejecutarlas. Se eligió la prisión de Port Harcourt como lugar de ejecución. Aunque el gobierno quería ejecutar las sentencias inmediatamente, tuvo que esperar dos días para que se construyera una horca. A las pocas horas de confirmarse las sentencias, se llevaron nueve ataúdes a la prisión y al día siguiente un equipo de verdugos fue trasladado en avión desde Sokoto a Port Harcourt. [45]
El 10 de noviembre de 1995, Saro-Wiwa y el resto de los Nueve Ogonis fueron trasladados desde la base militar donde se encontraban detenidos a la prisión de Port Harcourt . [46] Se les dijo que los trasladaban a Port Harcourt porque se temía que la base militar en la que se encontraban detenidos pudiera ser atacada por jóvenes ogonis. La prisión estaba fuertemente custodiada por la policía antidisturbios y tanques, y cientos de personas se alinearon en las calles en previsión de las ejecuciones. Después de llegar a la prisión de Port Harcourt, Saro-Wiwa y los demás fueron conducidos a una sola habitación y les ataron las muñecas y los tobillos. Luego fueron llevados uno por uno a la horca y ejecutados en la horca, siendo Saro-Wiwa el primero. Fueron necesarios cinco intentos para ejecutarlo debido a un equipo defectuoso. [45] Sus últimas palabras fueron: "Señor, llévate mi alma, pero la lucha continúa". Después de las ejecuciones, los cuerpos fueron llevados al cementerio de Port Harcourt bajo guardia armada y enterrados. [47] [48] Previendo los disturbios que se producirían como consecuencia de las ejecuciones, el gobierno nigeriano desplegó decenas de miles de tropas y policías antidisturbios en dos provincias del sur y en las principales refinerías de petróleo del país. El cementerio de Port Harcourt fue rodeado por soldados y tanques. [49] [45]
Las ejecuciones provocaron una ola de indignación internacional. La Asamblea General de las Naciones Unidas condenó las ejecuciones en una resolución que se aprobó por 101 votos a favor, 14 en contra y 47 abstenciones. [50] [51] La Unión Europea condenó las ejecuciones, que calificó de "acto cruel e insensible", e impuso un embargo de armas a Nigeria. [52] [53] Estados Unidos retiró a su embajador de Nigeria, impuso un embargo de armas a Nigeria e impuso restricciones de viaje a los miembros del régimen militar nigeriano y a sus familias. [54] El Reino Unido retiró a su alto comisionado en Nigeria, y el primer ministro británico John Major calificó las ejecuciones de "asesinato judicial". [55]
Sudáfrica desempeñó un papel primordial en la conducción de las críticas internacionales, con el presidente Nelson Mandela instando a la suspensión de Nigeria de la Mancomunidad de Naciones . Zimbabwe y Kenia también respaldaron a Mandela, con el presidente keniano Daniel Arap Moi y el presidente zimbabuense Robert Mugabe respaldando la demanda de Mandela de suspender la membresía de Nigeria en la Mancomunidad, pero varios otros líderes africanos criticaron la sugerencia. La membresía de Nigeria en la Mancomunidad de Naciones fue finalmente suspendida, y Nigeria fue amenazada con la expulsión si no hacía la transición a la democracia en dos años. Los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña también discutieron la posibilidad de un embargo petrolero respaldado por un bloqueo naval de Nigeria. [52] [56]
Fundación Ken Saro-Wiwa
La fundación Ken Saro-Wiwa se estableció en 2017 para trabajar hacia un mejor acceso a recursos básicos como electricidad e Internet para emprendedores en Port Harcourt . [57] La asociación fundó el Premio Ken Junior, llamado así por el hijo de Saro-Wiwa , Ken Wiwa , quien murió en octubre de 2016. [58] El premio se entrega a empresas tecnológicas innovadoras de nueva creación en Port Harcourt . [57]
Demandas familiares contra Royal Dutch Shell
Protesta en Washington, DC contra el asesinato de Saro-Wiwa y otros, noviembre de 1995
A partir de 1996, el Centro de Derechos Constitucionales (CCR), Earth Rights International (ERI), Paul Hoffman de Schonbrun, DeSimone, Seplow, Harris & Hoffman y otros abogados de derechos humanos han presentado una serie de casos para responsabilizar a Shell por supuestas violaciones de los derechos humanos en Nigeria, [59] incluyendo ejecuciones sumarias , crímenes contra la humanidad , tortura , trato inhumano y arresto y detención arbitrarios . Las demandas se presentaron contra Royal Dutch Shell y Brian Anderson, el jefe de su operación en Nigeria. [60]
Los casos se presentaron bajo el Estatuto de Agravios Extranjeros , un estatuto de 1789 que otorga a los ciudadanos no estadounidenses el derecho a presentar demandas en tribunales estadounidenses por violaciones internacionales de los derechos humanos, y la Ley de Protección de Víctimas de Tortura , que permite a las personas reclamar daños y perjuicios en los EE. UU. por tortura o ejecución extrajudicial , independientemente de dónde ocurran las violaciones. [61]
El Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Nueva York fijó como fecha de juicio junio de 2009. El 9 de junio de 2009, Shell aceptó un acuerdo extrajudicial de 15,5 millones de dólares estadounidenses para las familias de las víctimas. Sin embargo, la empresa negó cualquier responsabilidad por las muertes, afirmando que el pago era parte de un proceso de reconciliación. [62] En una declaración dada después del acuerdo, Shell sugirió que el dinero se estaba entregando a los familiares de Saro-Wiwa y las otras ocho víctimas, para cubrir los costos legales del caso y también en reconocimiento de los eventos que tuvieron lugar en la región. [63] También se espera que parte de la financiación se utilice para establecer un fideicomiso de desarrollo para el pueblo ogoni , que habita la región del delta del Níger en Nigeria. [64] El acuerdo se realizó solo unos días antes de que comenzara el juicio, que había sido presentado por el hijo de Saro-Wiwa, en Nueva York. [63]
Legado
Su muerte provocó la indignación internacional y la suspensión inmediata de Nigeria de la Mancomunidad de Naciones , [65] así como la convocatoria de consultas a numerosos diplomáticos extranjeros . Estados Unidos y otros países consideraron imponer sanciones económicas . [66] [67] [68]
La ejecución de Saro-Wiwa marcó el inicio del movimiento internacional de empresas y derechos humanos. [69]
El 10 de noviembre de 2006, la organización londinense Platform inauguró en Londres un monumento en memoria de Saro-Wiwa . [70] Se trata de una escultura en forma de autobús creada por el artista nigeriano Sokari Douglas Camp . El monumento estuvo de gira por el Reino Unido al año siguiente. [71]
Ámsterdam nombró una calle en honor a Saro-Wiwa, Ken Saro-Wiwastraat . [79]
Una hormiga Zasphinctus sarowiwai recibió el nombre de Saro-Wiwa en 2017. [ cita necesaria ]
Documentales
En enero de 2022 se transmitió un documental de radio del servicio mundial de la BBC , "El silencio sería traición". Lo presenta su hija Noo Saro-Wiwa y la voz de Ben Arogundade. [80]
Vida personal
Él y su esposa Maria tuvieron cinco hijos, que crecieron con su madre en el Reino Unido mientras su padre permaneció en Nigeria. Entre ellos se encuentran Ken Wiwa y Noo Saro-Wiwa , ambos periodistas y escritores, y la gemela de Noo, Zina Saro-Wiwa , periodista y cineasta. [81] [82] Además, Saro-Wiwa tuvo dos hijas (Singto y Adele) con otra mujer. [81] También tuvo otro hijo, Kwame Saro-Wiwa, que tenía solo un año cuando su padre fue ejecutado. [83]
Ogoni's Agonies: Ken Saro Wiwa and the Crisis in Nigeria (1998), editado por Abdul Rasheed Naʾallah , proporciona más información sobre las luchas del pueblo ogoni [85]
El libro de Onookome Okome, Before I Am Hanged: Ken Saro-Wiwa—Literature, Politics, and Dissent (1999) [86] es una colección de ensayos sobre Wiwa.
A la sombra de un santo: el viaje de un hijo para comprender el legado de su padre (2000), fue escrito por su hijo Ken Wiwa .
El propio diario de Saro-Wiwa, Un mes y un día: un diario de detención , se publicó en enero de 1995, dos meses después de su ejecución.
En Buscando Transwonderland - Viajes por Nigeria , su hija Noo Saro-Wiwa cuenta la historia de su regreso a Nigeria años después del asesinato de su padre.
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La hermana Majella McCarron donó a la Universidad de Maynooth una colección de cartas y poemas escritos a mano por Saro-Wiwa y grabaciones de audio de visitas y reuniones con familiares y amigos después de su muerte . [87] Las cartas se encuentran ahora en el Repositorio Digital de Irlanda (DRI). [88]
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Fuentes
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Enlaces externos
Wikisource tiene obras originales de o sobre: Ken Saro-Wiwa
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
Discurso de Ken Saro-Wiwa en el juicio
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ken Saro-Wiwa .
"De pie ante la historia: recordando a Ken Saro-Wiwa" en PEN World Voices, patrocinado por la revista Guernica en la ciudad de Nueva York el 2 de mayo de 2009.
"Los peligros del activismo: Ken Saro-Wiwa" de Anthony Daniels
Carta de protesta publicada en el New York Review of Books poco antes de la ejecución de Saro-Wiwa.
El hijo de Ken Saro-Wiwa, Ken Wiwa, escribe una carta en openDemocracy.net sobre la campaña para buscar justicia para su padre en una demanda contra Shell – "Estados Unidos en África: saqueador o parte" Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
La Fundación Ken Saro-Wiwa
Campaña Recordemos Saro-Wiwa
Los Centros PEN honran la memoria de Saro-Wiwa – IFEX
Informe Ogoni de 1995 de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO)
Ganador del premio Right Livelihood
La política de los huesos, de J. Timothy Hunt
Información sobre el juicio de Wiwa contra Shell
Ken Saro-Wiwa en la Universidad de Maynooth
Ken Saro-Wiwa en el repositorio digital de Irlanda
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