Kartli ( georgiano : ქართლი [ˈkʰaɾtʰli] ) es una región histórica en el centro y estede Georgiaatravesada por el ríoMtkvari(Kura), en la que se encuentra la capital de Georgia,Tiflis. Conocida por losautores clásicoscomoIberia, Kartli jugó un papel crucial en la consolidación étnica y política de losgeorgianosen laEdad Media. Kartli no tenía límites estrictamente definidos y fluctuaron significativamente en el curso de la historia. Después de lapartición del reino de Georgiaen el siglo XV, Kartli se convirtió en unreino separadocon su capital en Tiflis. Las tierras históricas de Kartli están actualmente divididas entre varias regiones administrativas de Georgia.
Los georgianos que viven en las tierras históricas de Kartli son conocidos como Kartleli (ქართლელი) y constituyen uno de los subgrupos geográficos más grandes del pueblo georgiano. La mayoría de ellos son cristianos ortodoxos orientales que se adhieren a la Iglesia Ortodoxa Nacional de Georgia y hablan un dialecto que es la base de la lengua literaria georgiana moderna.
El topónimo "Kartli" aparece por primera vez en relatos escritos del siglo V en El martirio de la santa reina Shushanik , la pieza más antigua que se conserva de la literatura georgiana. Según las Crónicas medievales georgianas , Kartli deriva su nombre de Kartlos , el mítico etnarca georgiano , que construyó una ciudad en el Mtkvari; se llamaba Kartli (probablemente en la época posterior Armazi ), un nombre que se generalizó al país gobernado por Kartlos y su progenie. [1] Kartlos parece ser un invento medieval y su condición de fundador epónimo de Kartli no es convincente. El cronista medieval suele traducir este nombre con el sufijo nominativo griego -ος ( os ), como supone Stephen H. Rapp de la Universidad Estatal de Georgia ( Atlanta ), "para impartir al relato un sentido de antigüedad". [2]
El término en sí deriva en última instancia de la raíz protokartveliana *kart- ("georgiano"), que los lingüistas modernos consideran una antigua formación interna-kartveliana. [3] [4] Consulte ქართლი y ქართველი para obtener más información.
Sin embargo, el profesor Giorgi Melikishvili ha relacionado el topónimo Kartli con una palabra llamada karta (ქართა), que se encuentra en el mingreliano (una lengua kartveliana relacionada con el georgiano) y en algunos dialectos georgianos occidentales y que significa "un corral de ganado" o "un lugar cerrado". La raíz kar aparece en numerosos topónimos de Georgia y, en opinión de Melikishvili, muestra similitud semántica con el prototipo indoeuropeo ; cf. el germánico gardaz ("recinto", "jardín"), el lituano gardas ("recinto", "obstáculo", "corral de ganado"), el antiguo eslavo gradu ("jardín", también "ciudad") y el hitita gurtas ("fortaleza"). [5] También se han buscado relaciones con los khaldi y carduchi de las fuentes clásicas. [6]
La formación de Kartli y su gente, los Kartveli (ქართველი), está poco documentada. La infiltración de varias tribus antiguas, principalmente anatolias , en el territorio de la actual Georgia y su fusión con los autóctonos desempeñaron un papel decisivo en este proceso. Esto podría haberse reflejado en la historia de Arian-Kartli , el lugar semilegendario del hábitat aborigen georgiano que se encuentra en la crónica medieval temprana Conversión de Kartli . [7]
Durante el siglo III a. C., Kartli y su capital original, Mtskheta (sucedida por Tbilisi durante el siglo V), formaron un núcleo alrededor del cual evolucionó el antiguo reino georgiano conocido por los grecorromanos como Iberia. El papel de Kartli como unidad étnica y política central que formaría una base para la posterior unificación georgiana aumentó aún más como resultado de su cristianización a principios del siglo IV. Ubicado en un área influenciada tanto por las civilizaciones bizantina como iraní , Kartli desarrolló una cultura cristiana , ayudada por el hecho de que era la única área kartveliana con su propia lengua escrita. Con la consolidación del dominio árabe en Tbilisi durante el siglo VIII, la capital política de Kartli se trasladó al suroeste, pero los literatos georgianos de esa época le dieron a Kartli un significado más amplio para denotar todas aquellas tierras de la Georgia medieval que eran similares en religión, cultura e idioma. En uno de los pasajes más citados de la literatura medieval georgiana, el escritor del siglo IX Giorgi Merchule afirma: "Y Kartli consiste en esa tierra espaciosa en la que la liturgia y todas las oraciones se dicen en el idioma georgiano. Pero [sólo] el Kyrie eleison se dice en griego , [la frase] que significa en georgiano "Señor, ten piedad" o "Señor, sé misericordioso con nosotros". [8]
Tras la unificación de varias entidades políticas georgianas en el reino de Georgia a principios del siglo XI, los nombres "Kartli" y "Kartveli" se convirtieron en la base de la autodenominación georgiana Sakartvelo . El circunfijo georgiano sa -X- o es una construcción geográfica estándar que designa "el área donde habita X", donde X es un etnónimo . [10]
Durante la Edad Media, Kartli se dividió tradicionalmente, aproximadamente a lo largo del río Mtkvari, en tres regiones principales:
La mayor parte de estas tierras forman ahora parte de las regiones georgianas de Shida Kartli (cuya capital es Gori ) y Kvemo Kartli (cuya capital es Rustavi ), pero también de Samtskhe-Yavakheti (cuya capital es Akhaltsikhe ) y Mtskheta-Mtianeti (cuya capital es Mtskheta). Una parte significativa de Zemo Kartli forma ahora parte de Turquía . [11]
Con la fragmentación del reino de Georgia durante el siglo XV, los reyes de Georgia se quedaron solo con Kartli, teniendo a Tbilisi como su capital. Los reyes de Kartli no renunciaron a los títulos de los monarcas georgianos de los que afirmaban ser legítimos sucesores. Los europeos , por tanto, la conocieron como "Georgia propiamente dicha" y más tarde también como Kartalinia a través del ruso Карталиния [kartalinʲɪjə] . De manera similar, el topónimo Gorjestān (Georgia) se usaba habitualmente en persa en el sentido más estricto de Kartli. [12]
El reino de Kartli fue un campo de batalla de las guerras otomana - safávidas , de los conflictos entre los gobernantes georgianos y caucásicos vecinos y de sus propias guerras civiles hasta el siglo XVIII. A partir de 1550, y más estrictamente desde 1614, los gobernantes georgianos siguieron la "política del compromiso" con sus señores persas. Esto implicaba que Persia permitía a Kartli o a cualquier otra región gobernada por ellos conservar una autonomía considerable y a la dinastía georgiana de los bagrátidas poseer el trono real siempre que adoptaran el Islam y permanecieran subordinados al shah. En los documentos georgianos, los gobernantes georgianos siguieron siendo considerados reyes, mientras que los documentos oficiales persas se referían a ellos como el wāli ("virrey") de Gorjestān, enfatizando su sumisión al shah. Muchos miembros de la élite aristocrática de Kartli tenían puestos importantes en el ejército y la administración persa y varias mujeres nobles entraron en los harenes del shah . Esta situación cambió en 1745, cuando, con el permiso de Nāder Shah , Teimuraz II fue coronado como rey de Kartli según las costumbres cristianas. En 1748, Kartli se volvió esencialmente independiente, con solo el lado formal del vasallaje persa todavía observado. En 1762, Kartli se unió con el vecino reino oriental georgiano de Kajetia en un solo estado , que se convirtió en un protectorado ruso en 1783, pero sufrió una devastadora invasión persa en 1795, cuando Agha Mohammad Khan de la recién establecida dinastía Qajar de Persia intentó poner a Georgia nuevamente bajo la hegemonía persa. El reino debilitado fue anexado por el Imperio ruso en 1801 [12] y esta nueva reorganización fue confirmada por el Tratado de Gulistán en 1813 después de la Guerra Ruso-Persa (1804-1813) . [12]
41°16′00″N 44°30′10″E / 41.26667°N 44.50278°E / 41.26667; 44.50278