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Herne el cazador

Herne con su corcel, sus perros y su búho, observado por el duque de Richmond y el conde de Surrey , en El castillo de Windsor de Harrison Ainsworth , ilustrado por George Cruikshank , c. 1843

En el folclore inglés , Herne el Cazador es un fantasma asociado con el Bosque de Windsor y el Gran Parque en el condado inglés de Berkshire . Se dice que tiene astas que le crecen de la cabeza, monta a caballo, atormenta al ganado y hace sonar cadenas. La primera mención de Herne proviene de la obra de William Shakespeare de 1597 Las alegres comadres de Windsor , y es imposible saber con qué precisión o en qué grado Shakespeare pudo haber incorporado una leyenda local real en su obra, aunque ha habido varios intentos posteriores de conectar a Herne con figuras históricas, deidades paganas o arquetipos antiguos .

Leyenda

El primer relato escrito sobre Herne proviene de la obra de Shakespeare Las alegres comadres de Windsor (se cree que fue escrita alrededor de 1597). Las versiones publicadas oficialmente de la obra se refieren únicamente a la historia de Herne como el fantasma de un antiguo guardabosques del bosque de Windsor que ronda un roble en particular a medianoche en invierno; se dice que tiene cuernos, sacude cadenas y hace que el ganado produzca sangre en lugar de leche:

Hay una vieja historia que cuenta que Herne el Cazador
(que en su día fue guardabosques aquí, en el bosque de Windsor)
durante todo el invierno, a medianoche,
camina alrededor de un roble de grandes cuernos irregulares,
y allí destroza el árbol, se lleva al ganado,
hace que las vacas lecheras produzcan sangre y sacude una cadena
de la manera más horrible y espantosa.
Habéis oído hablar de ese espíritu y sabéis muy bien
que el anciano supersticioso y ocioso
recibió y transmitió a nuestra época
esta historia de Herne el Cazador como una verdad.

—  William Shakespeare, Las alegres comadres de Windsor , acto 4, escena 4

Una versión pirateada temprana de la obra de 1602 incluye una versión diferente de este texto, que afirma que el fantasma (escrito "Horne" en esta versión) fue inventado para asustar a los niños y obligarlos a obedecer, y que las madres les cuentan a sus hijos la historia de un fantasma que camina por el bosque en forma de un gran ciervo. Debido a que es un apellido común, no es posible identificar con mayor precisión al Herne de Shakespeare, y no existen referencias anteriores a su leyenda. [1]

Casi doscientos años después, en 1792, Samuel Ireland amplió ligeramente la obra de Shakespeare de la siguiente manera:

La historia de este Herne, que era guarda del bosque en tiempos de Isabel, dice así: – Habiendo cometido una gran ofensa, por la cual temía perder su posición y caer en desgracia, se vio inducido a ahorcarse en este árbol. [2]

Hay poca evidencia escrita de Herne el Cazador antes de la década de 1840, y los detalles de su cuento popular original han sido filtrados a través de las diversas versiones de Las alegres comadres de Windsor de Shakespeare .

Se ha observado que la referencia a la muerte de Herne como suicidio encaja con la creencia tradicional de que este tipo de muerte es más probable que produzca un efecto fantasmal. La referencia de Shakespeare a las cadenas que rechinan también encaja con un motivo fantasmal muy común. Sin embargo, otros elementos del relato son inusuales para otras historias de fantasmas de la era de Shakespeare. El ganado o los perros fantasmales eran comunes, pero hay pocos ejemplos contemporáneos de un ciervo fantasmal. Es posible que Shakespeare inventara este detalle para adaptarse mejor al entorno del bosque, o para dar lugar a la imagen humorística de un personaje con astas, que habría parecido a los cuernos de un cornudo para una audiencia isabelina. [1] También era inusual que los fantasmas de este período produjeran efectos tan dañinos. Se describe a Herne hechizando ("tomando") al ganado, ensangrentando su leche y haciendo que los árboles se marchitaran. [1]

El roble de Herne

El roble de Herne, ilustración de Un pintoresco recorrido por el río Támesis en su curso occidental (1849)

Herne se hizo muy popular después de su aparición en la obra de Shakespeare, y la supuesta ubicación del Roble de Herne fue, durante muchos años, un tema de especulación y controversia local. Algunos mapas de Ordnance Survey muestran el Roble de Herne un poco al norte de Frogmore House en el Home Park (junto al Windsor Great Park ). Este árbol fue talado en 1796. En 1838, Edward Jesse afirmó que un árbol diferente en la avenida era el verdadero Roble de Herne, y esto ganó popularidad especialmente entre la Reina Victoria . Este árbol fue derribado el 31 de agosto de 1863, y la Reina Victoria hizo plantar otro árbol en el mismo sitio. El árbol de la Reina fue eliminado en 1906 cuando se replantó la avenida.

Uno de los nuevos robles plantados en 1906 recibe actualmente el título de Roble de Herne. [1]

Adiciones posteriores

Más detalles han entrado en el folclore a partir de fuentes incluso posteriores y avistamientos reportados, como los de la década de 1920. [3] La novela de William Harrison Ainsworth de 1843, El castillo de Windsor, presentó a Herne y popularizó su leyenda. La versión de Ainsworth del cuento agregó una serie de detalles nuevos, incluido el hecho de que Herne fue corneado por un ciervo, solo para que el Diablo lo salvara con la condición de que usara las astas del ciervo. Jacob Grimm fue el primero en sugerir, de manera muy influyente, que Herne había sido considerado alguna vez el líder de la Cacería Salvaje , basándose en su título. [1]

En el siglo XX se añadieron más detalles a la leyenda de Herne, incluida la idea de que su fantasma aparece poco antes de los desastres nacionales y las muertes de los reyes. También fue durante el siglo XX cuando se informaron por primera vez incidentes de encuentros personales con el fantasma o de personas que oían sus perros y su cuerno en el bosque de Windsor. [1]

Posibles orígenes

Se han propuesto varias teorías para explicar el origen del personaje, ninguna de las cuales ha resultado concluyente y la fuente de muchos de los cuentos que se cuentan sobre Herne sigue siendo desconocida.

Orígenes paleolíticos y relación con el Cernunnos celta

En su libro de 1929 La historia del diablo: el dios cornudo del oeste, R. Lowe Thompson sugiere que "Herne", así como otros cazadores salvajes del folclore europeo , todos derivan de la misma fuente antigua, citando que "Herne" puede ser un cognado del nombre de la deidad gala Cernunnos , de la misma manera que el "cuerno" inglés es un cognado del latín "cornu" (ver la Ley de Grimm para más detalles sobre esta característica lingüística), explicando que "así como el latín cornu cambia a horn, Cerne podría cambiar a Herne". Añade: "En cualquier caso, el lector también puede estar preparado para reconocer a Cernunnos y al mago más antiguo, que emergen como el Cazador Salvaje. Mi suposición es que estas dos formas han derivado del mismo ancestro paleolítico y pueden, de hecho, considerarse como dos aspectos de una figura central, lo que nos ayudará a entender la identificación de Herlechin y Herne, a quien tomaré como el ejemplo más familiar del cazador". [4] Margaret Murray también identificó a Cernunnos con Herne en su libro de 1933 El dios de las brujas . [5] Algunos neopaganos modernos como los wiccanos aceptan la ecuación de Lowe Thompson de Herne con Cernunnos (que además conectan con el dios grecorromano Pan ). [6] Sin embargo, Herne es una figura localizada, que no se encuentra fuera de Berkshire y las regiones de los condados circundantes en los que alguna vez se extendió el bosque de Windsor, y solo se ha recuperado evidencia clara de la adoración de Cernunnos en el continente europeo, y no en Gran Bretaña. [7] "Herne" podría derivar en última instancia de la misma raíz indoeuropea *ker-n-, que significa hueso o cuerno, de la que deriva "Cernunnos". [8] Sin embargo, una fuente más directa puede ser el antiguo inglés hyrne , que significa "cuerno" o "esquina", [9] [10] [11] que es inconsistente con la teoría de Cernunnos. [12]

Deidad anglosajona

A principios de la Edad Media , el bosque de Windsor quedó bajo el control de los anglos paganos que adoraban a su propio panteón de dioses, incluido Woden , cuyo equivalente nórdico, Odín, cabalgó por el cielo nocturno con su propia Cacería Salvaje y se ahorcó en el árbol del mundo Yggdrasil para aprender el secreto del alfabeto rúnico . Se ha sugerido que el nombre Herne se deriva del título Herian , [13] un título utilizado para Woden en su papel de líder de los guerreros caídos ( nórdico antiguo : Einherjar ). [14] [15] [16] [17]

Individuo histórico

Samuel Ireland identificó a Herne como un individuo histórico real, diciendo que murió de una muerte impía del tipo que podría haber dado lugar a historias de apariciones de su espíritu inquieto. [2] [ se necesita una fuente no primaria ] El hecho de que Herne sea aparentemente una figura puramente local apoya esta teoría. Una posibilidad es que se supone que Herne es el fantasma de Richard Horne, un hacendado durante el reinado de Enrique VIII que fue sorprendido cazando furtivamente en el bosque. Esta sugerencia fue hecha por primera vez por James Halliwell-Phillipps , quien identificó un documento que enumeraba a Horne como un "cazador" que había confesado la caza furtiva. [18] La primera edición de Las alegres comadres de Windsor escribe el nombre "Horne". [19]

Adaptaciones post-shakesperianas

Música

Literatura

Otras referencias

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Westwood, J. La Inglaterra embrujada: El libro de Penguin sobre fantasmas . Penguin UK, 2013.
  2. ^ ab Ireland, Samuel (1792). Vistas pintorescas del río Támesis .
  3. ^ R. Lowe Thompson, La historia del diablo 1929 p. 134
  4. ^ La historia del diablo , de R. Lowe Thompson, 1920, página 133
  5. ^ Callow, John. Abrazando la oscuridad: una historia cultural de la brujería . Bloomsbury Publishing, 2017. ISBN  1786732610 (pág. 212, 246)
  6. ^ 'Simple Wicca: Un libro de sabiduría simple' de Michele Morgan, Conari, 2000, ISBN 1-57324-199-7 , ISBN 978-1-57324-199-1  
  7. ^ Ronald Hutton , Las religiones paganas de las antiguas islas británicas: su naturaleza y legado , People of the Mist (cap. 5)
  8. ^ [1] [ enlace muerto ]
  9. ^ Shipley, Joseph Twadell. 'Diccionario del inglés primitivo'. Philosophical Library, 1955. Página 330.
  10. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 25 de febrero de 2009. Consultado el 2 de noviembre de 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  11. ^ Bosworth, Joseph. Diccionario de la lengua anglosajona, que contiene la acentuación, las flexiones gramaticales, las palabras irregulares referidas a sus temas, los términos paralelos de otras lenguas góticas, el significado del anglosajón en inglés y latín, y abundantes índices en inglés y latín... Longman, Rees, Orme, Brown, Green y Longman, 1838. Página 189.
  12. ^ Petry, Michael John (1972). Herne el cazador: una leyenda de Berkshire . William Smith (Booksellers) Ltd. ISBN 978-0-9500218-8-1
  13. ^ Matthews, J. La búsqueda del hombre verde . Publicado por Quest Books, 2001. ISBN 0-8356-0825-5 , ISBN 978-0-8356-0825-1 . pág. 116.  
  14. ^ Spence, Lewis (2007). Cuentos y leyendas heroicas del Rin . BiblioBazaar. ISBN 1-4346-2755-1 , ISBN 978-1-4346-2755-1 . pág. 68.  
  15. ^ De Berard Mills. Bardeen, CW El árbol de la mitología, su crecimiento y frutos: Génesis de los cuentos infantiles, las frases del folclore, etc. 1889
  16. ^ De Vries, Eric. 'Hedge-Rider: brujas y el inframundo'. Pendraig Publishing, 2008. ISBN 0-9796168-7-5 , ISBN 978-0-9796168-7-7  
  17. ^ Greenwood, Susan. La naturaleza de la magia: una antropología de la conciencia . Berg Publishers, 2005. ISBN 1-84520-095-0 , ISBN 978-1-84520-095-4 . pág. 120.  
  18. ^ Hedley, Castillo de Windsor, 93.
  19. ^ Jeffrey Theis, El ciervo "mal matado": caza furtiva y orden social en Las alegres comadres de Windsor , Texas Studies in Literature and Language 43.1 (2001) 46–73.
  20. ^ Mike Ashley , John Clute , Peter Nicholls , "Sarban" The Encyclopedia of Science Fiction . 12 de agosto de 2018. Consultado el 9 de julio de 2019.
  21. ^ abc Peter Bramwell, Temas paganos en la ficción infantil moderna: el hombre verde, el chamanismo, los misterios de la Tierra . Londres: Palgrave Macmillan, 2009. ISBN 0230236898 (pp. 43-50) 

Enlaces externos