Godofredo de Vinsauf ( fl. 1200) es un representante del movimiento gramático medieval temprano, denominado gramática preceptiva por su interés en la enseñanza del ars poetica . [1]
El arte poético es una subdivisión del arte gramatical ( ars grammatica ) que sintetiza elementos "retóricos" y "gramaticales". La línea de demarcación entre estos dos campos no está firmemente establecida en la Edad Media . Gallo explica que "ambas artes liberales enseñaban la composición y enseñaban al estudiante a examinar la dicción , el lenguaje figurativo y la métrica de los autores del plan de estudios que debían servir como modelos para la imitación. Sin embargo, era la retórica y no la gramática la que se ocupaba de la invención del tema y de la disposición u organización de la obra", así como de la memoria y la entrega . [2]
Murphy explica que las artes poetriae medievales se dividen en dos tipos. En primer lugar, está el tipo de tratado breve y especializado que trata de las figurae , los colores , los tropi y otros ornamentos verbales. Aparecieron por separado en toda Europa, generalmente de forma anónima, y se incorporaron a la educación primaria, como complementos a la enseñanza de la gramática ordinaria. El segundo tipo de ars poetriae incluye obras como el Ars versificatoria (c. 1175) de Mateo de Vendôme , el Laborintus (después de 1213, antes de 1280) de Everardo el Germánico , el Ars versificaria (c. 1215) de Gervasio de Melkley , la Poetria nova (1208-1213) y el Documentum de modo et arte dictandi et versificandi (después de 1213) de Godofredo de Vinsauf, y el De arte prosayca, metrica, et rithmica (después de 1229) de Juan de Garland . [3] Las artes poetriae constituyeron la poesía como una disciplina académica y promovieron su participación en los métodos de la lógica . [4]
Sabemos muy poco sobre la vida de Godofredo de Vinsauf. De su Poetria nova nos enteramos de que estuvo en Inglaterra antes de ir a Roma durante el pontificado de Inocencio III , a quien se le preparó la Poetria nova como un regalo especial. El relato tradicional de Godofredo de Vinsauf proporciona más detalles de su biografía: se cree que nació en Normandía . A veces se afirma que luego fue educado en el Priorato de St Frideswide . [5] Se dice que regresó al continente para continuar sus estudios universitarios, primero en París y luego en Italia . Se ganó el disgusto del obispo Adam, supuestamente después de una pelea en París con un tal Robert, una vez su amigo, y se vio obligado a apelar a la misericordia del arzobispo de Canterbury. Más tarde, tal vez por intercesión de ese prelado, viajó de regreso a Inglaterra para convertirse en tutor en Hampton. Se dice que en una fecha posterior fue enviado como embajador a Inocencio III, y que de esta manera desarrolló relaciones con la Santa Sede. Su designación como "Vinsauf", o "de Vino Salvo", se remonta a un tratado que se le atribuye sobre el cuidado de la vid y otras plantas. [6]
La Poetria nova es un poema de 2.000 versos escrito alrededor de 1210 en hexámetros latinos y dedicado al papa Inocencio III . La Poetria nova pretendía sustituir el texto estándar sobre composición en verso, el Ars Poetica de Horacio llamado Poetria en la Edad Media , que fue ampliamente leído y comentado en los siglos XI y XII. Karsten Friis-Jensen sugiere que el "principal incentivo de Geoffrey de Vinsauf para escribir artes poéticas independientes fue probablemente un deseo de sistematizar el material exegético que generaciones de comentaristas habían recopilado en torno al texto de Horacio, en una estructura que estuviera en mejor concordancia con la didáctica tradicional en el arte estrechamente relacionado de la retórica " (364). [7] El maestro medieval pretendía transformar el Ars Poetica en un libro de texto elemental sobre composición poética, "inspirado en la retórica ciceroniana y sus derivados medievales, como las artes dictandi y los tratados sobre los colores rhetorici ". [8] La Poetria nova se convirtió casi inmediatamente en uno de los libros de texto estándar en Inglaterra y se incorporó al plan de estudios del continente muy poco después. Su popularidad lo atestiguan el número de manuscritos (200) en los que se encuentra esta obra y los extensos comentarios, que toman la forma de glosas marginales en torno a un texto de la Poetria nova y un texto copiado por separado por ella misma.
Documentum de modo et arte dictandi et versificandi (Instrucción en el método y arte de hablar y versificar) escrito después de 1213 es una contraparte en prosa de la Poetria nova que amplía la amplificación, la abreviatura y la ornamentación verbal. Se conserva completo en tres manuscritos y casi completo en otros dos manuscritos. Las copias del siglo XIII atribuyen explícitamente el tratado a "magistri Galfridi" o "magistri Galfridi le Vin est sauf". Se le atribuyen otras dos obras: Summa de Coloribus Rhetoricis (Resumen de los colores de la retórica) , una obra más breve, principalmente sobre figuras retóricas, y la "Causa Magistri Gaufredi Vinesauf" ("La apología del maestro Geoffrey de Vinsauf" ), un poema breve de actualidad y interés político. Solía ser considerado el autor del Itinerarium Regis Ricardi , una narración de la Tercera Cruzada , pero esto es ciertamente falso.
Edmond Faral editó los textos de la Poetria nova, Documentum de modo et arte dictandi et versificandi y Summa de coloribus rhetoricis . [9] La Poetria nova ha sido traducida al inglés tres veces. [10] [11] [12] Documentum de modo et arte dictandi et versificandi está traducido por Roger Parr. [13] En este artículo, las citas son de la traducción de Kopp.
La Poetria nova es un tratado preceptivo, es decir, da un consejo específico a los futuros escritores sobre la composición de poesía. Su género de manual se ve reforzado por múltiples ilustraciones de sus preceptos enteramente inventados por Geoffrey de Vinsauf, en lugar de extraídos de autores clásicos. El texto en sí mismo sirve como una ilustración de las técnicas que enseña. Así, se amplifica el tratamiento de la amplificación, se abrevia el tratamiento de la abreviatura, se discute la metáfora en lenguaje figurado . Como señala Woods, la aplicabilidad de las instrucciones de Poetria nova tanto al verso como a la prosa y las diversas formas en que podía usarse en el aula, combinadas con la gama de estilos que Geoffrey de Vinsauf utilizó para ilustrar las técnicas, lo convirtieron en el tratado retórico medieval de uso general por excelencia . [14]
Un comentario anónimo del siglo XIII sobre la Poetria nova señala la doble naturaleza de este libro: en primer lugar, las cinco partes del libro son las cinco partes de la retórica : invención , disposición , estilo , memoria y presentación ; en segundo lugar, la Poetria nova es en sí misma un discurso retórico con las partes necesarias: exordium , narratio, divisio, confutatio y conclusio . Su autor es, en consecuencia, un teórico consumado, un orador y "un buen maestro". [15]
La Poetria nova incorpora el precepto ciceroniano sobre la invención y el ordenamiento, la doctrina horaciana sobre el decoro y las instrucciones sobre el estilo, incluidos los tropos, las figuras de palabras y las figuras de pensamiento derivadas de la pseudociceroniana Rhetorica ad Herennium . Gallo resume los temas principales de la Poetria nova de la siguiente manera (los números entre paréntesis se refieren a los números de línea del verso latino original), después de la dedicatoria, un panegírico al papa Inocencio III : [16]
El lenguaje figurado se analiza en detalle en la Poetria nova , lo que marca este tratado como gramatical. Sin embargo, dos de las partes centrales de la Poetria nova -Invención del tema y disposición u organización de la obra- pertenecen al dominio de la retórica . Del mismo modo, la memoria y la expresión están tradicionalmente afiliadas a la retórica . La Poetria nova constituye, por tanto , una intersección de la gramática y la retórica en el currículo medieval.
La Poetria nova se abre con un famoso pasaje sobre la planificación de un poema y la definición de los límites de su temática. Geoffrey de Vinsauf distingue entre el orden natural y el orden artificial o artístico en el que el autor puede narrar los acontecimientos. Geoffrey de Vinsauf prefiere el orden artificial y recomienda una apertura proverbial.
El tema puede presentarse mediante un tratamiento extenso o una breve recapitulación de la historia. Entre los métodos de amplificación se encuentran el refinamiento o la insistencia en un punto; la perífrasis ; la comparación; el apóstrofe ; la prosopopeya ; la digresión ; la descripción; y la oposición. La brevedad de la narración puede lograrse mediante los siguientes recursos: énfasis, articulus, ablativo absoluto "sin remero" [es decir, una preposición], indicación hábil de una cosa entre el resto, "cadenas eliminadas de entre las cláusulas" [es decir, omitiendo las conjunciones], el sentido de muchas cláusulas en una y la omisión de la repetición de la misma palabra.
Geoffrey de Vinsauf distingue entre ornatus gravis ['ornamento difícil/serio/digno'] y ornatus levis ['ornamento fácil/agradable/ligero']. La seriedad se puede lograr utilizando los diez tropos enumerados en la Rhetorica ad Herennium pseudociceroniana . El tropo principal es la metáfora . El ornatus levis incluye las figuras de dicción y de pensamiento dadas en la Rhetorica ad Herennium . Estas figuras son en su mayor parte no metafóricas.
La doctrina de la conversión es un método sistemático de variación de una frase dada, conservando al mismo tiempo su significado, para hacer agradable la secuencia de palabras. La doctrina de la determinación consiste principalmente en crear una larga secuencia de frases breves. Éste es el método y la manera de Sidonio . La práctica contraria es la de Séneca : redondear los versos con una conclusión rápida. Geoffrey de Vinsauf, sin embargo, prefiere que no sean "ni tan largos ni tan cortos, sino largos y cortos, sin que ninguno de ellos sea uno ni el otro".
Las demás doctrinas se tratan muy brevemente. Las palabras deben elegirse con cuidado para mantener el equilibrio entre el significado y la forma. Las acciones de los personajes y sus discursos deben ser apropiados para su edad, y el color general debe estar en armonía con el tema. La aliteración excesiva , la violación incómoda del orden de las palabras y los períodos excesivamente largos son faltas de estilo que deben evitarse. Para pulir su obra, un autor debe aplicar "primero la mente, segundo el oído y, en tercer y último lugar, lo que debe concluir el tema: el uso". Sólo el deleite fomenta la memoria. En la entrega, uno debe seguir el sentido imitando de manera controlada las emociones que requiere el tema. Geoffrey de Vinsauf concluye su tratado con la observación de que "el poder proviene de la palabra, ya que la vida y la muerte están en sus manos; sin embargo, el lenguaje puede ser ayudado, con moderación, tanto por la expresión como por los gestos".
La popularidad de los tratados didácticos de Geoffrey de Vinsauf ha suscitado la cuestión de su posible influencia en poetas ingleses posteriores como Geoffrey Chaucer (ca. 1342-1400), Thomas Usk (fallecido en 1388) y John Gower (ca. 1330-1408). La parodia que Chaucer hace del uso del apóstrofe por parte de Geoffrey de Vinsauf en el Cuento del cura de la monja parece ridiculizar la instrucción proporcionada en la Poetria nova , y por tanto se ha interpretado como un desprecio de Chaucer por la doctrina de Geoffrey de Vinsauf. Sin embargo, un examen más profundo de los principios de composición de Chaucer revela que el esquema esencial del Prólogo de La esposa de Bath (en concreto, las líneas 193-828) se ajusta a la doctrina promulgada por el Documentum de Geoffrey de Vinsauf . La integración de los preceptos de Poetria nova en Troilo y Criseida I, 1065-71 refleja el interés de Chaucer en la doctrina retórica en general, y en la de Geoffrey de Vinsauf en particular.
La contribución de Godofredo de Vinsauf a las artes poetriae es reconocida por retóricos tan distinguidos como Juan de Garland (ca. 1180-ca. 1258), profesor de gramática y literatura en la Universidad de París, en la poesía parisina (conocida también como De arte prosayca, metrica, et rithmica , escrito y revisado probablemente entre 1220 y 1235), y Eberhard el Alemán en el Laborintus . Geoffrey de Vinsauf es elogiado por Gervais de Melkley y Desiderius Erasmus (1469-1536). Kelly afirma que la comprensión y apreciación de los escritos de los grandes poetas medievales, como Chaucer, Dante , Gottfried von Strassburg y Chrétien de Troyes , solo se puede lograr plenamente si se estudian a la luz de las instrucciones contenidas en tratados como el de Geoffrey de Vinsauf. Poetria nova y Documentum de modo et arte dictandi et versificandi . [17]
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