El Egipto bíblico ( hebreo : מִצְרַיִם ; Mīṣrāyīm ), o Mizraim , es un término teológico utilizado por historiadores y eruditos para diferenciar entre el Antiguo Egipto tal como se describe en los textos judeocristianos y lo que se sabe sobre la región basándose en evidencia arqueológica. Junto con Canaán, Egipto es uno de los lugares más mencionados en la Biblia, y su pueblo, los egipcios (o Mitsri), desempeñan papeles importantes en la historia de los israelitas . Aunque la interacción entre Egipto y los pueblos cercanos de habla semítica está atestiguada en fuentes arqueológicas, no corroboran por lo demás el relato bíblico.
El Libro del Génesis y el Libro del Éxodo describen un período de esclavitud hebrea en Egipto, desde su asentamiento en la Tierra de Gosén hasta su huida y el viaje a través del desierto hasta el Sinaí . [1] Basado en la cronología interna de la Biblia hebrea, esto correspondería aproximadamente al Nuevo Reino de Egipto durante la Edad del Bronce Final .
En la Biblia, varios judíos se refugiaron en Egipto después de la destrucción del Reino de Judá en 597 a. C. y el posterior asesinato del gobernador judío, Gedalías ( 2 Reyes 2 Reyes 25:22–24, Libro de Jeremías Jeremías 40 :6–8). Al enterarse del nombramiento, la población judía huyó a Moab , Amón , Edom y en otros países regresó a Judá (Jeremías 40:11-12). En Egipto, se establecieron en Migdol , Tahpanhes , Noph y Pathros ( Jeremías 44:1 ).
En el Libro del Génesis , Abraham y Sara , junto con su sobrino Lot , vivían en Canaán cuando una hambruna azotó la zona y por eso, el grupo viaja a Egipto, donde el Faraón, cautivado por la belleza de Sara, la convirtió en su concubina, sin saberlo. que está casada porque Abraham se presenta como su hermano, no como su marido. El faraón le da una serie de regalos a Abraham a cambio de Sara, en forma de ganado y esclavos, uno de los cuales es Agar , quien más tarde se convertiría en la concubina de Abraham y en la madre de su hijo primogénito, Ismael . No está claro cuánto tiempo vive Sara en el palacio de Faraón, aunque se sabe que el SEÑOR golpea a Faraón y a los miembros de su casa, excepto a Sara, con plaga, y Faraón deduce que Sara es de alguna manera la causa. Una vez que se entera de que Sara es la esposa de Abraham, no solo su hermana, se la entrega y no le pide a Abraham que le devuelva ningún ganado ni esclavos, y abandonan Egipto sin interrupción, con una riqueza significativa.
"Y hubo hambre en la tierra, y Abram descendió a Egipto para residir allí; porque el hambre era grave en la tierra".
— RV , Génesis 12:10
Más adelante en el Libro del Génesis se encuentra la historia del bisnieto de Abraham y Sara, José , el undécimo hijo de Jacob y su primer hijo con su segunda esposa, Raquel . Se dice que Jacob prefiere a José sobre todos sus otros hijos, lo que causa tensión entre José y sus hermanos, por lo que lo venden como esclavo a un grupo de madianitas viajeros que se dirigen a Egipto, donde es comprado por Potifar , el capitán de el guardia. A José le va bien como miembro de la casa de Potifar, muy respetado por su amo, hasta que la esposa de Potifar, despreciada por José, lo acusa falsamente de intentar violarla y, como resultado, José es encarcelado. Durante su encarcelamiento, José interpreta con éxito los sueños de dos compañeros de prisión, ambos servidores del Faraón, uno de los cuales es condenado a muerte y el otro que vuelve a las gracias del Faraón. José le ruega al copero del Faraón, el prisionero que regresa a las gracias del Faraón, que le hable al Faraón de él, pero él no lo hace por algún tiempo, no hasta que el Faraón se ve perturbado por sueños como lo estuvo el copero una vez. José le revela al faraón que sus sueños son signos de una gran hambruna por venir, y para su servicio, el faraón nombra a José visir de Egipto y le da una esposa egipcia, Asenat . Cuando el hambre golpea a gran parte de la región, no sólo a Egipto, los egipcios están tan bien preparados que tienen un excedente de grano, que los extranjeros vienen a comprar, entre ellos, los hermanos de José, que no lo reconocen. Más tarde, José llama a toda la casa de Jacob, setenta personas, para que vengan y vivan con él en Egipto, en la tierra de Gosén .
Pasaron entonces mercaderes madianitas; y sacaron y sacaron a José del hoyo, y vendieron a José a los ismaelitas por veinte piezas de plata; y llevaron a José a Egipto.
— RV, Génesis 37:28
En el Libro del Éxodo , los israelitas , descendientes de José y sus hermanos, todavía viven en la tierra de Gosén y ahora son esclavos, golpeados, violados y sometidos a exceso de trabajo por los señores egipcios bajo el reinado de un nuevo faraón tiránico. Un tataranieto del hermano de José, Leví , Moisés , nace en una época en la que el faraón ha decretado que todos los varones hebreos recién nacidos sean asesinados y él es salvado de las órdenes del faraón por la hija del faraón , quien lo rescata del río Nilo y lo resucita como su propio hijo. Por un tiempo, Moisés sale de Egipto, para escapar del castigo por la muerte de un egipcio que había golpeado a un israelita, y va a Madián, y hace una nueva vida allí, pero regresa a Egipto para liberar a sus hermanos, elegidos por el L. ORD para hacerlo. Allí, con su hermano Aarón y su hermana Miriam , Moisés exige la liberación de su pueblo pero el Faraón se niega y por su terquedad, él y su pueblo sufren las plagas de Egipto , el hambre, los enjambres de insectos y, notablemente, la muerte de todos. los egipcios primogénitos. Faraón es finalmente derrotado por el SEÑOR y los israelitas, junto con los esclavos liberados de otras naciones mantenidos por Faraón, cruzan el Mar Rojo , para ir a la Tierra Prometida .
Y el Señor dijo a Moisés en Madián: Ve, vuélvete a Egipto, porque han muerto todos los hombres que buscaban tu vida.
— RV, Éxodo: 4:19
En los Libros de los Reyes , se dice que Salomón , rey de Israel e hijo de David , se casó con la hija de Faraón , cuyo nombre no se proporciona, y recibió la ciudad de Gezer como parte de su dote . No se escribe nada más sobre la naturaleza personal de la hija de Faraón o sobre su relación con Salomón. Sin embargo, se cree que su relación y la disposición de Salomón a tomar esposas de otras naciones, en violación de las leyes contra los matrimonios mixtos en el Libro de Deuteronomio , contribuyeron a su caída. Se dice que Salomón obligó a sus esposas extranjeras y construyó templos para sus dioses en la tierra de Israel, y después de su muerte a los sesenta años, relativamente joven para un personaje bíblico, las tribus de Israel no aceptaron a su heredero, Roboam , hijo de la mujer amonita Naamah , como gobernante y así, fracasó la monarquía unida de Israel.
Y Salomón hizo afinidad con Faraón rey de Egipto, y tomó a la hija de Faraón, y la metió en la ciudad de David, hasta que acabó de edificar su casa, y la casa de Jehová, y el muro de Jerusalén alrededor. .
— RV, 1 Reyes 3:1
También en los Libros de los Reyes está la historia de Jeroboam , un antiguo siervo de Salomón que más tarde conspiró contra él y, cuando se reveló su complot, huyó a Egipto, donde el faraón Shishak lo protegió hasta la muerte de Salomón. Aunque no se le identifica en la Biblia hebrea, en la Septuaginta se dice que Jeroboam se casó con una pariente cercana de Shishak, llamada Ano, que era la hermana mayor de Tahpenes .
Por tanto, Salomón procuró matar a Jeroboam. Y se levantó Jeroboam y huyó a Egipto, a Sisac rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salomón.
— RV, 1 Reyes 11:40
En los Libros de las Crónicas , Roboam , hijo de Salomón y primer rey de Judá , es atacado en el quinto año de su reinado por un faraón egipcio, cuyo nombre personal se da como Shishak , a quien algunos historiadores han identificado con Shoshenq I. Está escrito que Roboam pudo haber esperado un ataque, ya que fortificó quince ciudades importantes, entre ellas Belén y Hebrón , pero sus esfuerzos no fueron suficientes, ya que Sisaq llegó con 1.200 carros y 60.000 soldados, no sólo egipcios sino también lubim , sukitas y Kushitas . Como resultado de su derrota, Judá se convirtió en un estado vasallo , subordinado a Egipto. La invasión de Judá por parte de Shishak se presenta como la ira de Jehová , porque los israelitas habían abandonado a Jehová y por eso Jehová los dejó en manos de Shishak. Los israelitas se humillan y Jehová evita una mayor destrucción de su pueblo, pero aun así ordena que los israelitas se conviertan en sirvientes de Shishak.
Y aconteció que en el año quinto del rey Roboam Sisac, rey de Egipto, subió contra Jerusalén, porque se habían rebelado contra Jehová.
— RV, 2 Crónicas 12:2
En el Evangelio de Mateo , parte del Nuevo Testamento , se dice en Mateo 2: 13-23 que José , el padre terrenal de Jesús de Nazaret , es visitado por un ángel en sueños, quien le dice que lleve a María y a Jesús. e ir a Egipto, para evitar que Jesús fuera asesinado por el rey Herodes I , llamada la Huida a Egipto . Tras la muerte de Herodes, regresan a Nazaret .
Y cuando se fueron, he aquí el ángel del Señor se aparece en sueños a José, diciéndole: Levántate, y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te avise; porque Herodes buscará al niño pequeño para destruirlo.
— RV, Mateo 2:13
Según Shaye JD Cohen , "La mayoría de los israelitas eran en realidad de ascendencia cananea; sus antepasados no participaron en un éxodo de Egipto; ¡¡¡los israelitas no construyeron las pirámides!!!". [2] De hecho, la Biblia nunca afirma que los israelitas construyeron las pirámides, ni se mencionan las pirámides en ella. [3]
Según Manfred Bietak :
Flavio Josefo ( Contra Apionem I:26-31) identificó a los primeros israelitas y el Éxodo con los hicsos y su expulsión. Tal identificación, que debemos rechazar por motivos cronológicos, puede surgir de los recuerdos de una población semítica occidental que vivió en el delta oriental durante bastante tiempo, desde finales de la XII Dinastía (ca. 1830 a. C.) hasta el período ramésida. . [4]
La mayoría de los eruditos modernos creen que algunos elementos de la historia del Éxodo podrían tener alguna base histórica, pero que dicha base tiene poca semejanza con la historia contada en el Pentateuco. [5] [6]
Los israelitas no construyeron tumbas ni pirámides.