Burger's Daughter es una novela política ede la sudafricanaganadora del Premio Nobel de Literatura Nadine Gordimer , publicada por primera vez en el Reino Unido en junio de 1979 por Jonathan Cape . Se esperaba que el libro fuera prohibido en Sudáfrica, y un mes después de su publicación en Londres, la Junta de Control de Publicaciones prohibió la importación y venta del libro en Sudáfrica. Tres meses después, la Junta de Apelación de Publicaciones anuló la prohibición y se levantaron las restricciones.
Burger's Daughter detalla un grupo de activistas blancos contra el apartheid en Sudáfrica que buscan derrocar al gobierno sudafricano. Está ambientada a mediados de la década de 1970 y sigue la vida de Rosa Burger, el personaje principal, mientras acepta el legado de su padre Lionel Burger como activista en el Partido Comunista Sudafricano (SACP). La perspectiva cambia entre el monólogo interno de Rosa (a menudo dirigido a su padre o su amante Conrad) y el narrador omnisciente. La novela tiene sus raíces en la historia de la lucha contra el apartheid y hace referencias a acontecimientos y personas reales de ese período, incluidos Nelson Mandela y el levantamiento de Soweto de 1976 .
La propia Gordimer estuvo involucrada en la lucha política sudafricana y conocía a muchos de los activistas, incluido Bram Fischer , el abogado defensor del juicio por traición de Mandela. Ella modeló a la familia Burger en la novela basándose libremente en la familia de Fischer y describió a la hija de Burger como "un homenaje codificado" a Fischer. [2] Aunque estaba prohibido en Sudáfrica, una copia del libro fue introducida de contrabando en la celda de la prisión de Mandela en Robben Island , y él informó que "lo pensó bien". [3]
La novela fue en general bien recibida por la crítica. Un crítico de The New York Times dijo que Burger's Daughter es "la novela más política y conmovedora" de Gordimer, [4] y una reseña en The New York Review of Books describió el estilo de escritura como "elegante", "fastidioso" y perteneciente. a una "clase alta culta". [5] Un crítico de The Hudson Review tenía sentimientos encontrados sobre el libro, diciendo que "apenas produce placer en la lectura pero que, de todos modos, uno se alegra de haberlo leído". [6] La hija de Burger ganó el Premio Literario de la Agencia Central de Noticias en 1980.
La novela comienza en Johannesburgo, Sudáfrica, en 1974 durante el apartheid . Rosa Burger [a] tiene 26 años y su padre, Lionel Burger, un activista afrikaner blanco contra el apartheid , murió en prisión después de cumplir tres años de cadena perpetua por traición. Cuando tenía 14 años, su madre, Cathy Burger, también murió en prisión. Rosa había crecido en una familia que apoyaba activamente el derrocamiento del gobierno del apartheid, y la casa en la que vivían abría sus puertas a cualquiera que apoyara la lucha, sin importar el color. Con ellos vivía "Baasie" (pequeño jefe), [8] un niño negro de la edad de Rosa que los Burger habían "adoptado" cuando su padre murió en prisión. Baasie y Rosa crecieron como hermano y hermana. Los padres de Rosa eran miembros del proscrito Partido Comunista Sudafricano (SACP) y habían sido arrestados varias veces cuando ella era niña. Cuando Rosa tenía nueve años, la enviaron a quedarse con la familia de su padre; Baasie fue enviada a otra parte y ella perdió contacto con él.
Con la casa de Burger ahora vacía, Rosa la vende y se muda con Conrad, un estudiante que se había hecho amigo de ella durante el juicio de su padre. Conrad le pregunta sobre su papel en la familia Burger y le pregunta por qué siempre hacía lo que le decían. Más tarde, Rosa deja a Conrad y se muda sola a un piso y trabaja como fisioterapeuta . En 1975, Rosa asiste a la fiesta de un amigo en Soweto , y es allí donde escucha a un estudiante universitario negro descartar la ayuda de los blancos como irrelevante, diciendo que los blancos no pueden saber lo que los negros quieren y que los negros se liberarán. A pesar de ser etiquetada como comunista y bajo vigilancia de las autoridades, Rosa logra obtener un pasaporte y vuela a Niza , Francia, para pasar varios meses con Katya, la primera esposa de su padre. Allí conoce a Bernard Chabalier, un académico visitante de París. Se convierten en amantes y él la convence para que regrese con él a París.
Antes de reunirse con Bernard en París, Rosa se aloja en un piso en Londres durante varias semanas. Ahora que no tiene intención de cumplir el acuerdo de su pasaporte, que debía regresar a Sudáfrica dentro de un año, se presenta abiertamente como la hija de Burger. Esto llama la atención de los medios y asiste a varios eventos políticos. En uno de esos eventos, Rosa ve a Baasie, pero cuando intenta hablar con él, él comienza a criticarla por no saber su verdadero nombre (Zwelinzima Vulindlela). Dice que no tiene nada de especial que su padre haya muerto en prisión, ya que muchos padres negros también han muerto allí, y añade que no necesita su ayuda. Rosa queda devastada por los hirientes comentarios de su amiga de la infancia y, abrumada por la culpa, abandona sus planes de exiliarse en Francia y regresa a Sudáfrica.
De regreso a casa, retoma su trabajo como fisioterapeuta en Soweto. Luego, en junio de 1976, los niños de las escuelas de Soweto comenzaron a protestar por su educación inferior y por recibir enseñanza en afrikáans . Provocan un alboroto que incluye el asesinato de trabajadores sociales blancos. La policía sofocó brutalmente el levantamiento , que provocó cientos de muertes. En octubre de 1977, muchas organizaciones y personas críticas con el gobierno blanco son prohibidas y en noviembre de 1977 Rosa es detenida. Su abogado, que también representó a su padre, espera que se presenten cargos contra ella por promover los objetivos del proscrito SACP y el Congreso Nacional Africano (ANC), y por ayudar e instigar la revuelta estudiantil.
En una entrevista de 1980, Gordimer declaró que estaba fascinada por el papel de los "izquierdistas blancos incondicionales" en Sudáfrica, y que había imaginado durante mucho tiempo la idea de Burger's Daughter . [9] Inspirada por el trabajo de Bram Fischer , publicó un ensayo sobre él en 1961 titulado "¿Por qué Bram Fischer decidió ir a la cárcel?" [10] Fischer fue el defensor afrikaner y comunista que fue el abogado defensor de Nelson Mandela durante su juicio por traición de 1956 y su juicio de Rivonia de 1965 . [11] Como amigo de muchas de las familias activistas, incluida la de Fischer, Gordimer sabía que los hijos de estas familias estaban "preparados políticamente" para la lucha, y se les enseñó que "la lucha era lo primero" y ellos lo segundo. [12] Ella modeló a la familia Burger en la novela basándose libremente en la familia de Fischer, [13] y Lionel Burger en el propio Fischer. [14] [15] Si bien Gordimer nunca dijo que el libro trataba sobre Fischer, sí lo describió como "un homenaje codificado" a él. [2] Antes de enviar el manuscrito a su editor, Gordimer se lo dio a la hija de Fischer, Ilse Wilson (de soltera Fischer), para que lo leyera, diciendo que, debido a las conexiones que la gente podría hacer con su familia, quería que ella lo viera primero. Cuando Wilson devolvió el manuscrito a Gordimer, ella le dijo al escritor: "Has capturado la vida que era nuestra". [16] Después de la muerte de Gordimer en julio de 2014, Wilson escribió que Gordimer "tenía la extraordinaria capacidad de describir una situación y capturar las vidas de personas de las que no necesariamente formaba parte". [dieciséis]
El homenaje de Gordimer a Fischer se extiende al uso de extractos de sus escritos y declaraciones públicas en el libro. [17] El discurso de Lionel Burger en el juicio por traición desde el banquillo [18] está tomado del discurso que Fischer pronunció en su propio juicio en 1966. [15] [17] Fischer era el líder del proscrito SACP que recibió cadena perpetua por promover los objetivos del comunismo y la conspiración para derrocar al gobierno. En Sudáfrica no estaba permitido citar a personas como Fischer. [17] Todas las citas de Gordimer de fuentes prohibidas en Burger's Daughter no están atribuidas, y también incluyen escritos de Joe Slovo , miembro del SACP y del proscrito ANC, y un folleto [19] escrito y distribuido por el Consejo Representativo de Estudiantes de Soweto durante la Levantamiento de Soweto. [15]
La propia Gordimer se involucró en la política de lucha sudafricana después del arresto de una amiga, Bettie du Toit, en 1960 por actividades sindicalistas y por ser miembro del SACP. [2] [20] Así como Rosa Burger en la novela visita a su familia en prisión, Gordimer visitó a su amiga. [12] Más tarde, en 1986, Gordimer prestó testimonio en el juicio por traición de Delmas en apoyo de 22 miembros del ANC acusados de traición. Ella era miembro del ANC cuando todavía era una organización ilegal en Sudáfrica y escondió a varios líderes del ANC en su propia casa para ayudarlos a evadir el arresto de las fuerzas de seguridad. [2] [13]
La inspiración para Burger's Daughter surgió cuando Gordimer estaba esperando para visitar a un preso político en prisión, y entre los demás visitantes vio a una colegiala, hija de un activista que conocía. Se preguntó qué estaría pensando esta niña y qué obligaciones familiares la hacían permanecer allí. [8] La novela comienza con la misma escena: Rosa Burger, de 14 años, esperando afuera de una prisión para visitar a su madre detenida. [21] Gordimer dijo que niños como estos, cuyos padres activistas eran frecuentemente arrestados y detenidos, periódicamente tenían que administrar hogares enteros por su cuenta, y eso debe haber cambiado sus vidas por completo. Dijo que fueron estos niños quienes la animaron a escribir el libro. [22]
Gordimer tardó cuatro años en escribir La hija de Burger , a partir de un puñado de lo que ella llamó "notas muy breves", "medias frases" y "pequeños fragmentos de diálogo". [23] Recopilar información para la novela fue difícil porque en ese momento se sabía poco sobre los comunistas sudafricanos. Gordimer se basó en libros y documentos clandestinos que le dieron sus confidentes y en sus propias experiencias de vida en Sudáfrica. [24] Una vez que comenzó, dijo, escribir el libro se convirtió en un "proceso orgánico". [23] Los disturbios de Soweto en 1976 ocurrieron mientras ella estaba trabajando en el libro, y cambió la trama para incorporar el levantamiento. Gordimer explicó que "Rosa habría regresado a Sudáfrica; eso era inevitable", pero "habría sido un final diferente". [25] Durante esos cuatro años también escribió dos artículos de no ficción para tomarse un descanso del trabajo en la novela. [23]
Gordimer comentó que, más que una simple historia sobre los comunistas blancos en Sudáfrica, Burger's Daughter trata sobre el "compromiso" y lo que ella, como escritora, hace para "darle sentido a la vida". [23] Después de que Mandela y Fischer fueran sentenciados a mediados de los años 1960, Gordimer consideró exiliarse, pero cambió de opinión y más tarde recordó: "No sería aceptada como estaba aquí, ni siquiera en los peores momentos y aunque Soy blanco". [13] Así como Rosa lucha por encontrar su lugar como blanca en el movimiento de liberación contra el apartheid, Gordimer también lo hizo. En una entrevista en 1980, dijo que "cuando hayamos superado la situación del apartheid, habrá un tremendo problema para los blancos, a menos que los negros permitan a los blancos entrar, y a menos que podamos defender nuestro caso para ser aceptados y podamos forjar juntos una cultura común, los blancos van a ser marginales". [26]
Gordimer sabía que Burger's Daughter sería prohibida en Sudáfrica. [12] Después de que Jonathan Cape publicara el libro en Londres en junio de 1979, [27] copias se enviaron a Sudáfrica, y el 5 de julio de 1979 se prohibió la importación y venta del libro en Sudáfrica. [28] Las razones dadas por la Junta de Control de Publicaciones incluían "propagar opiniones comunistas", "crear una psicosis de revolución y rebelión" y "realizar varios ataques desenfrenados contra la autoridad encargada del mantenimiento de la ley y el orden y de la seguridad de la estado". [9]
En octubre de 1979, la Junta de Apelación de Publicaciones, por recomendación de un panel de expertos literarios y un especialista en seguridad del Estado, anuló la prohibición de La hija de Burger . [28] El especialista en seguridad del Estado informó que el libro no representaba ninguna amenaza para la seguridad de Sudáfrica, y los expertos literarios habían acusado a la junta de censura "de parcialidad, prejuicio e incompetencia literaria", y que "no ha leído con precisión, ha distorsionado gravemente al citar extensamente fuera de contexto, no ha considerado la obra como una obra literaria que merece ser considerada, y ha difamado directa e implícitamente a la autora [sic]". [28] A pesar de la eliminación de la prohibición, el presidente de la Junta de Apelaciones le dijo a un periodista de prensa: "No compre [el libro]; no vale la pena comprarlo. Está muy mal escrito... Esta es también la razón por la que finalmente lo aprobamos". [30] La Junta de Apelación describió el libro como "unilateral" en su ataque a los blancos y al Gobierno sudafricano, y concluyó: "Como resultado... el efecto del libro será contraproducente más que subversivo". [30]
La respuesta de Gordimer a la anulación de la prohibición de la novela fue: "Me resultaban indiferentes las opiniones del comité de censura original que, para empezar, no leyeron ni entendieron correctamente el libro, ni las del comité de expertos literarios que hicieron este descubrimiento, ya que ambos son parte del sistema de censura." [30] Ella atribuyó la anulación de la prohibición a su estatura internacional y a la "seria atención" que el libro había recibido en el extranjero. [23] Varios autores destacados y organizaciones literarias habían protestado por la prohibición, entre ellos Iris Murdoch , Heinrich Böll , Paul Theroux , John Fowles , Frank Kermode , la Asociación de Editores Estadounidenses y el PEN Internacional . [30] Gordimer se opuso a la anulación de la prohibición del libro porque sentía que el gobierno estaba tratando de aplacarla con un "trato especial", y dijo que lo mismo no habría sucedido si hubiera sido negra. [31] Pero sí describió la acción como "una especie de precedente para otros escritores" porque en el libro había publicado una copia de un panfleto real escrito y distribuido por estudiantes durante el levantamiento de Soweto de 1976, [19] que las autoridades habían prohibido. Dijo que a los censores les resultaría difícil reprimir "transgresiones" similares en el futuro. [23]
Mientras La hija de Burger todavía estaba prohibida en Sudáfrica, se introdujo de contrabando una copia en la celda de la prisión de Nelson Mandela en Robben Island , y más tarde se envió un mensaje diciendo que había "pensado bien en ello". [3] Gordimer dijo: "Eso significa más para mí que cualquier otra opinión que podría haber obtenido". [3] Mandela también solicitó una reunión con ella, y ella solicitó varias veces visitarlo en la isla, pero fue rechazado cada vez. Ella, sin embargo, estaba en las puertas de la prisión esperándolo cuando fue liberado en 1990, [20] y ella fue una de las primeras con las que él quiso hablar. [32] En 2007, Gordimer envió a Mandela una copia inscrita de La hija de Burger para "reemplazar la copia 'encarcelada'", y en ella le agradecía su opinión sobre el libro y por "liderar incansablemente la lucha". [33]
Para expresar su desaprobación por la prohibición y anulación del libro, Gordimer publicó What Happened to Burger's Daughter or How South African Censorship Works , un libro de ensayos escritos por ella y otros. [34] Fue publicado en Johannesburgo en 1980 por Taurus, una pequeña editorial clandestina establecida a fines de la década de 1970 para imprimir literatura contra el apartheid y otro material que los editores sudafricanos evitarían por temor a la censura. Sus publicaciones se distribuían generalmente de forma privada o se enviaban a librerías para ser entregadas gratuitamente a los clientes para evitar llamar la atención de las autoridades sudafricanas. [12] [30]
What Happened to Burger's Daughter tiene dos ensayos de Gordimer y uno del profesor de derecho de la Universidad de Witwatersrand, John Dugard . Los ensayos de Gordimer documentan la historia de la publicación y el destino de Burger's Daughter y responden a las razones de la Junta de Control de Publicaciones para prohibir el libro. El ensayo de Dugard examina la censura en Sudáfrica dentro del marco legal del país. También se incluye en el libro el comunicado del Director de Publicaciones en el que se exponen los motivos para prohibir el libro y los motivos para que la Junta de Apelación de Publicaciones levantara la prohibición tres meses después. [35]
Burger's Daughter fue publicada por primera vez en el Reino Unido, en tapa dura, en junio de 1979 por Jonathan Cape , y en octubre de ese año en Estados Unidos, también en tapa dura, por Viking Press . La primera edición de bolsillo fue publicada en el Reino Unido en noviembre de 1980 por Penguin Books . En julio de 1993, Blackstone Audio lanzó en los Estados Unidos una edición íntegra en casete de audio de 12 horas y 51 minutos, narrada por Nadia May . [1]
Burger's Daughter ha sido traducida a varios otros idiomas desde su primera publicación en inglés en 1979: [36]
Mi versión y la de ellos. Y si esto estuviera escrito, ambos parecerían igualmente inventados al leerlos. Y si realmente te estuviera contando, en lugar de hablarte mentalmente como encuentro que lo hago... Uno nunca habla consigo mismo, siempre se dirige a alguien. De repente, sin saber el motivo, en diferentes etapas de la vida, uno se dirige a esta o aquella persona todo el tiempo...
— Monólogo interno de Rosa, La hija de Burger , página 16 [37]
El modo narrativo de Burger's Daughter alterna entre los monólogos internos de Rosa Burger y el narrador anónimo, a quien Gordimer llama "el análisis consciente de Rosa, su enfoque razonado de su vida y de este país, y... mi exploración como escritora de lo que hace". "No lo sé ni siquiera cuando cree que lo está descubriendo". [38] Abdul R. JanMohamed, profesor de literatura inglesa y afroamericana en la Universidad Emory , [39] llama a este cambio de perspectiva una "bifurcación estilística", [40] que permite al lector ver a Rosa desde diferentes puntos de vista, interpretando Es un personaje complejo y lleno de contradicciones. [41] Las dos narrativas, el punto de vista subjetivo y el objetivo, se complementan entre sí. JanMohamed explica que si bien la narrativa objetiva en tercera persona es objetiva y neutral, la narrativa subjetiva en primera persona , la voz de Rosa, es intensa y personal. Los monólogos de Rosa están dirigidos a Conrad, su amante en la primera parte de la historia, la ex esposa de su padre, Katya, mientras Rosa está en Francia, y su padre cuando ella regresa a Sudáfrica. Debido a que su audiencia imaginada siempre es comprensiva y nunca la cuestiona, las confesiones de Rosa son honestas y abiertas. [42]
Según la académica Robin Ellen Visel, Rosa es una persona complicada, con roles que le imponen sus padres, lo que suprime sus propias metas y deseos. Gordimer explicó cómo construyó la estructura narrativa del libro para transmitir esta lucha y explicar a Rosa: "Se me ocurrió la idea de que Rosa se cuestionara cómo la ven los demás y si lo que ven es lo que ella realmente es. Y eso se convirtió en otra Pregunta de estilo: si vas a contar el libro en primera persona, ¿con quién estás hablando? [43] Esto llevó a Gordimer a crear a Conrad y Katya para que Rosa los usara como caja de resonancia para cuestionarse y explicarse. [44]
Irene Kacandes, profesora de Estudios Alemanes y Literatura Comparada en Dartmouth College , llama apóstrofes a los monólogos internos de Rosa , o "testimonio intrapsíquico", [45] en los que "un personaje da testimonio de sí mismo sobre su propia experiencia". [46] Kacandes señala que Rosa cree que no sería capaz de internalizar nada si supiera que alguien está escuchando. En un apóstrofo dirigido a Conrad, Rosa comenta: "Si supieras que estoy hablando contigo, no podría hablar". [37] Pero debido a que Rosa no está vocalizando sus monólogos, nadie puede escucharla y ella puede continuar con su autoanálisis sin obstáculos. Kacandes dice: "Rosa imagina un interlocutor y luego ella misma ocupa ese lugar". [47]
Gordimer utiliza comillas para puntuar su diálogo en Burger's Daughter en lugar de las tradicionales comillas . Le dijo a un entrevistador en 1980 que los lectores se han quejado de que esto a veces hace que sea difícil identificar al hablante, pero añadió: "No me importa. Simplemente no puedo soportar más el dijo/ella dijo. Y si no puedo hacer que los lectores sepan quién está hablando por el tono de voz, los giros de la frase, bueno, entonces he fallado". [23]
A veces no estaba dormido cuando parecía estarlo. —¿Cuál era tu canción?—
—¿Canción?— En cuclillas en el suelo limpiando migajas de cortezas y hojas rotas.
—Estabas cantando.—
—¿Qué? ¿Lo era?... Había llenado una vasija de latón abollada de Benarés con ramas de níspero.
—Por la alegría de vivir.—
Miró para ver si se estaba burlando de ella. —No lo sabía.—
—Pero nunca lo dudaste ni por un momento. Tu familia.—
Ella no recurrió a él ese perfil de intimidad con el que estaba acostumbrado a encontrarse. —Supongo que no.—
—Conversación entre Rosa y Conrad después de la muerte de su padre, La hija de Burger , página 41 [48]
Visel dice que el uso de guiones para el diálogo "transmite el sentido de la conversación dentro del flujo de la memoria" y "es congruente con la sensación de que Rosa habla esencialmente para sí misma, estando los hablantes y oyentes de sus conversaciones muertos o inalcanzables". [49]
Algunos comentaristas han clasificado a La hija de Burger como una novela política e histórica . En su libro Socialist Cultures East and West: A Post-Cold War Reassessment , M. Keith Booker y Dubravka Juraga llaman a la obra de Gordimer uno de los "ejemplos representativos de las novelas históricas africanas", diciendo que es un "intenso compromiso con la historia de apartheid en Sudáfrica". [50] El académico Robert Boyers la llama "una de las mejores novelas políticas de nuestro período", [51] y una novela histórica debido a su "homenaje retrospectivo a generaciones pasadas". [52] La propia Gordimer describió a Burger's Daughter como "una crítica histórica", [25] y una novela política, que ella define como una obra que "explica los efectos de la política en las vidas humanas y, a diferencia de un tratado político, no propaga una ideología". [53]
Visel llama a la novela "historia ficticia" que ensombrece la historia del activismo contra el apartheid en Sudáfrica, desde 1946 y la huelga de los mineros africanos (el matrimonio de Lionel y Cathy), hasta 1977 y la represión de los disidentes (la detención de Rosa). [54] Otros acontecimientos notables incluyen la llegada al poder del Partido Nacional en 1948 (año de nacimiento de Rosa), el juicio por traición de Nelson Mandela y otros en 1956, la masacre de Sharpeville en 1960 y el levantamiento de Soweto en 1976 (el regreso de Rosa a Sudáfrica). [54] Dominic Head escribe en su libro Nadine Gordimer que en Burger's Daughter "la vida de... Rosa... corre en paralelo con la historia de la Sudáfrica moderna". [55]
Varios críticos han llamado a La hija de Burger una Bildungsroman , o historia sobre la mayoría de edad , [56] [57] [58] aunque no las tradicionales que, según Susan Gardner en su ensayo "Still Waiting for the Great Feminist Novel", Están dominados por protagonistas masculinos. [59] Si bien Gordimer no era una autora feminista y Burger's Daughter no es una novela feminista, [60] Gardner sugiere que el libro tiene "un subtexto discernible relacionado con la mujer", lo que hace "imposible que las feministas lo descarten o lo ignoren". [59] Ella dice que tiene "una conciencia feminista potencial" que está "oscurecida por códigos de escritura patriarcales más convencionales". [59] Yelin escribe que después de la muerte de la madre de Rosa, la afirmación "ella ya había asumido el papel de su madre en el hogar, brindando amoroso apoyo a su padre" [61] ilustra "la continua hegemonía de la ideología burguesa-patriarcal" en la novela. [62] Yelin sugiere que esta inconsistencia es responsable de la lucha de Rosa, la "contradicción entre el feminismo (la liberación de Rosa como mujer) y la lucha por la justicia en Sudáfrica". [62]
Gordimer dice que el papel de Rosa en la sociedad está grabado en ella desde una edad temprana por sus padres activistas, [63] y ella crece a la sombra del legado político de su padre. [64] La académica Carol P. Marsh-Lockett escribe que todos ven a Rosa como la hija de Lionel Burger con deberes y responsabilidades para con su padre, y no a Rosa como individuo. Al cumplir estas expectativas, se niega a sí misma una identidad propia. [10] JanMohamed dice que sólo cuando Conrad la anima a mirar más allá de sus autosacrificios, Rosa comienza a examinar los conflictos en su vida, es decir, su compromiso de ayudar a los demás versus su deseo de una vida privada. [65] En un intento por resolver estos conflictos, Rosa contempla recurrir a los negros, pero desconfía de esto porque, según el narrador anónimo del libro, los sudafricanos blancos tienden a utilizar a los negros como una forma "de percibir la redención sensual, como románticos". hacer, o de percibir miedos, como hacen los racistas". [66] JanMohamed señala que el padre de Rosa era un romántico que estableció amistades genuinas con negros para superar su "redención sensual", pero ella no está segura de su posición. [67] Visel dice que la única manera de Rosa de liberarse de estos compromisos con su familia y la revolución es "desertar" [68] e ir a Francia. [69] John Cooke, en su ensayo "Leaving the Mother's House", señala que "Al expresar su deserción en términos tan crudos, Gordimer hace su declaración más contundente sobre la necesidad, cualquiera que sea la consecuencia, de que un niño reclame una vida suya". propio". [70]
Muchas de las obras de Gordimer han explorado el impacto del apartheid en las personas de Sudáfrica. [8] El periodista y novelista George Packer escribe que, como en varias de sus novelas, un tema en Burger's Daughter es el de sociedades racialmente divididas en las que blancos bien intencionados encuentran inesperadamente un lado de la vida negra que no conocían. [71] La crítica literaria Carolyn Turgeon dice que si bien Lionel pudo trabajar con activistas negros en el ANC, Rosa descubre que con el surgimiento del Movimiento de Conciencia Negra , muchos jóvenes negros tienden a ver a los liberales blancos como irrelevantes en su lucha por la liberación. [8] Rosa es testigo de primera mano de esto escuchando a la estudiante universitaria negra en Soweto (Duma Dhladhla) y, más tarde, en Londres, a su amiga de la infancia "Baasie" (Zwelinzima Vulindlela), quienes descartan a su padre por considerarlo sin importancia. [8]
La autora y académica Louise Yelin dice que las novelas de Gordimer a menudo presentan a sudafricanos blancos opuestos al apartheid y al racismo que intentan encontrar su lugar en una sociedad multirracial. Gordimer sugirió opciones para los blancos en un ensayo de 1959 "¿Dónde encajan los blancos?", pero el surgimiento de la conciencia negra en la década de 1970 [17] cuestionó la participación de los blancos en la lucha de liberación. [72] Stephen Clingman ha sugerido en Las novelas de Nadine Gordimer: Historia desde el interior que Burger's Daughter es la respuesta de Gordimer al Movimiento de Conciencia Negra y una investigación sobre un "papel de los blancos en el contexto de Soweto y después". [73]
Gordimer escribió en un ensayo en Qué pasó con la hija de Burger que "El tema de mi novela es el conflicto humano entre el deseo de vivir una vida personal y privada y el reclamo rival de responsabilidad social hacia los semejantes". [74] Dominic Head dice que las novelas de Gordimer a menudo experimentan con la relación entre "ámbitos públicos y privados", y que Burger's Daughter "representa uno de los picos de esta experimentación". [55] Boyers señala que el tema de "público y privado", y la relación entre ellos, está equilibrado en el libro "para no privilegiar ni a uno ni al otro". [75]
Según Packer, otro tema común en las novelas de Gordimer son las elecciones que se ve obligada a tomar la gente corriente que vive en regímenes opresivos. [71] Los críticos literarios Turgeon y Carli Coetzee explican que cuando se da cuenta de que los blancos no siempre son bienvenidos en los movimientos de liberación contra el apartheid, Rosa repudia la lucha de su padre y abandona el país. [8] [64] Marsh-Lockett dice que parte de la lucha de Rosa es forjar su propia identidad, [10] y esta decisión de rebelarse contra su padre muerto es un paso audaz, aunque regresa más tarde a Sudáfrica para convertirse en una comprometida activista y, en última instancia, prisionero político. [76] Pero, según Coetzee, lo que Rosa logra es lo que su padre nunca pudo: tener una vida propia sin dejar de estar comprometida políticamente. [64]
La hija de Burger fue en general bien recibida por la crítica. Anthony Sampson , escritor, periodista y antiguo editor británico de Drum , una revista de Johannesburgo en los años 1950, escribió en The New York Times que ésta es "la novela más política y conmovedora" de Gordimer. [4] Dijo que su "autenticidad política" situada en el "trasfondo histórico de personas reales" la hace "duramente realista", y agregó que la combinación de personas, paisajes y política recuerdan a las grandes novelas rusas prerrevolucionarias. [4] En The New York Review of Books , el político, escritor e historiador irlandés Conor Cruise O'Brien comparó los escritos de Gordimer con los del novelista ruso Ivan Turgenev , y describió a La hija de Burger como "elegante" y "fastidiosa" y perteneciente a un " clase alta culta". [5] Dijo que este estilo no está reñido con el tema de la historia porque Rosa Burger, hija de un revolucionario, se cree una "aristócrata de la revolución". [5]
Tess Lemmon, que escribió en la revista New Internationalist , calificó a Burger's Daughter como "posiblemente la mejor novela [de Gordimer]" y la felicitó por su caracterización , atención al detalle y capacidad para combinar "lo personal y lo político". [77] Lemmon señaló que la "escritura lírica y sutil" del libro lleva al lector a la mente de los personajes, que "es un lugar vivificante pero incómodo para estar". [77] En una reseña de la colección de cuentos de Gordimer de 1980, A Soldier's Embrace en The New York Times Book Review , el novelista y crítico estadounidense AG Mojtabai declaró que a pesar de los tiempos difíciles que vivió Gordimer en el momento en que escribió La hija de Burger , permaneció "sometida " y "sobria", y aunque "apenas levanta la voz", todavía "reverbera en una amplia gama de emociones". [78]
En una reseña del libro en World Literature Today , Sheila Roberts dijo que la mezcla de narrativa en primera y tercera persona de Gordimer es "un recurso interesante" que el autor "maneja magníficamente". [79] Comentó que permite al lector entrar en Rosa, y luego dar un paso atrás y observarla desde la distancia. Roberts describió el manejo que hizo Gordimer de la situación de Rosa, continuando el papel que su padre le había asignado en lugar de abandonar la lucha y encontrarse a sí misma, como "extremadamente conmovedora y memorable". [79] En The Sewanee Review, Bruce King escribió que Burger's Daughter es una "novela grande, ricamente compleja y de textura densa". [80] Dijo que "se llena de ironías y complicaciones irresolubles" mientras Gordimer explora los dilemas que enfrentan sus personajes en el panorama político sudafricano. [80]
El escritor estadounidense Joseph Epstein tenía sentimientos encontrados sobre el libro. Escribió en The Hudson Review que es una novela que "apenas produce placer al leerla, pero que de todos modos uno se alegra de haber leído". [6] Epstein se quejó de que era "una lectura tremendamente lenta" con descripciones "fuera de lugar" e "infelicidades estilísticas". [6] Sintió que los grandes temas a veces "alivian al novelista de la carga de la delicadeza del estilo". [6] Epstein dijo que leer el libro es como "mirar un mosaico muy de cerca, mosaico por mosaico", y que la imagen general sólo emerge cerca del final. [6] Pero felicitó a Gordimer por la forma en que ella desvela el destino de Rosa, diciendo que es "un homenaje a su arte". [6]
A pesar de estar prohibida en Sudáfrica, La hija de Burger ganó el Premio Literario de la Agencia Central de Noticias (CNA) de 1980 , un premio literario destacado en ese país. [28] [81] En 1991, Gordimer recibió el Premio Nobel de Literatura por sus obras de "intensa inmediatez" y "relaciones personales y sociales extremadamente complicadas en su entorno". [82] Durante el discurso de entrega de premios de Sture Allén , secretario permanente de la Academia Sueca , La hija de Burger fue citada como una de las novelas de Gordimer en la que "el arte y la moral se fusionan". [83]
En 2001, la novela fue nombrada uno de los 10 mejores libros de Sudáfrica en The Guardian en el Reino Unido por la autora Gillian Slovo , hija de los activistas sudafricanos contra el apartheid Joe Slovo y Ruth First . [84] Tras la muerte de Gordimer en 2014, The Guardian y la revista Time colocaron a Burger's Daughter en su lista de los cinco mejores libros de Gordimer. [85] [86] El escritor indio Neel Mukherjee incluyó a Burger's Daughter en su "Top 10 de libros sobre revolucionarios" de 2015, también publicado en The Guardian . [87]
