Yusuf ibn Tashfin , también Tashafin , Teshufin , ( árabe : يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي , romanizado : Yūsuf ibn Tāshfīn Naṣr al-Dīn ibn Tālākakīn al- Ṣanhājī ; reinó c. 1061 - 1106) fue un líder Sanhaja de los almorávides. Imperio . Cofundó la ciudad de Marrakech y dirigió las fuerzas musulmanas en la batalla de Sagrajas .
Yusuf ibn Tashfin llegó a al-Andalus desde el Magreb para ayudar a los musulmanes a luchar contra Alfonso VI de León , logrando finalmente la victoria en Sagrajas e impulsando un sistema legal islámico en la región. En 1061 tomó el título de Amir al-Mu'minin "Líder de los musulmanes", [5] reconociendo la soberanía del califa abasí como Amir al-Mu'minin "Líder de los creyentes". [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Yusuf ibn Tashfin era un bereber de los Banu Turgut, una rama de los Lamtuna , una tribu tuareg perteneciente al grupo Sanhaja . [12] Los Sanhaja fueron vinculados por genealogistas musulmanes medievales con el Reino Himyarita a través de reyes preislámicos míticos y semimíticos y, por alguna razón, algunas de las fuentes contemporáneas (por ejemplo, ibn Arabi ) añaden el nisba al-Himyari al nombre de Yusuf. para indicar esta afiliación legendaria. Por ejemplo, su apellido está documentado como Al-Sanhaji al-Himyari en la obra del siglo XIV de Ismail ibn al-Ahmar . Los estudiosos modernos rechazan este vínculo bereber-yemení por considerarlo fantasioso. [13] [14]
Abu Bakr ibn Umar , líder de Lamtuna y uno de los discípulos originales de Abdallah ibn Yasin , que sirvió como enlace espiritual para los seguidores de la escuela Maliki , fue nombrado comandante en jefe tras la muerte de su hermano Yahya ibn Umar al-Lamtuni. . Su hermano supervisó el ejército de ibn Yasin, pero murió en la batalla de Tabfarilla contra los Godala en 1056. Ibn Yasin también moriría en la batalla contra los Barghawata tres años después.
Abu Bakr era un general capaz, tomó la fértil Sous y su capital, Aghmat, un año después de la muerte de su hermano, y continuaría reprimiendo numerosas revueltas en el Sahara , en una de esas ocasiones confió a su piadoso primo Yusuf la administración de Sous y así el conjunto de sus provincias del norte. Parece que le entregó esta autoridad mientras tanto, pero incluso llegó a darle a Yusuf su esposa, Zaynab an-Nafzawiyyah, supuestamente la mujer más rica de Aghmat. [15] Este tipo de confianza y favor por parte de un veterano experimentado y un político inteligente reflejaba la estima general en la que se tenía a Yusuf, sin mencionar el poder que alcanzó como figura militar en su ausencia. Intimidado por el nuevo poder de Yusuf, Abu Bakr consideró políticamente inviable cualquier intento de recuperar su puesto y regresó a los márgenes del Sahara para resolver los disturbios en la frontera sur.
Yusuf fue un eficaz general y estratega que reunió un formidable ejército compuesto por contingentes sudaneses, mercenarios cristianos y las tribus saharauis de los Gudala, Lamtuna y Masufa, [16] que le permitió expandir el imperio, cruzando las montañas del Atlas hasta las llanuras de Marruecos, llegando al Mediterráneo y capturando Fez en 1075, Tánger y Oujda en 1079, Tlemcen en 1080 y Ceuta en 1083, así como Argel , Ténès y Orán en 1082-83. Se le considera el cofundador de la famosa ciudad marroquí Marrakech (en bereber Murakush , corrompido a Marruecos en inglés). El sitio había sido elegido y el trabajo iniciado por Abu Bakr en 1070. El trabajo fue completado por Yusuf, quien luego lo convirtió en la capital de su imperio, en lugar de la antigua capital Aghmāt .
En el año 1091, el último rey soberano de al-Andalus, al-Mu'tamid , vio su taifa de Sevilla , heredada por los abbadíes , controlada desde 1069, en peligro de ser tomada por el cada vez más fuerte rey de León, Alfonso VI . El período Taifa siguió a la desaparición del califato omeya . Anteriormente, el emir había lanzado una serie de ataques agresivos contra los reinos vecinos, con el fin de amasar más territorio, pero sus aspiraciones y capacidades militares palidecían en comparación con las del rey leonés , que en nombre de la cristiandad , en 1085, capturó Toledo y exigió parias , o tributo, a príncipes musulmanes en lugares como Granada , y al-Mu'tamid de Sevilla no fue una excepción. El tributo de los emires impulsó la economía del reino cristiano y perjudicó a la economía musulmana. Estas son las circunstancias que llevaron a la conquista almorávide y la famosa cita, rechazando a su hijo Rashid, quien le aconsejó no visitar a Yusuf ibn Tashfin, donde al-Mu'tamid dijo:
No tengo ningún deseo de que mis descendientes me tilden de ser el hombre que entregó al-Andalus como presa de los infieles. Detesto que mi nombre sea maldecido en todos los púlpitos musulmanes. Y, por mi parte, prefiero ser camellero en África que porquerizo en Castilla. [17]
Cuando Abu Bakr murió en 1087, después de una escaramuza en el Sahara como resultado de una flecha envenenada, Yusuf había cruzado a al-Andalus y también había logrado la victoria en la batalla de az-Zallaqah , también conocida como la batalla de Sagrajas. en el oeste. Llegó a al-Andalus con una fuerza de 15.000 hombres, armados con jabalinas y dagas , la mayoría de sus soldados llevaban dos espadas, escudos, corazas del mejor cuero y piel de animal, y acompañados de tamborileros para lograr un efecto psicológico. Se decía que la caballería de Yusuf incluía 6.000 tropas de choque de Senegal montadas en caballos árabes blancos . También se utilizaron camellos . El 23 de octubre de 1086, las fuerzas almorávides, acompañadas por 10.000 combatientes andaluces de las provincias musulmanas locales , frenaron decisivamente la Reconquista , superando significativamente y derrotando al ejército cristiano más grande jamás reunido hasta ese momento. La muerte del heredero de Yusuf, sin embargo, provocó su rápido regreso a África .
Cuando Yusuf regresó a al-Andalus en 1090, vio el comportamiento laxo de los reyes de taifas , tanto espiritual como militarmente, como una violación de la ley y los principios islámicos , y abandonó África con el propósito expreso de usurpar el poder de todos los principados musulmanes. , bajo los auspicios del califa abasí de Bagdad , con quien había compartido correspondencia, y bajo el lema:
La difusión de la justicia, la corrección de la injusticia y la abolición de los impuestos ilegales. [18]
Los emires de ciudades como Sevilla , Badajoz , Almería y Granada se habían acostumbrado a las costumbres extravagantes de Occidente. Además de repartir tributos a los cristianos y dar a los judíos andaluces libertades y autoridad sin precedentes, habían impuesto gravosos impuestos a la población para mantener este estilo de vida. Después de una serie de fatwas y una cuidadosa deliberación, Yusuf consideró que la implementación de la ortodoxia era necesaria desde hacía mucho tiempo. Ese año, desterró a los emires 'Abdallah y a su hermano Tamim de Granada y Málaga , respectivamente, a Aghmāt , y un año después al-Mutamid de Sevilla corrió la misma suerte. Al fin y al cabo, Yusuf unió todos los dominios musulmanes de la Península Ibérica , a excepción de Zaragoza , al Reino de Marruecos , y situó su corte real en Marrakech . Tomó el título de Amir al-muslimin ( Príncipe de los musulmanes ), viéndose a sí mismo sirviendo humildemente al califa de Bagdad, pero a todos los efectos se le consideraba el califa del imperio islámico occidental . El poder militar de los almorávides estaba en su apogeo.
La confederación Sanhaja , que consistía en una jerarquía de bereberes Lamtuna , Musaffa y Djudalla , representaba a los altos mandos militares. Entre ellos se encontraban cristianos andaluces y africanos herejes, que asumieron funciones como diwan al-gund , la guardia personal del propio Yusuf, incluidos 2.000 jinetes negros , cuyas tareas también incluían registrar a los soldados y asegurarse de que recibieran una compensación económica. Las fuerzas de ocupación de los almorávides estaban compuestas en gran parte por jinetes, en total no menos de 20.000. En las principales ciudades de al-Andalus, Sevilla (7.000), Granada (1.000), Córdoba (1.000), 5.000 en la frontera con Castilla y 4.000 en al-Andalus occidental, sucesivas oleadas de jinetes, junto con las guarniciones que allí se habían dejado. tras la Batalla de Sagrajas , dificultó la respuesta, para los emires de Taifa . Los soldados a pie usaban arcos y flechas , sables , picas y jabalinas , cada uno protegido por una coraza de cuero marroquí y escudos con púas de hierro. Durante el asedio de la ciudad fuerte de Aledo, en Murcia , previamente capturada por el español García Giménez , se dice que las huestes almorávides y andaluzas utilizaron catapultas , además de su habitual redoble de tambores. Yusuf también estableció bases navales en Cádiz , Almería y puertos vecinos a lo largo del Mediterráneo . Ibn Maymun , el gobernador de Almería, tenía una flota a su disposición. Otro ejemplo es la flota Banu Ghaniya estacionada frente a las Islas Baleares que dominó los asuntos del Mediterráneo occidental durante gran parte del siglo XII. [19]
Aunque los almorávides no habían ganado mucho territorio de los cristianos , en lugar de simplemente compensar la Reconquista , Yusuf logró capturar Valencia . Ciudad dividida entre musulmanes y cristianos, bajo el débil gobierno de un pequeño emir que rinde homenaje a los cristianos, incluido el famoso El Cid , Valencia resultó ser un obstáculo para los militares almorávides, a pesar de su reputación intocable. Abu Bakr ibn Ibrahim ibn Tashfin y el sobrino de Yusuf, Abu 'Abdullah Muhammad, no lograron derrotar a El Cid. Luego, Yusuf envió a Abu'l-Hasan 'Ali al-Hajj, pero tampoco tuvo éxito. En 1097, en su cuarto viaje a al-Andalus , Yusuf intentó excavar personalmente y luchar contra los ejércitos de Alfonso VI , abriéndose paso hacia la casi abandonada, aunque históricamente importante, Toledo . Un esfuerzo tan concertado tenía como objetivo atraer a las fuerzas cristianas, incluidas las que sitiaban Valencia, al centro de Iberia. El 15 de agosto de 1097, los almorávides asestaron otro golpe a las fuerzas de Alfonso, una batalla en la que murió el hijo de El Cid.
Muhammad ibn 'A'isha, hijo de Yusuf, a quien había nombrado gobernador de Murcia , logró asestar un duro golpe a las fuerzas del Cid en Alcira ; Todavía sin capturar la ciudad, pero satisfecho con los resultados de sus campañas, Yusuf partió hacia su corte en Marrakech , sólo para regresar dos años más tarde en un nuevo esfuerzo por tomar las provincias del este de al-Andalus . Después de que El Cid muriera en el mismo año, 1099, su esposa Jimena comenzó a gobernar hasta la llegada de otra campaña almorávide a finales de 1100, encabezada por el lugarteniente de confianza de Yusuf, Mazdali ibn Tilankan . Después de un asedio de siete meses, Alfonso y Jimena, desesperados por las perspectivas de rechazar a los almorávides, prendieron fuego a la gran mezquita enojados y abandonaron la ciudad. Yusuf había conquistado finalmente Valencia logrando el dominio sobre al-Andalus oriental . Recibe mención en la epopeya española más antigua Poema del Cid , también conocido como El Cantar del Mio Cid .
Fue descrito como:
Un hombre sabio y astuto, ni demasiado rápido en sus determinaciones ni demasiado lento para llevarlas a cabo.
Yusuf estaba muy adaptado al terreno accidentado del Sahara y no tenía ningún interés en la pompa de las cortes andaluzas. [20] Hablaba mal el árabe . [21]
Según los escritores árabes medievales, Yusuf era de constitución y estatura medias. Se le describe además como alguien que tiene
Tenía una tez morena clara y una barba rala. Su voz era suave y su discurso elegante. Tenía los ojos negros, la nariz aguileña y tenía grasa en las partes carnosas de las orejas. Tenía el pelo rizado y las cejas se juntaban encima de la nariz. [22]
Estaba casado con Zaynab an-Nafzawiyyah , en quien, según informes, confiaba en asuntos políticos. [23]
Su hijo y sucesor, Ali ibn Yusuf , era considerado un musulmán tan devoto como su padre. Ali ibn Yusuf en 1135 ejerció una buena administración al asistir a la Universidad de Al-Karaouine y ordenar la ampliación de la mezquita de 18 a 21 naves, ampliando la estructura a más de 3.000 metros cuadrados. Algunos relatos sugieren que para realizar esta obra Ali ibn Yusuf contrató a dos arquitectos andaluces , quienes también construyeron la nave central de la Gran Mezquita de Tlemcen , Argelia , en 1136.
Córdoba , hacia 1119, sirvió como plataforma de lanzamiento de la insurrección andaluza. Los cristianos de la frontera norte ganaron impulso poco después de la muerte de Yusuf bin Tashfin, y los almohades , a partir de 1120 aproximadamente, se apoderarían de la frontera sur. En última instancia, esto condujo a la desintegración de los territorios conquistados con tanto esfuerzo por Yusuf en la época de Ibrahim ibn Tashfin (1146) e Ishaq ibn Ali (1146-1147), el último de la dinastía almorávide.
su madre era Lemtouna... Fathma inclinó a Syr hijo de Yhya ben Ouaggag ben Ouartakthyn
Luego rindieron obediencia al califa en Bagdad como Príncipe de los Creyentes ( amir al-mu'minin ), inventándose el título menor de Príncipe de los musulmanes (amir al-muslimin).