La Taifa de Sevilla ( árabe : طائفة إشبيليّة Ta'ifat-u Ishbiliyyah ) fue un reino árabe [1] [2] [3] que fue gobernado por la dinastía Abbadid . Fue establecido en 1023 y duró hasta 1091, en lo que hoy es el sur de España y Portugal . Se independizó del Califato de Córdoba y amplió el territorio que gobernaba a mediados del siglo XI. El poder emergente de Castilla llevó a Sevilla a pedir ayuda militar a los almorávides , que entonces ocuparon Sevilla.
La taifa (principado) comenzó como un territorio pequeño y débilmente defendido que comprendía partes de las modernas provincias españolas de Sevilla , Huelva y Cádiz , pero rápidamente emergió como la taifa más poderosa de la época, después de que sus gobernantes iniciaran una política de expansión. [ cita necesaria ]
El primer emir de Sevilla fue Abu al-Qasim (1023-1042). Fue cadí de Sevilla y declaró la independencia del Califato de Córdoba tras su caída en 1031, convirtiéndose en Abbad I, emir de Sevilla. Su hijo, Abbad II al-Mu'tadid (1042-1069), que le sucedió, amplió la taifa conquistando Mertola , Niebla , Saltés y Huelva , Silves , Santa María de Algarve durante su reinado. [4]
Su hijo, Muhammad al-Mu'tamid (1069-1091), convirtió a Sevilla en un importante centro de la cultura iberomusulmana. Se apoderó de Córdoba en 1071, [5] y mantuvo un control precario sobre la ciudad hasta 1091 (con un breve interludio en 1075-1078). Mientras que su visir y colega poeta, Ibn Ammar , conquistaba Murcia . [4]
Sin embargo, la dinastía Abbad se sintió insegura por los éxitos militares de Castilla en Aragón, Valencia y especialmente por la caída de Toledo en 1085 bajo el liderazgo del rey Alfonso VI . Al-Mu'tamid solicitó ayuda a los almorávides , dinastía del actual Marruecos, para luchar contra los castellanos. Los almorávides se establecieron en Algeciras y, tras derrotar a los cristianos en la batalla de Sagrajas en 1086, ocuparon las otras taifas musulmanas, incluida la propia Sevilla en 1091. Después de esto, los almorávides ocuparían y controlarían vastas extensiones de la actual España. [4] Después de que devastaron la ciudad, al-Mu'tamid ordenó a sus hijos que entregaran la fortaleza real (la ubicación del actual Alcázar de Sevilla ) [6] para salvar sus vidas. Fue llevado prisionero a Aghmat , donde fue ejecutado en 1095. [ cita necesaria ]
Además de las intrigas y el afán de conquistas de los reyes, muchos artistas de la época se trasladaron a la corte de Sevilla, como lo habían hecho el poeta almeriense Ibn al-Abbâr y Abû 'Âmir ibn Maslama. Abû'l-Walîd al-Himyarî hizo una recopilación de las obras literarias de ambos. [ cita necesaria ]
La ciudad solía producir una variedad de artículos de lustre de la segunda mitad del siglo XI. En el valle del Ebro se encontraron varias piezas de lustre que indicaban decoraciones encontradas similares a las cerámicas realizadas en la Taifa de Sevilla. Estas cerámicas llevan inscripciones a dos príncipes abbádidas de Sevilla, identificados por sus nombres y títulos propios. Estos centros de producción estuvieron en funcionamiento bajo la autoridad de los príncipes abadidas durante varias décadas a finales del siglo XI. [7]
Las crónicas mencionan una época en la que los almorávides luchaban bajo una bandera blanca, mientras soldados andaluces como el Emir Al-Mu'tamid luchaban bajo diferentes banderas verdes con textos islámicos escritos en ellas. Este es supuestamente el origen de la actual bandera andaluza , actualmente utilizada como bandera autonómica, denominada Arbonaida . [ cita necesaria ]
