Baekje o Paekche [5] ( coreano : 백제 ; Hanja : 百濟; RR : Baekje , pronunciación coreana: [pɛk̚.tɕ͈e] ) fue un reino coreano ubicado en el suroeste de Corea desde el 18 a.C. [2] hasta el 660 d.C. Fue uno de los Tres Reinos de Corea , junto con Goguryeo y Silla . Si bien los tres reinos existían por separado, Baekje tenía la población más alta de aproximadamente 3.800.000 personas (760.000 hogares), similar a la de Goguryeo (3.500.000 personas) y mucho mayor que la de Silla (850.000 personas). [3]
Baekje fue fundado por Onjo , el tercer hijo del fundador de Goguryeo, Jumong y Soseono , en Wiryeseong (actual sur de Seúl ). Baekje, al igual que Goguryeo, pretendía suceder a Buyeo , un estado establecido en la actual Manchuria en la época de la caída de Gojoseon .
Baekje luchó y se alió alternativamente con Goguryeo y Silla mientras los tres reinos expandían su control sobre la península. En su apogeo en el siglo IV, Baekje controló la mayor parte de la península de Corea occidental, tan al norte como Pyongyang , y es posible que incluso haya tenido territorios en China , como en Liaoxi , aunque esta opinión es controvertida. Se convirtió en una importante potencia marítima regional, con relaciones políticas y comerciales con China y Japón .
Baekje era una gran potencia marítima; [6] su habilidad náutica, que la convirtió en la Fenicia del este de Asia, fue fundamental en la difusión del budismo por todo el este de Asia y la cultura continental hasta Japón. [7] [8]
En 660, fue derrotada por la dinastía Tang y Silla , y finalmente fue sometida a Silla Unificada .
El nombre más común utilizado por la mayoría de los historiadores es Baekje (백제), que significa "cien condados", pero fue fundado originalmente por Onjo como 十濟, que en sentido figurado significa "decenas de condados". [9] Sólo durante el reinado de Geunchogo (肖古王) pasó a llamarse Baekje. También está atestiguado como 居陀羅 Kudara, que significa "gran lugar", lo que podría haber sido un posible endónimo que luego fue tomado prestado al japonés antiguo . [10] [ página necesaria ]
Baekje está compuesto principalmente por el nativo Han (Hanja: 韓人) y el coreano Yemaek (Hanja: 濊貊族) de Goguryeo y Buyeo. Los de la Comandancia Lelang ( coreano : Nakrang, Hanja : 樂浪) llegaron a través del comercio y la conquista, y un pequeño número de Jin (Hanja: 辰人) también fueron admitidos en las entidades políticas de Baekje. [nota 1]
Baekje fue fundada en el año 18 a. C. [2] por el rey Onjo , quien dirigió un grupo de personas desde Goguryeo hacia el sur hasta la cuenca del río Han . Según los Registros chinos de los Tres Reinos , durante el período Samhan , una de las jefaturas de la confederación Mahan ya se llamaba Baekje.
El Samguk Sagi proporciona un relato detallado de la fundación de Baekje. Jumong había dejado a su hijo Yuri en Buyeo cuando dejó ese reino para establecer el nuevo reino de Goguryeo. Jumong se convirtió en el Rey Divino Dongmyeong y tuvo dos hijos más con Soseono , Onjo y Biryu . Cuando Yuri llegó más tarde a Goguryeo, Jumong rápidamente lo nombró príncipe heredero. Al darse cuenta de que Yuri se convertiría en el próximo rey, Soseono abandonó Goguryeo y se llevó a sus dos hijos Biryu y Onjo al sur para fundar sus propios reinos con su pueblo, junto con diez vasallos. Se la recuerda como una figura clave en la fundación de Goguryeo y Baekje.
Onjo se instaló en Wiryeseong (actual Hanam ), y llamó a su país Sipje (십제, 十濟, que significa "Diez vasallos"), mientras que Biryu se instaló en Michuhol (actual Incheon ), en contra del consejo de los vasallos. El agua salada y las marismas de Michuhol dificultaron el asentamiento, mientras que la gente de Wiryeseong vivía prósperamente.
Biryu luego fue a ver a su hermano Onjo y le pidió el trono de Sipje. Cuando Onjo se negó, Biryu declaró la guerra, pero perdió. Avergonzado, Biryu se suicidó y su pueblo se trasladó a Wiryeseong, donde el rey Onjo les dio la bienvenida y cambió el nombre de su país a Baekje ("Cien vasallos").
El rey Onjo trasladó la capital del sur al norte del río Han, y luego nuevamente al sur, probablemente todo dentro del actual Seúl, bajo la presión de otros estados Mahan. Se cree que el rey Gaeru trasladó la capital al norte del río a Bukhansanseong en 132, probablemente en la actual Goyang, al noroeste de Seúl.
A lo largo de los primeros siglos de la Era Común , a veces llamado período de los Proto-Tres Reinos , los primeros Baekje ganaron gradualmente control sobre las otras tribus Mahan.
El Reino de Baekje, que pertenece a la confederación Mahan , primero integra el área de la cuenca del río Han (Corea) , luego derroca al estado de Mokji (목지국, 目支國), el país dominante, y luego integra a Mahan como estado territorial.
Durante el reinado del rey Goi (234-286), Baekje se convirtió en un reino de pleno derecho, mientras continuaba consolidando la confederación Mahan. En 249, según el antiguo texto japonés Nihonshoki , la expansión de Baekje alcanzó la confederación Gaya al este, alrededor del valle del río Nakdong . Baekje se describe por primera vez en los registros chinos como un reino en el año 345. Las primeras misiones diplomáticas de Baekje llegaron a Japón alrededor del año 367 (según el Nihon Shoki : 247).
El rey Geunchogo (346-375) amplió el territorio de Baekje hacia el norte mediante la guerra contra Goguryeo , mientras anexaba las restantes sociedades Mahan en el sur. Durante el reinado de Geunchogo, los territorios de Baekje incluían la mayor parte de la península de Corea occidental (excepto las dos provincias de Pyeongan ), y en 371, Baekje derrotó a Goguryeo en Pyongyang . Baekje continuó un comercio sustancial con Goguryeo y adoptó activamente la cultura y la tecnología chinas . El budismo se convirtió en la religión oficial del estado en el año 384.
Baekje también se convirtió en una potencia marítima y continuó relaciones de buena voluntad mutua con los gobernantes japoneses del período Kofun , transmitiendo influencias culturales continentales a Japón. El sistema de escritura chino , el budismo , la cerámica avanzada , el entierro ceremonial y otros aspectos de la cultura fueron introducidos por aristócratas, artesanos, eruditos y monjes a lo largo de su relación. [11] [12] [13] [14]
Durante este período, la cuenca del río Han siguió siendo el corazón del país.
En el siglo V, Baekje se retiró bajo la amenaza militar de Goguryeo hacia el sur, y en 475, la región de Seúl cayó en manos de Goguryeo. La capital de Baekje estuvo ubicada en Ungjin (actual Gongju ) del 475 al 538.
Aislada en un terreno montañoso, la nueva capital estaba segura frente al norte pero también desconectada del mundo exterior. Sin embargo, estaba más cerca de Silla que Wiryeseong y se forjó una alianza militar entre Silla y Baekje contra Goguryeo.
La mayoría de los mapas del período de los Tres Reinos muestran a Baekje ocupando las provincias de Chungcheong y Jeolla , el centro del país en los períodos Ungjin y Sabi.
En 538, el rey Seong trasladó la capital a Sabi (actual condado de Buyeo ) y reconstruyó su reino hasta convertirlo en un estado fuerte. Temporalmente, cambió el nombre oficial del país como Nambuyeo ( coreano : 남부여 ; Hanja : 南扶餘; RR : Nambuyeo , pronunciación coreana: [na̠m.pu.jʌ̹] ; iluminado. "Southern Buyeo "), una referencia a Buyeo al que Baekje tiene sus orígenes. El período Sabi fue testigo del florecimiento de la cultura Baekje, junto con el crecimiento del budismo . [15]
Bajo la presión de Goguryeo al norte y Silla al este, Seong buscó fortalecer la relación de Baekje con China. La ubicación de Sabi, en el río navegable Geum , facilitó mucho el contacto con China, y tanto el comercio como la diplomacia florecieron durante su reinado y continuaron hasta el siglo VII.
En el siglo VII, con la creciente influencia de Silla en el sur y centro de la península de Corea, Baekje comenzó su declive.
En 660, las tropas de coalición de Silla y Tang de China atacaron Baekje, que entonces estaba aliada con Goguryeo. Un ejército muy superado en efectivos liderado por el general Gyebaek fue derrotado en la batalla de Hwangsanbeol cerca de Nonsan. La capital Sabi cayó casi inmediatamente después, lo que provocó la anexión de Baekje por Silla . El rey Uija y su hijo Buyeo Yung fueron enviados al exilio en China, mientras que al menos parte de la clase dominante huyó a Japón . La caída de Sabi resultó en uno de los episodios más infames de la historia de Corea, cuando innumerables damas de la corte, concubinas y mujeres de la nobleza de Baekje se suicidaron saltando de un acantilado cerca de Sabi para no ser capturadas por la Alianza Silla-Tang. Para memorizar este trágico acontecimiento de la historia, se levanta un pabellón en la llamada "Roca de las Flores que Caen" que conmemora la derrota de Baekje y el suicidio de las damas de la corte y concubinas del reino que saltaron del acantilado. [dieciséis]
Las fuerzas de Baekje intentaron un breve movimiento de restauración pero se enfrentaron a las fuerzas conjuntas de Silla y Tang. Un monje budista Dochim (도침, 道琛) y el ex general de Baekje, Buyeo Boksin, se levantaron para intentar revivir a Baekje. Dieron la bienvenida al príncipe Baekje, Buyeo Pung, que regresó de Japón para servir como rey, con Juryu (주류, 周留, en el moderno condado de Seocheon , Chungcheong del Sur ) como su cuartel general. Sitiaron al general Tang Liu Renyuan (劉仁願) en Sabi . El emperador Gaozong envió al general Liu Rengui , que anteriormente había sido degradado al rango de plebeyo por ofender a Li Yifu, con una fuerza de socorro, y Liu Rengui y Liu Renyuan pudieron luchar contra los ataques de las fuerzas de resistencia de Baekje, pero ellos mismos no eran lo suficientemente fuertes. para sofocar la rebelión, por lo que durante algún tiempo los ejércitos estuvieron estancados.
Baekje solicitó ayuda japonesa y el rey Pung regresó a Baekje con un contingente de 10.000 soldados. Antes de que llegaran los barcos de Japón, sus fuerzas lucharon contra un contingente de fuerzas Tang en el condado de Ungjin. [dieciséis]
En 663, las fuerzas de resurgimiento de Baekje y una flota naval japonesa se reunieron en el sur de Baekje para enfrentarse a las fuerzas de Silla en la Batalla de Baekgang . La dinastía Tang también envió 7.000 soldados y 170 barcos. Después de cinco enfrentamientos navales, cada uno de los cuales ganó la flota conjunta Silla-Tang, que tuvieron lugar en agosto de 663 en Baekgang, considerado el curso inferior del río Geum o del río Dongjin, las fuerzas Silla-Tang salieron victoriosas y Buyeo Pung escapó a Goguryeo. . [dieciséis]
El establecimiento de un estado centralizado en Baekje generalmente se remonta al reinado del rey Goi , quien pudo haber establecido por primera vez la sucesión patrilineal . Como la mayoría de las monarquías , la aristocracia ostentaba gran parte del poder . El rey Seong , por ejemplo, fortaleció el poder real, pero después de ser asesinado en una desastrosa campaña contra Silla, los nobles le quitaron gran parte de ese poder a su hijo.
Los títulos de gobernante de Baekje eran *eraγa (於羅瑕), utilizado principalmente por la nobleza, y *k(j)ə-n kici (鞬吉支), como lo llamarían los plebeyos. La reina consorte se llamaba *oluk (於陸) y pasɨkasɨ (벗〯갓), que significa "mujer compañera". [17]
El clan Hae y el clan Jin fueron las casas reales representativas que tuvieron un poder considerable desde el período inicial de Baekje y produjeron muchas reinas a lo largo de varias generaciones. El clan Hae fue probablemente la casa real antes de que el clan Buyeo los reemplazara, y ambos clanes parecen descender del linaje de Buyeo y Goguryeo . Las " Ocho Grandes Familias " (Sa, Yeon, Hyeop, Hae, Jin , Guk, Mok y Baek) fueron nobles poderosos en la era Sabi , registrados en registros chinos como el Tongdian .
Los funcionarios del gobierno central se dividieron en dieciséis rangos, los seis miembros del rango superior formaban una especie de gabinete, y el funcionario superior era elegido cada tres años. En el rango Sol , los funcionarios del primero ( Jwapyeong ) al sexto ( Naesol ) eran comandantes políticos, administrativos y militares. En el rango Deok , los funcionarios del séptimo ( Jangdeok ) al undécimo ( Daedeok ) pueden haber encabezado cada campo. Mundok , Mudok , Jwagun , Jinmu y Geuku del siglo XII al XVI, pudieron haber sido administradores militares.
Según el Samguk Yusa , [18] durante el período Sabi, el primer ministro ( Jaesang ) de Baekje era elegido mediante un sistema único. Los nombres de varios candidatos fueron colocados debajo de una roca (Cheonjeongdae) cerca del templo Hoamsa. Al cabo de unos días, la roca se movió y el candidato cuyo nombre tenía una determinada marca fue elegido como nuevo primer ministro. No está claro si se trató de una forma de selección por sorteo o de una selección encubierta por parte de la élite. Este Consejo se llamó Jeongsaamhoeui (政事巖會議, El consejo de las rocas con asuntos estatales).
Los líderes de la ciudad y sus súbditos participaban en el ejército de Baekje a nivel local y se repartían los botín y los cautivos. Los súbditos normalmente trabajaban en la división de suministros. El puesto de Jwajang estaba dirigido por los militares. [19] Geunchogo estableció la división de militares centrales y militares locales y la gente de Baekje generalmente sirvió en el ejército durante tres años. [19] Cuando Baekje entró en el período Sabi, el ejército se dividió en la guardia privada real, el ejército central de la capital y el ejército local. [19] La guardia privada real se ocupaba de asuntos como la protección del palacio. [19] Las armas disponibles para los soldados eran diversas. [19]
Los primeros restos óseos del pueblo Baekje se encontraron en las tumbas eungpyeongri en Buyeo, lo que hizo posible la reconstrucción de las apariencias del pueblo Baekje, y las tumbas no parecen tener signos de haber sido saqueadas. [20]
Baekje fue fundado por inmigrantes de Goguryeo que hablaban lo que podría ser una lengua Buyeo , un grupo hipotético que unía las lenguas de Gojoseon , Buyeo , Goguryeo y Baekje. En un caso de diglosia , el pueblo indígena Samhan , que había migrado en una ola anterior desde la misma región, probablemente hablaba una variedad del mismo idioma. Kōno Rokurō ha argumentado que el reino de Baekje era bilingüe, con la nobleza hablando una lengua Puyŏ y la gente común una lengua Han . [21]
El budismo , una religión originaria de lo que hoy es la India , se transmitió a Corea a través de China a finales del siglo IV. [22] El Samguk yusa registra a los siguientes tres monjes entre los primeros en llevar la enseñanza budista , o Dharma , a Corea : Malananta (finales del siglo IV), un monje budista indio que llevó el budismo a Baekje, en la península sur de Corea , Sundo , un Monje budista chino que llevó el budismo a Goguryeo en el norte de Corea y monje Ado que llevó el budismo a Silla en Corea central. [nota 2]
Los artistas de Baekje adoptaron muchas influencias chinas y las sintetizaron en una tradición artística única. Los temas budistas son extremadamente fuertes en las obras de arte de Baekje. La beatífica sonrisa de Baekje que se encuentra en muchas esculturas budistas expresa la calidez típica del arte de Baekje. Las influencias taoístas también están muy extendidas. La dinastía Liang envió artesanos chinos al reino en 541, y esto puede haber dado lugar a una mayor influencia china en el período Sabi.
La tumba del rey Muryeong (501-523), aunque modelada según las tumbas de ladrillo chinas y con algunos objetos chinos importados, también contenía muchos objetos funerarios de la tradición Baekje, como adornos de coronas de oro, cinturones de oro y aretes de oro. Las prácticas mortuorias también siguieron la tradición única de Baekje. Esta tumba se considera una tumba representativa del período Ungjin .
Los delicados diseños de loto en las tejas, los intrincados diseños de ladrillo, las curvas del estilo de la cerámica y la escritura fluida y elegante del epitafio caracterizan la cultura Baekje. Las esculturas budistas y las refinadas pagodas reflejan la creatividad inspirada en la religión. Un espléndido quemador de incienso de bronce dorado ( 백제금동대형노 Baekje Geumdong Daehyeongno ) excavado en un antiguo templo budista en Neungsan-ri, condado de Buyeo , ejemplifica el arte Baekje.
Poco se sabe de la música de Baekje, pero se enviaron músicos locales en misiones de tributo a China en el siglo VII, lo que indica que en esa época se había desarrollado una tradición musical distintiva.
En 372, el rey Geunchogo rindió homenaje a la dinastía Jin de China , situada en la cuenca del río Yangtsé . Después de la caída de Jin y el establecimiento de la dinastía Song en 420, Baekje envió enviados en busca de bienes y tecnologías culturales.
Baekje envió un enviado a Wei del Norte de las Dinastías del Norte por primera vez en 472, y el rey Gaero pidió ayuda militar para atacar Goguryeo . Los reyes Muryeong y Seong enviaron enviados a Liang varias veces y recibieron títulos de nobleza.
La tumba del rey Muryeong está construida con ladrillos según el estilo de la tumba de Liang.
Para hacer frente a la presión militar de Goguryeo al norte y Silla al este, Baekje ( Kudara en japonés) estableció estrechas relaciones con Japón. Según la crónica coreana Samguk Sagi , Baekje y Silla enviaron a algunos príncipes a la corte japonesa como rehenes. [23] Se debate si los príncipes enviados a Japón deben ser interpretados como diplomáticos como parte de una embajada o como rehenes literales. [24] Debido a la confusión sobre la naturaleza exacta de esta relación (la cuestión de si los coreanos de Baekje eran familiares o al menos cercanos a la línea imperial japonesa o si eran rehenes) y el hecho de que el Nihon Shoki, una fuente primaria El material para esta relación, es una recopilación de mitos, lo que hace que sea difícil de evaluar. El Samguk Sagi, que también documenta esto, también puede interpretarse de varias maneras y, en cualquier caso, fue reescrito en el siglo XIII, fácilmente siete u ocho siglos después de que ocurrieran estos eventos particulares. A la confusión se suma el descubrimiento (en Japón) de que "la espada Inariyama, así como algunas otras espadas descubiertas en Japón, utilizaban el sistema de escritura coreano ' Idu '". Las espadas "se originaron en Paekche y los reyes nombrados en sus inscripciones representan a los reyes de Paekche en lugar de a los reyes japoneses". [24] Las técnicas para hacer estas espadas eran aparentemente similares a los estilos de Corea, específicamente de Baekje. [ cita necesaria ] En Japón, la interpretación de los rehenes es dominante. [ cita necesaria ]
Otros historiadores, como los que colaboraron en 'Paekche de Corea y el origen del Japón Yamato' y Jonathan W. Best, que ayudó a traducir lo que quedaba de los anales de Baekje, [25] han señalado que estos príncipes establecieron escuelas en Yamato. Japón y tomó el control de las fuerzas navales japonesas durante la guerra con Goguryeo, tomando esto como evidencia de que eran más bien diplomáticos con algún tipo de vínculo familiar con la familia imperial japonesa y como evidencia contra cualquier condición de rehén.
Como ocurre con muchas historias pasadas y récords competitivos, muy poco se puede concluir definitivamente. Ha sido difícil realizar más investigaciones, en parte debido a la restricción de 1976 sobre el estudio de las tumbas reales en Japón (para incluir tumbas como la tumba de Gosashi, que supuestamente es el lugar de descanso de la emperatriz Jingū ). Antes de 1976, los investigadores extranjeros tenían acceso y algunos encontraron artefactos coreanos en sitios de excavación japoneses. Recientemente, en 2008, Japón permitió un acceso limitado y controlado a arqueólogos extranjeros, pero la comunidad internacional todavía tiene muchas preguntas sin respuesta. National Geographic ha escrito que Japón " la agencia ha mantenido restringido el acceso a las tumbas, lo que generó rumores de que los funcionarios temen que la excavación revele vínculos de sangre entre la familia imperial "pura" y Corea, o que algunas tumbas no contienen restos reales en absoluto " . 26]
En cualquier caso, estos coreanos, diplomáticos y parientes reales o no, trajeron a Japón conocimientos sobre el sistema de escritura chino, el budismo, el procesamiento del hierro para armas y varias otras tecnologías. [11] [12] [13] [14] [29] A cambio, Japón proporcionó apoyo militar. [30] </ref>
Según relatos míticos del controvertido Nihon Shoki , la emperatriz Jingū obtuvo tributos y promesas de lealtad de los reyes de Baekje, Silla y Goguryeo . En el apogeo del nacionalismo japonés a principios del siglo XX, los historiadores japoneses utilizaron estos relatos míticos junto con un pasaje de la Estela de Gwanggaeto para establecer la justificación ideológica del clamor imperialista por la invasión de Corea. [31] [32] Otros historiadores han señalado que no hay evidencia de este relato japonés en ninguna parte de Corea, además de que no se encuentra en ningún texto viable en China o Corea. [33] [34] Con respecto a la Estela de Gwanggaeto, debido a la falta de sintaxis y puntuación, el texto se puede interpretar de 4 maneras diferentes, [24] [35] una que afirma que Corea cruzó el agua y subyugó a Yamato. Debido a este problema de interpretación no se puede concluir nada. También complica el asunto que en el Nihongi un coreano llamado Amenohiboko se describe en Nihon Shoki como un predecesor materno de Tajima-no-morosuku (但馬諸助) , [36] Esto es muy inconsistente y difícil de interpretar correctamente.
Los eruditos creen que el Nihon Shoki da la fecha de invasión de Silla y Baekje a finales del siglo IV. Sin embargo, en ese momento, Japón era una confederación de tribus locales sin armas de hierro sofisticadas, mientras que los Tres Reinos de Corea eran potencias centralizadas completamente desarrolladas con armas de hierro modernas y ya utilizaban caballos para la guerra. Es muy poco probable que un Estado en desarrollo como Yamato tuviera la capacidad de cruzar el mar y entablar batallas con Baekje y Silla. [31] [37] [38] El Nihon Shoki es ampliamente considerado como una fuente de información poco confiable y sesgada sobre las primeras relaciones con Corea, ya que mezcla grandes cantidades de suposiciones y leyendas con hechos. [39] [40] [41]
Algunos eruditos japoneses interpretan que la Estela de Gwanggaeto , erigida en 414 por el rey Jangsu de Goguryeo , describe una invasión japonesa en la parte sur de la península de Corea. Sin embargo, Mohan afirma que Goguryeo inventó la invasión japonesa para justificar su conquista de Baekje. [31] Si esta estela fuera una dedicatoria a un rey coreano, se puede argumentar que lógicamente resaltaría las conquistas de Corea y no la dedicaría a un incidente extraño relacionado con Japón. En cualquier caso, debido a estas diversas interpretaciones posibles, las circunstancias que rodearon la estela aún son muy debatidas y no concluyentes.
Los eruditos chinos participaron en el estudio de la Estela durante la década de 1980. Wang Jianqun entrevistó a agricultores locales y decidió que no se produjo ninguna fabricación intencional, y agregó que la cal de la Estela fue pegada por trabajadores locales que hacían copias para mejorar la legibilidad. [42] Xu Jianxin de la Academia China de Ciencias Sociales descubrió la copia borrada más antigua realizada antes de 1881. También concluyó que no había evidencia de que los japoneses hubieran dañado intencionalmente ninguno de los caracteres de la Estela. [43]
Hoy en día, la mayoría de los eruditos chinos y japoneses contradicen las teorías de la conspiración, basadas en el estudio de la propia Estela, y defienden la intervención japonesa en la época, [43] [44] [45] aunque su tamaño y efecto son controvertidos.
En el proyecto de escribir un libro de texto de historia común, Kim Tae-sik de la Universidad Hongik (Corea) negó la teoría de Japón. [46] Pero Kōsaku Hamada de la Universidad de Kyushu (Japón) informó sus interpretaciones del texto de la estela de Gwanggaeto, y ninguno de los dos adoptó la teoría de la estela dañada intencionalmente en sus interpretaciones. [47]
Algunos miembros de la nobleza y la realeza de Baekje emigraron a Japón incluso antes de que el reino fuera derrocado. En respuesta a la solicitud de Baekje, Japón en 663 envió al general Abe no Hirafu con 20.000 soldados y 1.000 barcos para revivir a Baekje con Buyeo Pung (conocido en japonés como Hōshō), un hijo de Uija de Baekje que había sido emisario en Japón. Alrededor de agosto de 661 llegaron 10.000 soldados y 170 barcos, liderados por Abe no Hirafu. Refuerzos japoneses adicionales, incluidos 27.000 soldados liderados por Kamitsukeno no Kimi Wakako (上毛野君稚子) y 10.000 soldados liderados por Iohara no Kimi (廬原君) también llegaron a Baekje en 662.
Este intento, sin embargo, fracasó en la batalla de Baekgang y el príncipe escapó a Goguryeo. Según el Nihon Shoki , 400 barcos japoneses se perdieron en las batallas. Sólo la mitad de las tropas pudieron regresar a Japón.
El ejército japonés se retiró a Japón con muchos refugiados de Baekje. Los antiguos miembros de la familia real fueron tratados inicialmente como "invitados extranjeros" (蕃客) y durante algún tiempo no fueron incorporados al sistema político de Japón. El hermano menor de Buyeo Pung, Seon'gwang (Zenkō en japonés) (善光o禅広) usó el apellido Kudara no Konikishi ("Rey de Baekje") (百濟王) (también se les llama clan Kudara, como se llamaba Baekje). Kudara en japonés).
.jpg/1280px-Baekje_Cultural_Land_005_(9706835552).jpg)
Baekje revivió brevemente en el período de los Tres Reinos Posteriores de Corea , cuando la Silla Unificada colapsó. En 892, el general Gyeon Hwon estableció Hubaekje ("Más tarde Baekje"), con sede en Wansan (actual Jeonju ). Hubaekje fue derrocado en 936 por el rey Taejo de Goryeo .
En la Corea del Sur contemporánea, las reliquias de Baekje suelen ser un símbolo de las culturas locales del suroeste, especialmente en Chungnam y Jeolla . El quemador de incienso de bronce dorado , por ejemplo, es un símbolo clave del condado de Buyeo , y la escultura budista en roca de la era Baekje de Seosan Maaesamjonbulsang es un símbolo importante de la ciudad de Seosan .
Se cree que Baekje introdujo el sistema de escritura man'yōgana en Japón, del cual son descendientes las escrituras modernas hiragana y katakana . Kojiki y Nihon shoki afirman esto, y aunque es difícil encontrar evidencia directa, la mayoría de los estudiosos tienden a aceptar esta idea. [48]
El 17 de abril de 2009, Ōuchi Kimio (大內公夫) del clan Ōuchi visitó Iksan , Corea, para rendir homenaje a sus antepasados Baekje. Los Ōuchi son descendientes del príncipe Imseong . [49]
En 2010, el Territorio Cultural de Baekje se abrió a los visitantes. El parque temático tiene como objetivo preservar la arquitectura y la cultura de Baekje. [50]
Las áreas históricas de Baekje , que cuentan con lugares con restos de la época, fueron designadas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2015. [51]
六年 夏五月 王與倭國結好 以太子腆支爲質
Medios relacionados con el Reino de Baekje en Wikimedia Commons