Max Shachtman

Shachtman nació en el seno de una familia judía en Varsovia, Polonia, que en ese momento era parte del Imperio Ruso.A una edad temprana, se interesó en el marxismo y simpatizó con ala radical del Partido Socialista de Estados Unidos.Habiendo abandonado los estudios en el City College de Nueva York, se unió en 1921 al Workers' Council de los Estados Unidos, una organización comunista liderada por J. B. Salutski y Alexander Trachtenberg que criticaba ferozmente la forma organizativa clandestina del Partido Comunista estadounidense.Después de unirse al Partido Comunista, avanzó y se convirtió en un miembro alterno del Comité Central.La CLA le encomendó, a menudo, el contacto y la correspondencia con los trotskistas de otros países.Stanton y Tabor explican que el modesto progreso de la CLA también incrementó la frustración entre las fracciones.Sus posiciones, publicadas en 2003 por Verso como "Raza y Revolución", se afirmaban en la doctrina del integracionismo revolucionario dentro del movimiento marxista estadounidense, que luego sería más desarrollada por Daniel Guérin, Richard S. Fraser y James Robertson.Mientras estaban en Gran Bretaña se reunieron con Reg Groves y otros miembros de la recién formada Liga Comunista (Communist League) con la cual Shachtman había mantenido correspondencia.Cuando Trotski y su familia se mudaron a Francia en julio de 1933, Shachtman los acompañó en su viaje desde Turquía.En 1934, después de que la CLA se fusionó con el AWP para formar el Partido Obrero de los Estados Unidos (Workers Party of the United States), Shachtman comenzó a editar el nuevo periódico teórico del partido, New International[4]​ Durante este periodo escribió booklet on the Moscow Trials.En este periodo, escribió un folleto notable sobre los Juicios de Moscú[5]​ y tradujo la obra de Trotski The Stalin School of Falsification (in 1937)[6]​ and his Problems of the Chinese Revolution (originally published in 1932).En el congreso fundacional del SWP, Burnham propuso que la URSS ya no era un Estado obrero degenerado.Más tarde brindarían una serie de clases juntos en Nueva York sobre el documento.Shachtman entró en estrecho contacto con otros intelectuales de izquierda dentro o alrededor del SWP, incluyendo a James Burnham, Dwight Macdonald y el grupo alrededor de Partisan Review.[10]​ Aunque Trotski tranquilizó a Shachtman, "No niego en lo más mínimo la utilidad de artículo que Ud.Después de un debate de cuatro aristas en 1940-41 en el nuevo Workers Party entre quienes defendían diferentes teorías, una mayoría concluyó que la burocracia se había convertido en una nueva clase social dirigente en una sociedad que denominaron "colectivismo burocrático".A comienzos de 1943, predijo que el ejército soviético impondría el estalinismo en Europa de Este y agregó la resistencia democrática al estalinismo a su concepción del Tercer Campo.Las posiciones de Shachtman fueron detalladas en un famoso debate con el dirigente comunista Earl Browder durante este periodo.Shachtman también mantuvo contacto con la viuda de Trotski, Natalia Sedova, quien en general acordaba con sus posiciones en esa época.A nivel internacional, abandonaron su identificación con la Cuarta Internacional después de un intento fallido en 1947-48 de reunificarse con el SWP y se alinearon con el ala izquierda del Partido Laborista del Reino Unido, otros partidos europeos socialdemócratas y fuerzas nacionalistas como el partido del Congreso Nacional Indio en países coloniales y antiguas colonias.Shachtman y la ISL abandonaron el leninismo para abrazar una versión del socialismo democrático, declarada marxista.Shachtman desarrolló lazos cercanos y duraderos con Bayard Rustin, un pacifista afroamericano y líder de la lucha por los derechos civiles, e ideó el nombre para el Freedom Budget de 1966 que Rustin desarrolló como director del A. Philip Randolph Institute.Los individuos influenciados por las organizaciones de Shachtman han tenido en común su oposición al estalinismo.