Rosario de la aurora

El rezo del rosario cobra mayor relevancia y difusión a raíz de la batalla de Lepanto (1571),[2]​ cuya victoria el Papa san Pio V atribuyó a esta práctica.

La costumbre de este rosario popular y público no responde a una decisión de la jerarquía, sino que aparece como una respuesta popular acogiendo la predicación del rosario.

Asimismo, claro está, encontraríamos también instancias en distintas poblaciones donde se hubiera contado con el apoyo, o se hubiera practicado por iniciativa de algún religioso o cura párroco.

[3]​ El rosario de la aurora se ha celebrado, y en muchos casos todavía está presente, prácticamente en toda España; está especialmente documentado en Andalucía, Murcia,[6]​ Bajo Aragón[7]​ y Navarra, donde la tradición se mantiene pujante; pero también hay testimonios en Extremadura,[8]​ Cataluña y Castilla-La Mancha[9]​ No faltan testimonios de que los rosarios populares se extendieron también por la América hispana: en buena medida promovidos por los misioneros como un modo de reforzar la evangelización; así lo atestiguan distintos documentos por lo que se refiere a México y Perú.

En los lugares en que se celebraban todos los días de labor, actualmente ha pasado a tener lugar los domingo y fiestas.

Habitualmente tienen un ritmo lento y se acompañan con pocos instrumentos: la esquila, campanillas, en algunos casos guitarras o laúdes.

En Andalucía occidental a estos avisadores se les conoce como campanilleros: entonan coplas más vivas y utilizan instrumentos más sonoros; por supuesto tocan campanillas, pero también panderetas, tambores, triángulos e incluso saxofones y trompetas.

Al principio el rezo por la calle respondía al fervor popular movido por un cura o religioso, pero no es extraño que este fuese acogido por las Cofradías del rosario promovidas por los dominicos.

Además, pronto aparecen otras cofradías que tienen como fin la celebración de estos rosarios populares en las calles.