Su lengua está emparentada con la que utiliza el pueblo Anuak , situado cerca de los ríos Baro y Pibor .

fueron sedentarios porque la tierra alrededor del Nilo Blanco es mucho más fértil que en ningún otro lugar de la región.

[6]​ Antes y durante la colonización británica, estos apellidos se unieron contra el peligro de las guerras tribales.

Si su línea todavía existe, es considerado el propietario de la tierra, y sus miembros se conocen como dyil.

Las otras líneas que viven en esta área, provenientes de migraciones posteriores, son conocidos como wëdhdh.

Si la familia dyëll que gobierna se extingue, los derechos pasan al segundo apellido más antiguo de la zona.

Durante el resto del año, este espacio servía para alojar visitantes extranjeros y como en casa de la villa.

Si su padre muere, la persona soltera vivirá en el gol de su hermano mayor casado.

[11]​ Durante el reinado del rey Odaagø, los xhilluk fueron derrotados por los dinka tras una batalla contra los Anuak .

Tras este revés, se decidió en un consejo de guerra alistar a todos los príncipes para combatir el siguiente día.

Desde entonces, sólo los descendientes de Duwadh podían ser elegidos para pertenecer a la clase Kwara Reth.

[13]​ La leyenda del pueblo xhilluk traza sus orígenes en un héroe conocido como Nyikang, el primer Reth.

Tras la muerte de Okwa, Nyikang fue a la guerra con su hermano, Duwadh, el sucesor legítimo al trono.

Allí (conocido por los xhilluks como Pothe Thuro), Nyikang se casó con la hija de Dimo, el mago local.

La época exacta en que tuvieron lugar estos acontecimientos aún no se ha podido precisar, y no está probado si el reth era de una única dinastía o coexistieron varios reth al mismo tiempo.

La porción del valle del Blanco Nilo situada entre los pueblos de Muomo y Asalaya no era demasiado favorable a la agricultura; no obstante, la sabana situada más al norte era muy abundante en caza, pescado y miel.

Antes de que este hecho cambiara la balanza estratégica, los xhilluk y los funj se unieron para combatir los dinka.

Esta consolidación se debe, principalmente, a los éxitos militares del monarca xhilluk Dhokoth (circa 1670 hasta 1690).

Los saqueos se siguieron realizando corriente arriba del Nilo Blanco en territorio dinka y, al oeste, en los Montes Nuba.

Estos saqueos se preparaban desde el río; los hombres, desplazándose en canoas, asaltaban las regiones árabes del norte.

Las caravanas se encontraban bajo la influencia de los reyes xhilluk, aprovechándose del servicio de transporte que los xhilluk habían dispuesto para aquellos mercaderes que desearan cruzar el Nilo Blanco hasta Asalaya, cuando viajaban entre Sennar y El Obeid .

En cambio, los xhilluk se centraban en una figura, cuya vida había sido tan larga que estaba rodeaba de mitos: el rey Nyikang.

Okwa las tomó por la fuerza; sus gritos alertaron a su padre, Dunyel Ju'Okwa, que se encontraba allí cerca.

[18]​ Una creencia popular conecta la confluencia del río Sobat con el Nilo Blanco como la casa de Nyakayo.

[20]​ La muerte de Okwa inició un conflicto entre Nyikang y su hermano Duwat sobre quién debía ser el sucesor del trono.

Duwat se convirtió en rey, pero Nyikang no quiso jurarle lealtad, decidiendo en cambio desplazarse a otro lugar con toda su familia.

Cuando Nyikang estaba trasladándose, Duwat le pidió que mirara detrás de él mientras lanzaba un bastón largo y grueso hacia su medio hermano.