Es aquí donde comienza la Tierra de Pinares aunque pertenece a la Campiña del Pisuerga.

Se encuentra en la posición vertical respecto al río, cortándole mediante el puente.

Los laterales son ojivales, estos están apoyados en los extremos opuestos por dos muros de piedra llamados Mataburros que inclinadas hacia fuera abren paso al río.

Aunque la piedra es del mismo tipo, se puede observar que presenta distintas tonalidades, por la cantidad de arreglos que ha sufrido y por la acción del agua, igualmente por la forma de estar colocada y unido el sillar podemos ver diferentes épocas.

Los pilares que sostienen los arcos tienen las piedras de un color más anaranjado por causa tal vez del agua, pareciendo de la misma época que los arcos apuntados y debe ser la parte realizada en el siglo XVI, a finales del gótico, siendo las piedras más regulares y mejor unidas que la parte anterior, siendo en los arcos donde se encuentra muy bien diferenciadas las dovelas.

Igualmente se puede apreciar que en algún momento y posiblemente por la escasez de piedra o porque su tablero o el petril eran más largo que en la actualidad, utilizaron esas piedras desbastadas, para colocarlas en el murete, este aprovechamiento era muy normal, lo atípico es que el maestro cantero no desbastara la piedra para guardar la concordancia del murete.

El puente en su parte superior, por donde se pasa (tablero) en 2009 con la urbanización total de la calle Real, se sustituye su pavimento de asfalto negro por un adoquinado total en color gris y tramos en rojo.

En cualquier caso, las tres especies se explotan forestalmente para la producción de leña y madera.

Los níscalos (Lactarius deliciosus) y otras setas de muchas especies son abundantes en los pinares, particularmente en los años húmedos.

Lo que más abundan son las aves, sobre todo los gorriones y palomas que están durante todo el año, también: grajos, alondras, águila ratonera, halcón peregrino y perdices, en primavera las golondrinas, encontrando sus nidos de barro en cualquier casa, en la actualidad hay cigüeñas las cuales se quedan todo el año.

En el monte las especies que más encontramos son conejos, liebres, jabalíes, zorros, topos, erizos y perdices en los bordes de los cultivos.

En el río la pesca perdió su importancia, pasando a ser un entretenimiento para los aficionados, intentado pescar un barbo o alguna carpa, el río se complementa con: ratas de agua, gallinitas ciegas, patos negros, lagartos, ranas, sapos y serpientes de agua.

Los insectos más destacados son: la mosca, avispa, hormigas, margaritas, escarabajos y cortatijeras entre otros.

En la actualidad se han perdido muchas costumbres, conservándose varias y no solo en fiestas y formas de vivir, sino en la forma de hablar, pues como en la mayoría de pueblos todavía se conserva el artículo delante de los nombres El Luis, la Carmina, igualmente se conservan los diminutivos, aunque la persona sea mayor, Juanito, Carlitos, los nombres que sustituyen a otros Pepe, Manolo y lo que no falta y son muy abundantes son los motes o apodos El Peseta, Caguichi, La salada, cada uno con un sentido, siendo la lista muy larga.

Esta fiesta se celebra los martes de carnaval, antiguamente se corría el gallo y consistía en atar unas sogas desde el balcón del Ayuntamiento, al de la casa de enfrente (entonces los únicos balcones del pueblo) Los gallos se ataban en las cuerdas, teniendo cada participante el suyo, las mozas sujetaban las cuerdas, mientas los mozos y alguna moza desde burros y caballos, con un palo los mataban.

Después de este combate la juventud se reunía en una casa para comerse los gallos, llevando una charanga, vistiéndose las mozas con máscaras y mantilla.

La fiesta de San Juan, era una fiesta puramente familiar, consistía en pasar el día en el campo, juntándose en grupos de familias y amigos para comer y merendar juntos, regresando por la noche al pueblo donde se encendía la hoguera.La asociación vecinal, está volcándose en recuperar dicha fiesta, asando un cerdo entero al estilo medieval, fomentando la participación de los niños con actividades para ellos, verbena con orquesta y fuegos artificiales, sin olvidar la hoguera de San Juan.

Actualmente la fiesta de la patrona, la organiza la asociación vecinal, procurando seguir los pasos de los antiguos organizadores, realizando igualmente verbenas, competiciones deportivas, volcándose generalmente en la diversión infantil, contratando para estos días hinchables, fiestas de la espuma, toros infantiles (toros con ruedas), tren turístico y actuaciones infantiles, desde hace unos años durante las fiestas se organizan cenas populares en la plaza, a este tenor se sigue conservando la Santa Misa en honor a la Virgen y el posterior pasacalles, acompañados de la banda del barrio, por las calles de Puente Duero.

Surgió en el siglo pasado, sobre el 1842, en sus orígenes se conocía como Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, pero hacia 1896 se le cambia la advocación a Nuestra Señora Virgen de las Candelas.

La mortandad infantil se debe sobre todo a accidentes en concreto los debidos a la carretera, pues la cañada pasa por medio del pueblo y resulta un peligro para los niños que atraviesan corriendo o en bicicleta.

Esto da a entender que en esta época la población no debió seguir una evolución estable durante cierto tiempo.

Entre 1851 y 1875 lo hizo en 49 habitantes Entre 1876 y 1900 en 107 habitantes La población sigue en aumento progresivo, pero es espectacular en los últimos 25 años del siglo, aumentando la población más de 30% Siglo XX Años Niños Media de niños por año 1901-1925 542 21,6 1926-1950 641 25,6 1951-1975 722 28,8 1976-1985 204 20,4 1986-1995 164 18,2 1996-2005 152 16,8 2006-2009 55 13,7 Últimos 4 años El aumento de nacimientos es espectacular entre 1926 y 1975, después en los últimos años desminuye aunque sigue siendo alta, no porque sean por grandes familia, sino porque ha aumentado el número de niños por fecundación In Vitro y adoptados.

La población de Puente Duero es joven por eso hay menos mortandad, produciéndose muchas por accidente.

Juanito Navarro, Manximo Mansilla y en la actualidad, con 20 años al cargo, Juan Carlos Prieto Fernández; el sentir del barrio hacia la figura del presidente en la asociación, es como si fuera el desaparecido alcalde pedáneo, con la singularidad de no tener poder de mandato alguno, más que comunicar los problemas del barrio al alcalde de turno.

Está situado en el camino de Aniago; es una construcción de madera, con cocina, salón, baño, dos dormitorios con nueve camas cada uno y un gran patio con barbacoa, fregadero, almacén y porche bajo cubierta.

[9]​ El centro municipal Puente Duero, del Ayuntamiento de Valladolid, da servicio a la población.

Aquí terminaba la torre hasta que a principios de los años 60 se decidió hacerla más alta, añadiendo otros dos cuerpos más reservados a palomar, el primero se asienta en una cornisa y sobre ella el friso decorado con cruces griegas (desaparecido en la actualidad), sobre el cuatro ventanas una por cada lado y sobre ellas una pequeña claraboya, dando lugar al cuarto cuerpo casi en su totalidad por ventanas rectangulares.

La torre remata en un tejado en forma de pirámide cuadrangular en cuya punta tiene un pararrayos y una veleta.