[6] Por eso, actualmente los estudiosos llaman pseudo-Filón al autor de las Antigüedades bíblicas, siguiendo la práctica del filólogo alemán Leopold Cohn (1856-1915), experto en Filón.
[7] El Libro de las antigüedades bíblicas del pseudo-Filón se ha conservado en latín en 18 manuscritos completos y 3 fragmentarios.
[16] Entre la evidencia citada por quienes sostienen una composición anterior al año 70 d. C. está la descripción del Templo de Jerusalén como si todavía estuviese en pie y en él se ofreciesen sacrificio y en uso para sacrificios (véase Liber antiquitatum biblicarum, 22:8).
[18] Por el contrario, Howard Jacobson, trata esta visión con desdén, afirmando simplemente: «En pocas palabras, no hay ningún argumento particularmente convincente que apoye una fecha anterior al 70».
[24][25][26] Para llegar a esta conclusión, los estudiosos se basan en la presencia de muchas lecturas difíciles en la obra del pseudo-Filón que se explican más fácilmente postulando la existencia de antecedentes hebreos y griegos.
[28] Como observa Leopold Cohn, el pseudo-Filón “pasa rápidamente por encima” u “omite” aspectos seguros de la narración bíblica, mientras que elaborando copiosamente otras, incluso suministrando “muchas adiciones bastante novedosas” que no encuentran paralelo en las Escrituras judías.