Política de Arabia Saudita
Se declara que el Corán y la Sunnah son la constitución oficial del país.
[3] El gobierno está dominado por la inmensa familia real, los Al Saud, que a menudo se ha dividido en facciones por disputas internas.
Arabia Saudita es uno de los cuatro únicos países (los otros son Ciudad del Vaticano, Brunéi y Afganistán) que no tiene un órgano legislativo independiente.
[4] Según la Ley Fundamental de Arabia Saudí, la constitución de facto del país adoptada por decreto real en 1992, el rey debe cumplir la sharia (es decir, la ley islámica) y el Corán.
El Corán y la Sunna son declarados la constitución de iure del país.
[9] La Ley Fundamental especifica que el rey debe ser elegido entre los hijos del primer rey, Abdul Aziz Al Saud, y sus descendientes varones,[10] previa aprobación de los líderes (los ulema).
[26] Sin embargo, durante los últimos 10 años de su reinado, su mala salud le impidió funcionar plenamente.
En ausencia de un rey que pudiera proporcionar un liderazgo central fuerte, la estructura del Estado comenzó a fragmentarse[27] y el país se estancó.
[28] El rey Abdullah (r. 2005-2015) fue considerado un reformista[29] e introdujo reformas económicas (desregulación limitada, fomento de la inversión extranjera y privatización) e introdujo cambios modernizadores en el poder judicial y los ministerios.
[31] Los principales ministerios han estado históricamente reservados a la familia real,[4] al igual que las trece gobernaciones regionales.
[33] La única excepción a esta regla fue Khaled al-Tuwaijri, secretario general de la Corte y éminencia gris del rey Abdullah.
[38] La familia real está dividida políticamente por facciones basadas en lealtades de clan, ambiciones personales y diferencias ideológicas.
También hubo divisiones en el seno de la familia sobre quién debía suceder al príncipe heredero Sultán.
[54] Históricamente, los ulemas han estado dirigidos por los Al ash-Sheij,[51] la principal familia religiosa del país,[50] descendientes de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fundador en el siglo XVIII de la forma wahabí del islam suní, hoy dominante en Arabia Saudí.
[59] Aunque el dominio de los Al ash-Sheij sobre los ulemas ha disminuido en las últimas décadas,[60] siguen ocupando los cargos religiosos más importantes y están estrechamente vinculados a los Al Saud por un alto grado de matrimonios mixtos.
También está facultada para investigar las finanzas y congelar activos hasta que se resuelvan los casos.
[39] En 2011, Abdullah anunció que las mujeres podrían ser nombradas miembros del Consejo de la Shura.
[83] La política en Arabia Saudí, al margen de la familia real, puede examinarse en tres contextos: el grado en que la familia real permite la participación política de la sociedad saudí en general, la oposición al régimen y el terrorismo islamista.
[86] Sin embargo, no se tolera la protesta abierta contra el gobierno, aunque sea pacífica.
[89] Ese mismo año, fue criticado por muchos otros países tras el asesinato del periodista estadounidense saudí Jamal Khashoggi.
[92] Desde el año 2011, Arabia Saudita se ha visto afectada por sus propias protestas de la Primavera Árabe.
Se nombran gobernadores regionales, normalmente de la familia real, que presiden uno o más consejos municipales, la mitad de cuyos miembros son nombrados y la otra mitad elegidos.
Los gobernadores son responsables de funciones como las finanzas, la sanidad, la educación, la agricultura y los municipios.
[16] Los gobernadores actúan como «minireyes» regionales, reunidos en majlis, escuchando quejas y resolviendo disputas.
[83] En marzo de 1992, el rey Fahd promulgó varios decretos que esbozaban los estatutos básicos del gobierno y codificaban por primera vez la sucesión real.
La composición ha cambiado significativamente en cada ampliación del consejo, ya que muchos miembros no han sido reelegidos.
El papel del consejo se va ampliando gradualmente a medida que adquiere experiencia.
[108] Los candidatos islamistas, a menudo hombres de negocios, obtuvieron buenos resultados, pero en la práctica tenían poco poder real.
[109] En 2009, las nuevas elecciones prometidas y las esperanzas de sufragio femenino en ellas se pospusieron al menos dos años.
También destituyó al jeque Saleh al-Luhaidan como jefe del Consejo Judicial Supremo y nombró a la primera ministra.
