Debido a la autoridad moral-religiosa de Al ash Sheikh, el acuerdo entre las dos familias sigue siendo crucial para mantener la legitimidad de la familia real saudí para gobernar el país.Él atrajo apoyo, y sus seguidores se hicieron conocidos como Muwahhidun por su énfasis en la unidad de Dios.[9] Los descendientes de Ibn Abd al-Wahhab, por su parte, han liderado históricamente el ulema, el cuerpo de líderes religiosos y académicos islámicos,[13] y han dominado las instituciones clericales del estado saudí.[15][16][17][18] El pacto entre las dos familias, se basa en el Al Sáud mantener la autoridad del Al de Ash-Sheikh en materia religiosa y la defensa y la propagación de la doctrina wahabí.[20] Esta alianza formada en el siglo XVIII proporcionó el ímpetu ideológico a la expansión de Arabia Saudita y sigue siendo la base del gobierno dinástico de Arabia Saudita en la actualidad.[22] Apoyó una mayor expansión de Al Sáud y escribió varios tratados contra la creencia del chiismo.[22] Toda una rama de la familia fue exiliada a Egipto y nunca regresó.[9] Abd Allah bin Abd al-Latif volvió a cambiar de bando y se unió a Al Sáud, un cambio de corazón que fue aceptado por Abdulaziz bin Saúd.[13][24] Por lo tanto, consolidó la relación con la familia Al ash-Sheikh mediante el trato preferencial y los vínculos matrimoniales,[13] por ejemplo, al casarse con la hija de Abd Allah bin Abd al-Latif.Incluso después de que se completaron sus conquistas, Abdulaziz continuó favoreciendo el ulema y especialmente a Al ash-Sheikh.Los Al ash-Sheikh recibieron prestigio, privilegios, influencia y posiciones clave en el gobierno.Además, Abdulaziz no había tomado la jihad para expandir la influencia wahabí.[14] No únicamente la sucesión al trono está sujeta a la aprobación del ulema,[28] sino que también lo son todas las nuevas leyes —decretos reales—.[30] Actualmente se cree que hay varios cientos de individuos,[14] la familia Al ash-Sheikh ha continuado produciendo líderes religiosos que han ejercido una gran influencia en la toma de decisiones del gobierno.[2] La familia sigue ocupando muchos de los puestos religiosos más importantes en Arabia Saudita:[30] por ejemplo, el Gran Muftí actual —el cargo se restauró en 1993—[35] es un miembro de la familia, Abdul- Aziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh.[30] Esto comenzó en el siglo XVIII y ha continuado en los tiempos modernos: la madre del rey Faisal era Tarfa bint Abdullah,[7] hija de Abd Allah ibn Abd al-Latif Al ash-Sheikh.