Mientras estaba jubilado en Madrid, España, publicó La Mula Ciega (1970),[1]​ una novela vagamente autobiográfica sobre dos adolescentes que alcanzaron la mayoría de edad a principios del siglo XX en Chone, Bahía de Caraquez, Quito, Guayaquil y las Galápagos.

Los lectores de El Iris consistían en algunas familias seleccionadas cada semana arbitrariamente por los jóvenes editores.

Muchos años después, durante una visita del historiógrafo cultural Horacio Hidrovo Peñaherrera, Columba Coppiano Delgado pudo producir una copia impecable de El Iris destinada específicamente a ella por los jóvenes periodistas.

Después de quizás siete números y la adquisición de una imprenta generosamente donada por el coronel Juan Crecencio Álvarez Loor, El Iris pasó a manos del Centro Social Juventud Chonense.

[12]​ Macario Gutiérrez Solórzano escribió: «Siempre fue inquieto, impulsivo, exuberante y hasta anárquico».

[15]​ Tanto los poemas románticos como los que apelan a la justicia social se escribieron para el diario El Comercio, de Quito, así como para Argos e Iniciación, revistas mensuales ilustradas dedicadas principalmente a la poesía y la crítica sociopolítica editadas en la década de 1920, la «edad de oro» la actividad poética en Portoviejo.

[25]​ Poco después conoció al novelista manabitano Othon Castillo,[26]​ que escribió: «Qué espectáculo, no podía perderme ... Vi a algunos hombres fuertemente escoltados marchando hacia el cuartel del ejército ... mi atención fue captada por un joven marchando con ellos.

A principios de 1947 pudo conseguir diez becas para ecuatorianos interesados en estadística para estudiar en el extranjero;[34]​ y cuando se jubiló escribió un breve libro de texto, Análisis Estadístico Elemental para carreras no matemáticas.

Numerosos reconocimientos y conmemoraciones le fueron entregados desde su provincia natal,[37]​ un premio literario,[38]​ entre otros productos.

[42]​ Es muy probable que sus dos poemarios inéditos, Llamarada y Oro Blanco, así como el cuento Una de tantas sean obras perdidas en la actualidad.

[42]​ La transición del simbolismo poético francés a la preocupación social revolucionaria está claramente delineada en el poema Ayer y Hoy escrito en 1935.

No es de extrañar, entonces, que 1932 se le encontrara miembro de la facción guayaquileña de la ABE (Ala Bolchevique Ecuatoriana),[44]​ y al año siguiente asistiera al Primer Congreso del Comité Central del Partido Comunista Ecuatoriano también en Guayaquil,[45]​ una adhesión política que puede haberle costado una expulsión,[46]​ aunque temporal,[47]​ y quizás incluso un empleo.