Con el avance de la situación las mismas ciudades costeras también pasaron a ser objetivo, periódicamente expoliadas por razias, propagando con cada nueva acción el pánico por todo el litoral cristiano del Mediterráneo.
[17] Eran faltas graves, motivo de expulsión, asuntos como no presentarse inmediatamente bajo el estandarte de la orden cuando la campana o la tromba sonaban a rebato, más aún sin un motivo que pudiese justificar tal acción.
Igualmente cuando en tiempos de guerra un caballero abandonaba dicho estandarte o combatía bajo otra bandera.
Los caballeros llevaban goletta,[21] zagaglia,[22] guantes de malla, pistola, escopeta y puñal dorado.
perché trasmetta nello stesso tempo la notizia a cui spetta, avvertendola contemporaneamente che coloro che avranno meritato del real servizio avranno dalla regia benignità ogni gratitudine ed anche un segno di maggiore amore.
(Salvino Greco) En un torneo en 1642 el párroco don Carlo Musarra, secretario de la Orden en la que era conocido como L'Esterante, compuso:[35] “Vostra mercede, o figlie, Non temerà Mesina L'insidioso assalto Di lingua mentitrice.
Chè parleran per me l'invitte destre De'Stellati Campioni, e tra le sfere, De la gloria verace Haverà la mia fama eterna pace.
Risponderan per me con mille bocche Le dotte carte, e l'immortale inchiostro De' Fucinanti Fabri, Che rendiran coi lor famosi canti All' immortalità sacri i miei vanti.
L'armi adopri la Stella, e la Fucina Ciò che segna col sangue il fiero Marte, Co' caratteri d'or registri in carte.” En primer lugar y posiblemente fuente primaria de otros textos referenciados, cabe citar Apparato agli Annali Della Citta Di Mesina, Capitale del Regno di Sicilia, dal giorno di sua fondazione fino a tempi presenti.
Caio Domenico Gallo, Tomo I, Francesco Gaipa Regio Impressore, Mesina 1756, Pag 75 a 78, en las que se reproduce una completa y detallada exposición de la Ordine della Stella.
Completa narración de la supresión de la orden en Storia del Regno di Sicilia, dall’epoca oscura e favolosa sino al 1774, di Giovanni Di-Blassi, Volume III, Dalla stamperia Oretea, Palermo 1847, Pag 103 (fundación) y 205 (supresión).
Existen extensos trabajos realizados recientemente por distintos historiadores, difundidos en diversos medios, entre los que citaré: