An-Nassir Muhammad

Al-Malik an-Nassir Muhammad ibn Qalawun, (en árabe: الناصر محمد) más conocido como An-Nassir Muhammad (en árabe الملك الناصر محمد بن قلاوون, al-Malik an-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn), fue un sultán mameluco bahrita o kipchak de Egipto que reinó en tres periodos distintos (1293-1294, 1299-1309 y 1310-1341).

An-Nassir, a sus ocho o nueve años, era solo sultán de nombre.

Kitbugha al-Mansuri (naib al-saltana) y Al-Shujai eran los gobernantes efectivos de Egipto.

Kitbugha escuchó a Lajin —que sabía que los mamelucos de Jalil y del mismo An-Nassir Muhammad vengarían el asesinato del primero—, que aconsejaba deponer a An-Nassir y tomar el poder directamente.

Kitbugha se instaló como sultán, tomando el nombre real de Al-Adil.

Lajin permaneció como sultán hasta que fue asesinado con su vicesultán Mangu-Temur en 1299 por un grupo de emires dirigidos por Saif al-Din Kirji.

An-Nassir, quien a estas alturas tenía ya catorce años, ocupó de nuevo el trono con Seif ad-Din Salar, que era un oirate, como vicesultán y Baybars al-Jashnakir, que era circasiano, como ustadar o ostadar.

Lo mamelucos burjíes se hicieron más poderosos durante el segundo reinado de An-Nassir Muhammad.

[4]​ A El Cairo llegaron noticias que Ghazan de Persia se estaba preparando para atacar el Levante con un gran ejército, y que aproximadamente treinta barcos croatas habían llegado a Beirut.

Los oirates asaltaron la dihliz (tienda de viaje) del sultán, pero lo hicieron de una manera que hizo sospechar a Salar y Baybars que el sultán estaba implicado en la conspiración.

[nota 5]​ Ghazan llegó a las cercanías de Damasco y sus soldados saquearon la comarca.

[nota 6]​ Aun así, los mongoles continuaron saqueando pueblos sirios, ciudades y la misma Damasco.

El sultán depuesto, Kitbugha, que estaba en Siria, también huyó a Egipto.

[8]​ An-Nasir Muhammad y los emires se empezaban a preparar para marchar de nuevo al Levante.

Sin embargo, fracasó el intento de reutilizar una antigua fetua promulgada durante el reinado de sultán Qutuz que obligaba a cada egipcio a pagar una comida para apoyar al ejército; por tanto, se decidió que se recaudase el dinero por la fuerza y depender de las contribuciones voluntarias.

El sultán An-Nàssir envió unas cartas a los delegados de Ghazan pidiéndo que se sometieran, y aceptaron.

El nombre del sultán An-Nàssir era vuelto a leer en la jutba de las mezquitas sirias.

[15]​ Una fuerza de aproximadamente 10.000 hombres dirigidos por Qutlugh-Shah atacaba el flanco derecho del ejército del sultán pero unidades de Baybars y Salar fueron en su apoyo y hacían retroceder a Qutlugh-Shah.

Cuando Qutlugh-Shah vio que su ejército era derrotado y huía, también huyó a la puesta de sol.

[18]​[19]​ En 1304, Seis fue atacado otra vez por los emires del sultán y un grupo de mongoles dirigido por un prominente comandante llamado Badr ad-Din Albaba fueron acogidos por An-Nàssir en El Cairo.

Sabía que no podría gobernar mientras Bàybars al-Jashnakir y Salar fueran al Cariz, como probablemente también era consciente de que tarde o temprano lo depondrían o incluso lo matarían y tomarían el poder.

En cuanto a Akkush, fue perdonado pero desapareció seguidamente para refugiarse con el Il-khan.

[32]​ Durando el tercer reinado de an-Nàssir Muhammad no estuvo sometido a amenazas externas, puesto que tanto los croatas como los mongoles estaban enormemente debilitados por sus derrotas frecuentes y sus conflictos internos.

Aun así, Oljeitu, el gobernante mongol, asedió algunas fortalezas mamelucas, pero se retiró debido al calor mortal del verano de 1312-1313.

Unos cuantos cristianos fueron arrestados mientras estaban tratando de prender fuego a mezquitas y edificios.

[35]​ Bajo an-Nàssir Muhàmmad la posición de Egipto como poder político también florecía.

Los enviados papales llegaron al Cariz el junio de 1327 con un regalo y una carta del papa que pedía al sultán tratar bien los cristianos, proteger los lugares sagrados cristianos, y parase sus ataques contra Seis.

Aquellos eran los primeros enviados de un papa a Egipto desde el tiempo del sultán As-Salih Ayyub.

An-Nàssir controlaba el estado, como demuestra que pudo hacer tres viajes de peregrinaje a La Meca (1313, 1320 y 1332).

[40]​ Su propia mezquita a la ciudadela que se conserva hasta hoy día, está decorada con piedra traída desde la catedral arruinada de Acre.