Mito nacional

En muchos casos, el significado del mito nacional es discutido entre diferentes sectores de la población.

[3]​ Los mitos nacionales han sido creados y propagados por intelectuales nacionales, quiénes les han utilizado tan instrumentos de movilización política con bases demográficas tales como la etnicidad.

[4]​ El concepto de la identidad nacional está inevitablemente vinculado con alguno o varios mitos.

La antigua cultura helénica adoptó la Ilíada de Homero como justificación de su unidad teórica, y Virgilio (70 - 19 AC) compuso la Eneida para apoyar la renovación y reunificación políticas del mundo romano después sus guerras civiles.

Camões (c. 1524 - 1580) compuso en Macao las Los Lusíadas como epopeya nacional para Portugal; Voltaire intentó algo similar para la historia francesa, mitologizada en su Henriada (1723).

[10]​ Dos de los mitos primarios del nacionalismo están conectados con creencias en:[11]​ Los mitos nacionalistas retratan a la nación como durmiente y esperando a ser despertada, pero el discurso erudito evita tales imágenes porque, según este, la identidad nacional, o bien existe o no, y no puede estar dormida o ser despertada.

La Disputa de Minerva y Neptuno ( c . . 1689 o 1706) por René-Antoine Houasse , describiendo el mito fundacional de Atenas