Mientras que en las zonas húmedas, aparecen comunidades de Populus tremula o Chopo temblón y Ulmus minor u Olmo.

Tras la invasión musulmana en el año 711 la zona al sur del río Duero quedó totalmente despoblada, conocida como Desierto del Duero y tan solo algunos núcleos de campesinos autóctonos consiguieron sobrevivir a esta zona.

Por la actual plaza de la Constitución, a los pies de la iglesia, pasaba un arroyo que seguía por la calle del Caño que generaba grandes balsas de agua estancada y barro en el siglo XIX se construyó un canal o caz artificial desde la actual calle Caz rodeando al municipio para evitar este problema.

En 1850 el político Pascual Madoz visió el pueblo para la realización del Dicccionario Geográfico-Estadístico de España y lo descibe así:

En el interior del templo destaca un gran arco toral de ladrillo que da paso al presbiterio donde está el altar mayor.

También destaca la bóveda sobre el ábside que cubre el presbiterio, construido íntegramente en barro apisonada o tapial.

La jamba que sostiene el arco menor luce una moldura abocelada, el segundo arco arranca sobre dos capiteles que hoy aparecen como ménsulas al desparecer las columnas, estos capiteles presentan unas figuras vegetales de gran valor histórico también cubiertos de cal.

El campanario mudéjar así como el románico fueron sustituidos por el actual de estilo barroco en el siglo XVII.

El campanario de espadaña, las cuatro sacristías y la portada exterior, fueron añadidas en el siglo XVII.

También tiene una techumbre de madera en muy mal estado, destaca la gran altura que alcanza poco usual en estas construcciones.

Otro edificio significativo es un palacete burgués rectangular de dos plantas y gran tamaño construido entre 1898 y 1900 en ladrillo, llamado Villa Jesusa una obra con claras influencias coloniales que destaca del resto de viviendas, es conocido como El Hotel por su gran tamaño.

El yacimiento fue datado y estudiado con detalle para una futura excavación más ambiciosa.

Cuenta la tradición que La Reina Isabel I de Castilla, La Católica, lo cruzó varias veces para visitar a su madre, residente en Arévalo.

La fiesta tiene origen en una cofradía que honraba a Santa Águeda y conserva muchas de sus tradiciones.

Además los últimos años se viene celebrando una fiesta sin honores religiosos a finales de julio.