Es conocida como una de las pocas personas en Suecia ejecutadas en la hoguera por brujería, y la única que fue ejecutada por este método durante la famosa caza de brujas Det Stora oväsendet ('El gran ruido') en Suecia durante 1668– 1676, que terminó con su ejecución.
[1] Sus hijas se fueron de casa poco después, alegando como motivo las frecuentes discusiones entre su madre y su padrastro.
[3] Se sabe muy poco sobre Malin Matsdotter, aparte de los fragmentos que surgieron durante su juicio, también escasos.
[4] Aunque descrita como pobre, en 1676, era dueña de su propia casa en Mariaberget en Estocolmo, y Anna Zippel (también acusada en el mismo juicio por brujería) la había contratado como partera, pero no hay información de que fuera una partera profesional y no se la menciona como tal en las actas judiciales.
En las actas del tribunal, se la conoce con el sobrenombre de "Rumpare Malin"; Se desconoce el significado de "Rumpare", pero es similar al término "Rumpoxe", que era un peyorativo contemporáneo utilizado para personas "estúpidas", sin educación.
[2] Sus dificultades con el lenguaje llamaron la atención cuando tuvo dificultades para leer las oraciones que le ordenó el tribunal: ella misma no las sabía e incluso tuvo problemas para repetirlas cuando se las leían.
[2] El tribunal ordenó a Malin que se arrodillara y rezara para poder confesar, y después de haber obedecido, su hija declaró que ya no podía ver al diablo.
[2] La mujer casada Gertrud Mattsdotter testificó que Malin había secuestrado a sus hijos para Satanás 16 veces antes de perderlos en una apuesta con otra mujer acusada de hechicería, Anna Simonsdotter Hack, llamada Tysk-Annika ("Annika la alemana"), y que Malin se los había secuestrado 14 veces mientras estaba en prisión.
El tribunal le pidió a Malin Matsdotter que se arrodillara y repitiera una oración leída, pero no tuvo éxito antes de su undécimo intento, al que el tribunal le dio gran importancia.
[2] Había sido contratada como partera por Anna Zippel, quien previamente había sido ejecutada por brujería, y comentó que si alguna vez hubiera llevado a alguien a Blockula, lo cual negó, en ese caso, lo habría aprendido de Ana Zippel.
[2] Comentó el testimonio de sus hijas con las palabras: "Dios mío, que se vayan allí [a Blockula] para siempre", y afirmó que no le importaba morir cuando sus propias hijas testificaban en su contra.
No se ha confirmado que ninguna otra persona ejecutada por brujería en Suecia haya sido quemada viva.
El método de ejecución por quema había sido debatido previamente por la comisión en Estocolmo durante el juicio por brujería de Katharina de 1675-1676 y en realidad se le dio a una condenada anterior, Anna Lärka, por su negativa a admitir su culpabilidad, pero se retractó y evitó así la ejecución en la hoguera.
Según testigos contemporáneos, Malin Matsdotter se comportó con gran dignidad y coraje durante su ejecución.
Ella respondió a los sacerdotes con la frente en alto cuando le suplicaron que reconociera su pecado, manteniendo su inocencia.
[2] Esto se produjo particularmente porque los niños testigos habían comenzado a acusar a personas de las clases altas, como la esposa del Capitán Margareta Staffansdotter Remmer y Maria Sofia De la Gardie.
La hija mayor de Malin Matsdotter, Anna "Annika" Eriksdotter, también fue arrestada después de haber declarado durante su testimonio contra su madre que ella misma había comenzado a seguir su ejemplo al secuestrar niños para Satanás.
[2] Anna Eriksdotter fue, como los otros acusados restantes, liberada del cargo de brujería, pero sentenciada a ser azotada por perjurio.