[1] Las deidades que encajan con la moderna concepción de «diosas madre» han sido adoradas claramente en muchas sociedades hasta la actualidad.Aunque el «tipo» ha tenido buena aceptación como categoría útil para la mitografía, la idea de que en la antigüedad se creyera que todas estas diosas eran intercambiables no ha sido continuada por los investigadores modernos, notablemente por Peter Ucko.[2] Se ha hallado diversas figuras pequeñas y, a menudo, corpulentas, en el transcurso de excavaciones arqueológicas del Paleolítico Superior, denominadas Venus paleolíticas; siendo quizás la más famosa la Venus de Willendorf (hacia el 22 000 a. C.).[3] En la posterior literatura puránica (desde el siglo III a. C.) y textos posteriores se alude a la diosa madre con varios nombres de diosas (devis), tales como Durga, Maya, Párvati, o con el concepto de Prakriti.En el shaktismo, una forma de hinduismo fuertemente relacionada con las doctrinas hinduistas del Vedānta, la Samkhya y el Tantra y definitivamente monista, aunque hay una rica tradición de Bhakti yoga relacionada con él, la energía femenina (Śakti) se considera la fuerza motriz tras todas las acciones y existencia del cosmos fenomenal del hinduismo mediante su unión con Púrusha.La potencialidad masculina es actualizada por el dinamismo femenino, personificado en diosas multitudinarias que terminan reconciliadas en una.Dado que el Sol era considerado fuente de vida y alimento, esta fiesta también se asimilaba con la Diosa Madre.Entre los pueblos germánicos probablemente fue adorada una diosa en la religión de la Edad del Bronce Nórdica, que más tarde fue conocida como Nerthus en la mitología germana, y que posiblemente persistiese en el culto a Freyja de la mitología nórdica.En la mitología guanche de las islas Canarias se adoraba a las diosa madre bajo el nombre de Chaxiraxi, que ha sido traducido como 'la que carga o sostiene el firmamento' desde una posible forma primitiva ta-γir-aγi.[7] Los pueblos indígenas del Caribe, como los taínos, adoraban a una diosa madre bajo varios nombres: Atabey, Yermao, Guacar, Apito y Zuimaco.[10] Algunos autores defienden que el culto a la diosa madre fue el origen o tuvo parte en la creación y/o formación del culto que los católicos y otras denominaciones del cristianismo dan a María, como las advocaciones de las Vírgenes negras.Generalmente se creía esto porque la tierra era vista como madre de toda la vida que crecía en ella.
