Reina del cielo (antigüedad)

[5]​[6]​[7]​ Estas dificultades han llevado a algunos asiriólogos tempranos a sugerir que Inanna pudo haber sido originalmente una diosa proto-evaluada, posiblemente relacionada con la diosa madre hurrita Hannahannah, aceptada en el último momento en el panteón sumerio, una idea apoyada por su juventud, y que, a diferencia de las otras divinidades sumerias, al principio no tenía ninguna esfera de responsabilidades.

[9]​ En Sumeria, Inanna fue aclamada como «reina del cielo» en el tercer milenio a. C. En el Imperio acadio, al norte, fue adorada más tarde como Ishtar.

F. F. Bruce describe una transformación de una Venus como deidad masculina en Ishtar, una diosa femenina por los acadios.

Sus símbolos eran el león, el caballo, la esfinge, la paloma y una estrella dentro de un círculo que indicaba el planeta Venus.

En Jeremías 7:18: En Jeremías 44:15-18: Había un templo de Yahweh en Egipto en ese momento, los siglos VI-VII a. C., que era central para la comunidad judía en Elefantina en el que se adoraba a Yahweh junto con la diosa Anat, —también llamada en los papiros del templo como Anath-Bethel y Anath-Iahu—.

Según el historiador griego Heródoto, escribiendo en el siglo V a. C., Isis era la única diosa adorada por todos los egipcios por igual,[21]​ y cuya influencia estaba tan extendida por aquel entonces, que se había vuelto completamente sincrética con la diosa griega Deméter.

La propia diosa responde a su plegaria, pronunciando un largo monólogo en el que se identifica explícitamente como la reina del cielo e Isis.

Estatua de Isis amamantando a su hijo, conservada en el museo del Louvre .
Antiguo sello cilíndrico acadio que representa a la diosa Inanna descansando su pie en el lomo de un león mientras Ninshubur está de pie frente suyo, c. 2334-2154 a. C.
Astarté montada en su carro, con cuatro ramas que sobresalen del techo, en el reverso de una moneda de Julia Mesa de Sidón .
Estatuilla de Anat .
Retrato de Apuleyo en un medallón del siglo IV .