Ley de Escania
Según algunos estudiosos, la ley de Escania se estableció por primera vez entre 1202 y 1216, época en la que el arzobispo danés Anders Sunesøn la tradujo al latín.
Los diferentes manuscritos reflejan la fluctuación del sistema legal durante y después del reinado de Valdemar II, y a veces contienen conceptos contradictorios sobre lo que se considera válido según la ley.
Patria significaba a menudo «tingområde», una región unida a través de un elemento común (asamblea), y según el historiador islandés Sverrir Jacobsson, el uso de la palabra para denotar «reino» era una declaración ideológica destinada a transmitir que «no se debe tener otra patria que el reino».
Cuando estalló una rebelión en Escania, con demandas de que el rey entregara el gobierno real de la zona a funcionarios locales en lugar de a «extranjeros» (es decir, no escandinavos), el siervo al que el obispo Absalon ordenó sofocar la rebelión se negó a cumplir la orden y proclamó que su deber principal era con su pueblo.
Tras los textos históricos hay una descripción de la frontera más antigua entre Dinamarca y Suecia, y en la última hoja se encuentran las notas y la letra de la pieza musical más antigua conservada en Dinamarca,[10] un verso con notación musical en un pentagrama de cuatro líneas, las primeras notaciones musicales escritas en Escandinavia.
Según el lingüista Einar Haugen, la paráfrasis latina supuso todo un reto para los escribas del siglo XIII: «En sus desesperados esfuerzos por encontrar equivalentes latinos para los términos jurídicos daneses, el arzobispo se ve obligado a insertar expresiones en danés, describiéndolas como in materna lingua vulgariter, natale idioma, vulgari nostro o, más a menudo, lingua patria».
La datación sugerida por los historiadores, basada en el contenido, está respaldada por los paleógrafos y también por los lingüistas.
Una vez hecho esto, el hombre será depositado fuera del cementerio, en el suelo, y al campesino no se le impondrá ninguna multa.
La conexión del manuscrito con Malmö se ha postulado «para explicar una serie de pasajes lingüísticamente excéntricos...».
[15] Junto con Polonia, Alemania y los Estados bálticos, Dinamarca fue el país más afectado por las depredaciones suecas llevadas a cabo para traer literatura a Suecia durante las guerras del siglo XVII, en un momento en que el país "no tenía dinero para gastar en nuevas adquisiciones y tenía un acceso limitado a la literatura recién publicada", según la Biblioteca Real Sueca.
[22] Sin embargo, los manuscritos medievales escandinavos conservados en la Biblioteca Real de Suecia no se ofrecen al público en versiones digitalizadas.
[24] Se han conservado varias colecciones de leyes provinciales y nacionales medievales escandinavas.
[26] El Grágás (Ganso Gris), el código legal islandés más antiguo, se conserva en dos manuscritos en vitela escritos poco después de 1250.
