[2][4] El uso de los nombres "Maundy Thursday", "Jueves Santo" y otros no está uniformemente distribuido.El nombre generalmente aceptado para este día varía según la zona geográfica y la afiliación religiosa.[6] Los libros en latín utilizan el nombre Feria quinta in Cena Domini ("Jueves de la Cena del Señor"; la grafía medieval Cœna se utilizaba en lugar de Cena en documentos anteriores al decreto de 1955 Maxima redemptionis), junto con Jueves Santo como nombre en inglés, tal y como aparece en The Saint Andrew Daily Missal.[16] La palabra inglesa maundy en el nombre del día se deriva a través del inglés medio y el francés antiguo mandé, del latín mandatum (también el origen de la palabra inglesa "mandate"), la primera palabra de la frase "Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos" (Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis los unos a los otros, como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros).La frase se utiliza como antífona cantada en el Rito Romano durante la ceremonia del lavatorio de los pies en latín eclesiástico: Mandatum, que puede celebrarse durante la misa o como un acto separado.[24] El servicio es una restauración de 1967 del rito registrado a principios del siglo xx por el historiador Hipólito, que escribe sobre una ceremonia celebrada durante la Vigilia Pascual en la que se bendecían dos santos óleos y se consagraba uno.Durante la Eucaristía Crismal, el Obispo bendecirá los óleos utilizados a lo largo del año siguiente para bautismos y curaciones.Se trata de una misa vespertina que constituye la introducción al Triduo Pascual.[27] Al comienzo de la celebración, el sagrario debe presentarse vacío con la puerta abierta.[29] Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los acólitos, seguida por los ministros sagrados (diáconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un Sacerdote u Obispo.[30] Mientras tanto, el coro acompaña con cantos, pues ya ha terminado la Cuaresma y se va a celebrar uno de los momentos más importantes del año litúrgico, la Institución de la Eucaristía y el mandamiento del amor.[31] En esta celebración se canta de nuevo el «Gloria» a la vez que se tocan las campanas, y cuando este termina, las campanas dejan de sonar y no volverán a hacerlo hasta la Vigilia Pascual en la Noche Santa.[27][30] No da la bendición con el Santísimo ni reza las alabanzas, sino más bien se queda unos instantes orando en silencio.[27][30] Durante la noche se mantiene la adoración del Santísimo en el «Monumento», celebrándose la llamada «Hora Santa» en torno a la medianoche, quedando el Santísimo allí hasta la celebración del Viernes Santo.[37][38] En la Iglesia Católica Romana, la indulgencia plenaria se obtiene en los siguientes casos:[39] Los Testigos de Jehová recuerdan la «Cena del Señor» o la «Última Cena» el día que corresponda al 14 de Nisán en el calendario judío, fecha en que lo hizo Jesús.
