Sus consejos morales y éticos se expresan en muchos casos por medio de parábolas.

En 1907 volvió a la política otras dos veces: cuando fue elegido diputado en 1908 y de nuevo en 1910.

Siempre buscó ser consciente y responsable ante los contratos, que solía redactar él mismo.

En 1915, se dedicó a las obras de Rubén Darío, Simón Bolívar y Juan Montalvo.

Cuando su salud empeoró, emprendió el siempre soñado viaje a Europa, designado como corresponsal de la revista argentina Caras y Caretas.

Es decir, como un esfuerzo por explorar las propias raíces para desarrollar una memoria histórica que no fuera meramente artificial.

En este sentido, Rodó aborda la identidad americana desde presupuestos éticos y espirituales.

Esto le permite defender la democracia y al mismo tiempo oponerse a la tiranía del número.

[7]​ Los ensayos de Rodó, marcados por la defensa del americanismo y la crítica a la cultura norteamericana, tuvieron una extraordinaria difusión.

Su tersa prosa y su agudo pensamiento han influido en varias generaciones de toda América.

[9]​ Sus escritos acerca de la democracia influenciaron en el grupo cultural chileno llamado "Los Diez" conformado por arquitectos, escritores, escultores, músicos y pintores, y que tuvieron influencia en el periodo de 1914 hasta 1924.