Jixiao Xinshu

A finales del siglo XVI, los militares de la dinastía Ming estaban en malas condiciones.

[2]​ Publicó sus pensamientos sobre técnicas, tácticas y estrategias militares en el Jixiao Xinshu después de lograr varias victorias en la batalla.

La segunda edición, publicada en 1584 durante el retiro forzoso de Qi, incluyó material nuevo y reeditado compilado en 14 capítulos.

Esto fue así que cuando los piratas japoneses lograron pasar las largas lanzas, los hombres de sable y escudo formaron una pantalla protectora para los vulnerables lanceros.

[6]​ Idealmente, todo un equipo de mosquetes tendría 10 mosqueteros, pero a menudo tenía 4 o 2 en la práctica.

Una vez que el enemigo estaba dentro del alcance, cada capa dispararía en sucesión, y luego una unidad armada con armas tradicionales de combate cuerpo a cuerpo avanzaría por delante de los mosqueteros.

Qi Jiguang consideraba que la lucha sin armas era inútil en el campo de batalla.

Sin embargo, reconoció su valor como forma de entrenamiento básico para fortalecer a sus tropas, mejorando su condición física y su confianza.

[11]​ Qi seleccionó treinta y dos posturas para ilustrar, entre las artes marciales de la época.

En la introducción del capítulo, Qi nombra dieciséis estilos de lucha diferentes, todos los cuales él considera que han sido transmitidos de manera incompleta, «a algunos les falta la parte inferior, a otros les falta la superior».

La edición de 14 capítulos del Jixiao Xinshu sirvió de modelo para el manual militar coreano más antiguo que se conoce, el Muyejebo, y se difundió entre los pensadores militares coreanos.

En Japón, las ediciones de los capítulos 14 y 18 se publicaron varias veces, y algunos métodos del Jixiao Xinshu se transfirieron al Heiho Hidensho (Okugisho), un libro de estrategia japonés escrito por Yamamoto Kansuke en el siglo XVI.

La 'formación secreta', una predecesora de la formación del pato mandarín de Qi Jiguang. El equipo de cinco hombres estaba formado por un líder armado con un escudo, un hombre que empuñaba una lanza de múltiples puntas ( langxian ) y tres piqueros. Se desplegaron 'formaciones secretas' en terreno plano en grandes bloques para que los escuderos y los soldados con langxian protegieran a los piqueros de las flechas y las armas cuerpo a cuerpo.
La 'formación del pato mandarín' de Qi Jiguangn era una táctica de espera y combate. Consistía en dos equipos de cinco, un líder y un portero. Cada equipo estaba formado por un espadachín que era el líder, un soldado con 'langxian , dos piqueros y un soldado con tridente.
La 'nueva formación de pato mandarín' de Qi Jiguang. Esta formación modificada se creó para adaptarse a las condiciones del norte de China, donde los principales oponentes eran nómadas móviles a caballo. Debido a su alta movilidad, las armas de fuego no se enfatizaron mucho y solo dos hombres empuñaban armas de fuego: una a mecha y una de caña de timón. A excepción del líder del escuadrón, el arquero, el resto está listo para participar en el combate cuerpo a cuerpo.
El 'escuadrón de infantería' de Qi Jiguang. Un contingente de soldados acorazados.
El 'escuadrón asesino' de Qi Jiguang. El escuadrón asesino era una formación de pato mandarín reconfigurada. A menudo se usaba junto con el 'escuadrón de armas de fuego' para brindar apoyo al cuerpo a cuerpo.
El 'escuadrón de armas de fuego' de Qi Jiguang. El escuadrón de armas de fuego estaba formado por un líder de escuadrón, diez soldados y un portero.
Combates desarmados como se muestran en el manual.