La capital provincial, Chengdu, es la única ciudad en el sudoeste de China actual donde se puede confirmar una presencia cristiana en la dinastía Tang.

[1]​ También se han localizado dos monasterios en Chengdu y el monte Omei.

El templo constaba de una casa del guarda, salas y torres.

Perlas, oro y gemas verdes se encontraban a menudo en las ruinas después de fuertes lluvias».

[13]​ El icono consiste en una cruz dentro de un círculo que toca ocho puntos.

Cada brazo de la cruz es más angosto cerca del medio que en los extremos.

En el duodécimo tomo de las Obras completas de Li Weigong,[o]​ se relata que en el año 829, Wang Cuodian, un poderoso funcionario del reino de Nanzhao (actual Yunnan), «lideró a sus tropas para atacar Shu y regresó con mucho botín».

Li Guotao y Lo Hsiang-lin, respectivamente, han sugerido que el origen religioso de la familia era zoroástrico o cristiano nestoriano.

Lo Hsiang-lin dedujo que Li Xun era cristiano sobre la base de que el cristianismo siríaco oriental dependía particularmente de la medicina para su transmisión en el imperio Tang.

[28]​ La idea de Lo también fue apoyada por Zhang Xushan, quien llamó a Li Xun un cristiano siríaco oriental competente en habilidades médicas.

[27]​ Sin embargo, ambas suposiciones carecen de pruebas sólidas y aún deben ser probadas.