Historia de Sudáfrica
La legislación del apartheid fue gradualmente sustituida de los textos estatutarios y se llevaron a cabo las primeras elecciones multiraciales en 1994.
Los primeros homo sapiens que poblaron Sudáfrica probablemente serían antepasados de los san o kung-san,[7] despectivamente conocidos como bosquimanos, una raza nómada y hábiles cazadores-recolectores.
Sentían un gran respeto por la naturaleza y parece que vivieron durante siglos en convivencia con el medio ambiente, si bien no se conoce mucho acerca de ellos, dados los escasos vestigios arqueológicos encontrados.
Algunos grupos, los ancestros de la gente nguni (zulús, xhosa, suazi y ndebele) prefirieron vivir en la costa.
No se conoce qué tipo de contacto tuvieron los pueblos bantúes recién llegados y la población khoisán auctóctona.
Once años después, en 1498, Vasco de Gama navegó por la misma ruta, pero se adentró más hacia el oriente.
En 1647, una nave holandesa naufragó en la bahía de la ciudad del Cabo y su tripulación construyó un fuerte que ocuparon durante un año.
Poco después, la Compañía Holandesa de la India Oriental decidió establecerse en ese lugar permanentemente.
En 1688, a los neerlandeses y alemanes, se les unieron los hugonotes franceses, también calvinistas, que huían de la persecución del rey Luis XIV.
Los khoikhoi fueron obligados a replegarse al ser diezmados por la superioridad en armamento de los neerlandeses y por enfermedades introducidas por los europeos.
Entre los tribus khoikhoi los más conocidos eran los griqua, quienes habían vivido originalmente en la costa este la bahía de Santa Elena y las montañas Cedeberg.
En adición al ganado, traían normalmente una carreta, una tienda de campaña, un fusil y una biblia.
El poder en Ciudad del Cabo lo poseían los colonos blancos y la discriminación racial estaba fuertemente arraigada.
Al igual que los neerlandeses, los británicos tenían poco interés en esta región para colonizarla, siendo su única intención mantener posesión del puerto estratégicamente situado.
Sin embargo, para aquel entonces, otros eventos se estaban desarrollando que terminaría con la independencia de los zulús.
Varios bóeres fueron heridos, pero millares de zulús fueron muertos, creando la leyenda que el río Ncome se volvió rojo por la sangre derramada.
Los yacimientos estaban en tierras pertenecientes a los Griqua, las cuales reclamaban como propias los estados de Transvaal y Orange.
El descubrimiento de diamantes en Kimberley atrajo numerosos europeos y trabajadores negros a la región.
Comenzaron a aparecer poblados donde la separación de blancos y otras razas no era debidamente respetada como exigían los bóeres.
La entrada de la población negra era particularmente resentida, pues eran los bóeres quienes pasaban, por otra parte, serias dificultades económicas.
Viendo que la república estaba en dificultades forjó una alianza con el Estado Libre de Orange, también regentado por bóeres.
En esta unión se contemplaba que todo el territorio estaría bajo la administración británica, concediéndose cierta autonomía a los afrikáneres.
En 1939 se promulgó una ley que reservaba el ocho por ciento del territorio de Sudáfrica a los negros.
Los blancos que apenas constituían el 20 % de la población se les daba el dominio sobre el 92 % del territorio.
Los africanos negros no podían comprar, rentar, ni inclusive cultivar tierras fuera de las asignadas.
Así podía incluso tener colonias como la de Namibia, antigua África del Sudoeste Alemana, pese a tratarla como una provincia más.
En 1994 se llevaron a cabo las primeras elecciones pluriraciales, siendo elegido el Congreso Nacional Africano y su líder el carismático Nelson Mandela.
La comisión trabajaba sobre la base que la víctima explicara lo sucedido y los perpetradores confesaran su culpa, con amnistía concedida a quien hiciera una confesión total.
El Partido Democrático formado por blancos surgió como una nueva fuerza con un programa liberal, al que se aunaron varios miembros de la raza negra.
Por otro lado el presidente, Thabo Mbeki dio autorización para llevar al Parlamento una posible ley de matrimonio homosexual.
