Hábitat troglodítico
Son numerosos los autores antiguos que hacen alusión a ellos, como Heródoto, Claudio Tolomeo, Agatárquidas, Estrabón, Diodoro de Sicilia, Plinio, Tácito, Flavio Josefo, etc.
Así en su Historia natural, Plinio el Viejo da una descripción de los trogloditas asociándolos a varios pueblos más o menos mitológicos, los garamantes, los augilas, etc. Más tarde, en su clasificación de los seres vivos Carlos Linneo reagrupa en trogloditas a: Homo nocturnus, Homo sylvestris, Orang-Outang y Kakurlacko.
Comían también las serpientes, según Plinio el Viejo, no tenían ninguna lengua fijada y se entendían con meros gritos guturales...
Hoy todavía, en numerosas partes del mundo las poblaciones que han construido sus hábitats en abrigos naturales, en profundas grutas o excavadas en paredes calcáreas u otras rocas son llamados siempre trogloditas.
Las grutas naturales o abrigos bajo roca han sido utilizados desde la Prehistoria en campamentos generalmente estacionales.
El arte parietal del Paleolítico atestigua esta presencia de la actividad humana en las grutas y abrigos bajo roca.
Los materiales en los cuales están establecidos este tipo de hábitats son bastante variados, la posición topográfica igualmente, en la pendiente del valle, en acantilados o zonas escarpadas, en una meseta, etc.
Las formas kársticas por su naturaleza sensible a la disolución por el agua han ofrecido siempre a los hombres de todas las épocas cavidades más o menos profundas y le han abierto el acceso al mundo subterráneo (ctónico).
En la última etapa, la casa se independiza completamente de la roca y solo la cueva queda como troglodita.
A falta de fachada, un lienzo azul marino, mantenido al suelo por unos clavos, servía para cubrir la entrada.
[12] Puede tratarse de construcciones que tienen como objetivo la protección contra la dureza del clima, como la ciudad subterránea de Coober Pedy en Australia construida para evitar el calor tórrido del Outback, o la casa-gruta tradicional china, el yaodong.
El turismo patrimonial no parece afectar a gran parte de la población local (según Edouard Segalen, sólo al 8 %).
Varios factores han contribuido a revalorizar este patrimonio anatolio, entre ellos el desarrollo del turismo rural.
Los usos se han diversificado según las épocas: granjas subterráneas, cavas, palomares, lugares de encuentros, centros comerciales, ciudades, almacenaje (Cf.
algunos ejemplos de la geografía del trogloditismo: El hábitat troglodítico americano corresponde a los pueblos sedentarios amerindios y la sociedad moderna que desarrolla por razones funcionales más que climáticas un hábitat subterráneo en sentido general.
Los clanes organizados en pueblos en torno al ahu coronado por los moaï ocupaban casas de tipo troglodita hechas con piedras planas apiladas y adosadas a la vertiente del volcán, en parte enterradas.
En Francia, el hábitat troglodítico está particularmente bien representado y en Dordoña por ejemplo ha estado siempre ocupado desde la prehistoria o más particularmente durante diversas épocas en Anjou, en Touraine y en Saumurois, en el valle de roca (creta) del río Sena.
