A partir de la última década del siglo XVI, sin embargo, hubo desacuerdos: Por un lado, los magnates polacos, con la aprobación del rey, intentaron interferir cada vez más en los asuntos internos del Principado de Moldavia (un estado vasallo otomano) y asegurar el trono gospodar a la familia de boyardos Mohyla (rumano.

Aprovechó la implicación del emperador Fernando II en la guerra de los Treinta Años y avanzó así hasta Viena.

El joven sultán Osman II envió entonces un ejército de 22.000 hombres al Danubio.

Dada su inferioridad numérica, los polacos no se atrevieron a atacar y adoptaron en vez de ello una posición defensiva.

Los numerosos ataques de los tártaros nogai bajo su Khan Temir y los jenízaros, a los que estuvo expuesto el ejército polaco en los días siguientes, pudieron ser repelidos, pero hubo cada vez más signos de disolución del ejército.

El propio Żółkiewski cayó y los turcos enviaron su cabeza de forma triunfal a Estambul.

La llegada del invierno impidió una continuación inmediata de la exitosa campaña otomana.

A diferencia del año anterior, los cosacos de Zaporiyia bajo su atamán Petro Konashewytsch-Sahaidachnyj también participaron en la guerra con hasta 40.000 combatientes.

[8]​[6]​El historiador británico Norman Davies estima que había un total de 65.000 hombres en el lado polacolituano.

El ejército del Imperio otomano superaba en número al ejército polacocosaco por un factor de casi tres,[6]​ pero la lealtad de los valacos y moldavos, que fueron alistados como tropas auxiliares, era sólo limitada.

Los turcos realizaron varios asaltos al campamento, cuyas obras de fortificación aún no habían concluido.

Como fueron derrotados, los turcos sitiaron el campamento durante cinco semanas y avanzaron hacia Podolia a través de un puente rápidamente construido para cortar así el suministro polacolituano de la fortaleza Kamieniets Podolski.

El papa Gregorio XV decidió celebrar por ello una fiesta de acción de gracias que duraría varios días y la victoria polacolituana fue glorificada durante mucho tiempo con canciones y pinturas heroicas.

[14]​ Sin embargo, la Wojna chocimska se considera “probablemente el poema épico más célebre de la literatura polaca”.